<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>Rasjonalisme og empirisme by Øyvind Hadland</title>
      <link>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01</link>
      <description>gruppearbeid</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2016-09-26 17:06:02 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2023-11-13 10:22:58 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url></url>
      </image>
      <item>
         <title></title>
         <author>oyvind_hadland</author>
         <link>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126450152</link>
         <description><![CDATA[<div>Kva kjenneteiknar <strong>rasjonalisme</strong> (Descartes)?</div>]]></description>
         <enclosure url="http://1.bp.blogspot.com/_hkRb6TZWu60/THFRVkDTadI/AAAAAAAAAcY/Ze_BnY2T-js/s1600/Descartes.jpg" />
         <pubDate>2016-09-26 17:10:21 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126450152</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>oyvind_hadland</author>
         <link>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126451224</link>
         <description><![CDATA[<div>Kva kjenneteiknar <strong>empirismen</strong> (Hume)?<br><br>-kunnskap bygger på omgrepsanalyse eller erfaring.<br><br> - sammenlikner erfaringer, setter ord sammen.<br><br>-. «Brent barn skyr ilden». Årsak kan ikke erfares. Du kan ikke ha sikker kunnskap før du har erfaring, men du kan ha forventninger. <br><br>-naturlover er forventninger om hva som er sannsynlig.<br><br>-Heller ikke moralen bygger på kunnskap. Moralen forklarer hva som bør skje, hva som er godt å gjøre.<br><br>-Skeptisk subjektivisme: Vi har ikke sikker erkjenning. Vi har ikke 100% kunnskap. <br><br>-Spørsmålet etter det uforanderlige er blitt borte. <br><br>-Du kan ikke lage en lov ut fra en enkelthendelse.<br><br>-Det eneste vi har, er den verden vi lever i.<br><br>-Totalt motsatt av Descartes.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1c/Allan_Ramsay_-_David_Hume,_1711_-_1776._Historian_and_philosopher_-_Google_Art_Project.jpg" />
         <pubDate>2016-09-26 17:13:05 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126451224</guid>
      </item>
      <item>
         <title>For eksempel:</title>
         <author>oyvind_hadland</author>
         <link>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126455633</link>
         <description><![CDATA[<ol><li>Nøkkelord?</li><li>Korleis kan ein få kunnskap?</li><li>Er kunnskapen sikker? Kvifor, kvifor ikkje?</li><li>Viktige teoriar?</li><li>Illustrasjonar?</li></ol>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-09-26 17:25:12 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126455633</guid>
      </item>
      <item>
         <title> </title>
         <author>oyvind_hadland</author>
         <link>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126457211</link>
         <description><![CDATA[<div><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-09-26 17:29:48 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126457211</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Rasjonalisme:</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126675968</link>
         <description><![CDATA[<div>-- det finnes INGENTING ved SANSENE man kan være SIKKER på. det er bare vår FORNUFT, at vi kan TENKE og TVILE --&gt; som gir sikker erkjennelse<br><br><br>- GUD er GARANTIEN for at tankene / fornuften er sikker/riktig</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-09-27 14:24:55 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126675968</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>oyvind_hadland</author>
         <link>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126677635</link>
         <description><![CDATA[<div>rasjonalisme - fra ratio som betyr fornuft (latin</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-09-27 14:28:28 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126677635</guid>
      </item>
      <item>
         <title>empeiria - som betyr efaring (gresk)</title>
         <author>oyvind_hadland</author>
         <link>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126677969</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-09-27 14:29:06 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126677969</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Descartes</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126678073</link>
         <description><![CDATA[<div>- Sikker kunnskap ved hjelp av metodisk tvil<br>- Den generelle metode: reduksjon til fleire mindre problem og syntese av desse til løysing/sanning</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-09-27 14:29:18 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126678073</guid>
      </item>
      <item>
         <title>STERK DUALISME</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126678794</link>
         <description><![CDATA[<div><br>Descartes står for en veldig markert dualisme.<br>følge: at man kan spørre om den fysiske verden egentlig finnes.<br><br>Mind &lt;-- --&gt; Body<br>ingen forbindelse mellom kropp og sjel<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-09-27 14:30:54 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126678794</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126679169</link>
         <description><![CDATA[<div>Definisjon:&nbsp;<br>læren om at alle påstander om virkeligheten skal ha sitt grunnlag i erfaringen og at den er vår eneste kunnskapskilde</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-09-27 14:31:47 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126679169</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Samhandling mellom kropp og sjel</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126679564</link>
