Por ello, es rectora de la conducta humana.

Su tema es la bondad y maldad de los actos humanos.

• Por lo que se dice que la ética no es producto de la emoción o del instinto, como tampoco es resultado de la intuición del corazón, y mucho menos de la pasión.

• Además, la ética se identifica como una ciencia práctica, porque está diseñada para realizarse en la vida práctica. 

 La ética asume elementos de las doctrinas clásicas de la felicidad (el fin del actuar humano consiste en obtener el bien que nos hace felices) y los une a la doctrina cristiana (vista como Revelación divina), especialmente según la normativa que recogen los mandamientos. El fin último del actuar humano es la caridad, que se consigue al vivir desde el Evangelio, y que permite al hombre acceder a la visión de Dios (en el cielo), donde el ser humano alcanza su máxima plenitud y el bien supremo. Diversos autores hablan de ética y según perspectivas diferentes. Es oportuno recordar dos grandes nombres, san Agustín de Hipona y santo Tomás de Aquino (especialmente en la segunda parte de la Suma de teología, en la que se recogen numerosos elementos de la ética de Aristóteles). Posteriormente, y tras las huellas de las ideas de Tomás de Aquino, se desarrolla en el ámbito católico lo que luego será conocido como principio de doble efecto.

Los problemas éticos se caracterizan por su generalidad, y esto los distingue de los problemas morales de la vida cotidiana, que son los que nos plantean las situaciones concretas.

La moral se enfoca en la parte interna del ser humano, mientras que la ética se fundamenta en la base social del individuo.

La moral es el resultado de una reflexión interna, mientras que la ética sigue las normas establecidas por la sociedad.

La ética se basa en el estudio de todos aquellos actos o valores que realizan las personas, se enfoca en los valores. La moral se enfoca en las costumbres o normas de una sociedad.