         <description><![CDATA[<div>- Sjel og kropp er kopla saman gjennom kongekjertelen</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-09-27 14:32:43 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126679564</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Den metodiske tvil</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126680194</link>
         <description><![CDATA[<div>Det einaste som er sikkert er at ein faktisk tvilar, og på det grunnlaget kan han seie at han eksisterer</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-09-27 14:34:01 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126680194</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Den generelle metoden for rett tenkning:</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126680674</link>
         <description><![CDATA[<div>Analyse og syntese:<br><br>1. først har man et uoversiktlig problem<br>2. det man skal gjøre er å dele det opp i så mange små deler som mulig, og få forståelse og oversikt over disse små delene (ANALYSE)<br>3. deretter kan du sette dem sammen igjen til en sammensatt helhet - som du da har forståelse av. (SYNTESE)<br><br>&nbsp;reduksjonisme, hvor mye kan vi dele opp? når kommer en til sikker kunnskap?</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-09-27 14:35:00 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126680674</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Videreutvikling av Aristoteles sitt erfarings basert kunnskap.&amp;nbsp;</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126680958</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-09-27 14:35:33 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126680958</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Rasjonalisme</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126682134</link>
         <description><![CDATA[<div>Alle sanseinntrykk kan ein tvila på, difor er det berre fornuften som er sikker</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-09-27 14:37:54 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126682134</guid>
      </item>
      <item>
         <title>I følge Hume var den etablerte filosofi på hans tid dominert av meningsløse spekulasjoner, og den hadde lite med den vanlige mann og kvinnes liv.</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126682585</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-09-27 14:38:52 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126682585</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Er kunnskapen sikker? Kvifor, kvifor ikkje?</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126683048</link>
         <description><![CDATA[<div>- Erfaringskunnskap: ikke sikker siden vår sanseoranger kan lure oss. Men det er den nærmeste vi kommer kunnskap om verden<br>- Det finnes ingen kunnskap om verden som ikke har sitt opphav i noe vi  har sanset. </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-09-27 14:39:53 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126683048</guid>
      </item>
      <item>
         <title>i følge Hume var de metafysiske spørsmålene om livets eksistens meningsløse.</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126684388</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-09-27 14:42:26 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126684388</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Den metodiske tvil:</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126684468</link>
         <description><![CDATA[<div>Descartes ville TVILE PÅ ALT, slik at han til slutt kom frem til noe som han IKKE kunne tvile på.<br><br>det han fant som han IKKE kunne tvile på, var det faktum at han faktisk tenkte og tvile.<br>"Jeg tenker, derfor er jeg."</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-09-27 14:42:33 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126684468</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Han arbeidet hovedsakelig med epistemologi.</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126684737</link>
         <description><![CDATA[<div>(Teorier om hvordan få kunnskap om noe)</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-09-27 14:43:08 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126684737</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Descartes</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126685073</link>
         <description><![CDATA[<div>- Oppteken av korleis den fysiske verda faktisk fungerte</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-09-27 14:43:48 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126685073</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126685110</link>
         <description><![CDATA[<div>A priori<br>(forut for erfaring)</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-09-27 14:43:55 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126685110</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Induksjon</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126692205</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-09-27 14:58:15 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126692205</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Induk</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126692282</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-09-27 14:58:20 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/oyvind_hadland/repetisjon01/wish/126692282</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
