-La baja Edad Media trajo “numerosos avances sociales” que definieron el mundo moderno (ley, capitalismo, ciudades).

-La “cultura popular” medieval no se entiende en sentido moderno porque “muy pocas personas… estaban alfabetizadas”.

-Existía una “literatura popular escrita en lenguas vernáculas”.

-Había “ideas comunes” compartidas por la sociedad clerical y laica.

-Estos aspectos eran una “forma limitada de cultura popular”.

Mujeres, sexo y amor romántico

-En la temprana cristiandad, las mujeres “participaban plenamente en la religión”.

-Con el tiempo, la cristianidad se impregnó de “misoginia romana” y “aversión platónica por el placer sensual”.

-Se prohibió a las mujeres predicar y se “redujo el papel de las mujeres a meros ayudantes de segundo orden del hombre”.

-Según Santo Tomás de Aquino, la mujer fue creada como “ayudante del varón”.

-San Jerónimo ligó lo femenino con la “tentación de la carne”.

-El sexo fue considerado “algo pecaminoso”, dentro o fuera del matrimonio.

-Se valoró la “virginidad” y se contrapuso la Virgen María con Eva.

-Se desarrolló una “actitud ambivalente hacia la mujer”: sagrada y tentadora a la vez.

-Muchas mujeres vivieron una “silenciosa desesperación”.

Reacciones y amor cortés

-Algunas mujeres participaron en “movimientos heréticos” (ej. movimiento albigense).

-Surge el “amor cortés”, un “embellecimiento artístico y filosófico del amor romántico”.

-La sexualidad era un “tema principal” en cuentos, historias eróticas y fábulas.

-Los goliardos difundían estas ideas en poesía y música (ej. Carmina Burana).

-El amor romántico se relacionó con el “honor de los caballeros”.

-Los caballeros prometían “grandes hazañas” por amor.

-Las canciones actuales son “ecos de los poemas de los trovadores”.

Amor romántico en la sociedad

-En la mayoría de sociedades, el amor no era base de relaciones duraderas.

-Predominaban matrimonios “indisolubles” y muchas veces “forzados”.

-El amor romántico era “generalmente adúltero”.

-Sigue siendo importante para la “psicología y la conciencia populares”.

-Se relaciona con el concepto de “limerence”.

Impacto del amor romántico

-La creencia en el amor romántico ayudó a “socavar la naturaleza corporativa de la sociedad medieval”.

-Dio paso a relaciones basadas en “sentimientos” y no en normas impuestas.

-En Tristán e Isolda, se exalta la unión de los amantes por encima de la Iglesia, el Estado y la sociedad.

-Se prioriza la “unión romántica, espiritual y carnal de dos individuos”.

Juan David Giraldo

Luisa Valentina Berrío

Sebastian del Valle

Maria Camila Salazar

Debora Gomez Gomez

Paula Martinez Tamayo

Por qué en la Edad Media no existía el concepto de individuo y qué lo hizo surgir.

Lo que enseña el texto:

El "yo" es histórico, no natural. Nació de la tensión entre institución y experiencia personal.

Lo que deja de nuevo el texto:

La individualidad no siempre existió. La Iglesia, queriendo controlar, terminó impulsándola. El Renacimiento heredó la individualidad, no la inventó.

Tesis

En la Edad Media importaba el rol social, no el "yo". Con el tiempo, la religión y la cultura empezaron a valorar la intención y el sentir individual, hasta que el Renacimiento lo consolidó.

Ideas clave

El individualismo nació desde abajo (desde el amor cortés, literatura íntima). La confesión funcionó como introspección. Abelardo propone que la intención vale más que el acto. El misticismo conectó al individuo con Dios sin intermediarios.

Desarrollo

Edad Media: identidad = rol social. Luego el amor romántico, las biografías y la espiritualidad personal fueron abriendo paso al individuo. San Francisco, la confesión y Abelardo lo aceleraron.

Conclusión

La Edad Media sentó las bases del individuo moderno. El Renacimiento lo reforzó.

Glosario

Zeitgeist: espíritu de la época. Amor cortés: amor idealizado medieval. Escolástica: fe + razón. Hereje: contra la doctrina oficial. Inherente: propio e inseparable.

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Ana Sofía Arcila Gutiérrez

Daniel Bustamante Castaño

Valentina Cárdenas Hernández

María de los Ángeles Chaves Pérez

Mariana Díaz Valencia

Sofía Espinosa Guevara

Luisa Fernanda Vallejo Londoño

El final del renacimiento se caracteriza por una etapa de crisis, conflictos y transformación en Europa entre los siglos XVI y XVII.

Primero, destaca la crisis religiosa, representada por la Reforma Protestante de Martín Lutero. Este hecho rompió la unidad de la Iglesia católica y generó enfrentamientos entre diferentes grupos religiosos, afectando la estabilidad del pensamiento renacentista.

El afiche también muestra las guerras y crisis políticas, donde se observan enfrentamientos entre potencias europeas. Estas guerras provocaron destrucción, inseguridad y frenaron el desarrollo cultural que había caracterizado al Renacimiento.

Otro elemento importante es el cambio de mentalidad. En la imagen se refleja una actitud más reflexiva y menos optimista: el ser humano deja de verse como el centro perfecto del universo, y surge una visión más compleja e incluso pesimista de la realidad.

Además, se representa la decadencia del Renacimiento, donde los ideales de equilibrio, armonía y perfección comienzan a desaparecer. En su lugar aparecen nuevos estilos como el Manierismo y el Barroco, visibles en el afiche por escenas más dramáticas, movimiento intenso y emociones fuertes.

Conclusión del Renacimiento

se destaca el legado del Renacimiento, donde aparecen grandes figuras como Leonardo da Vinci, Miguel Ángel y Rafael Sanzio, quienes representan el máximo desarrollo del arte renacentista.

También se resaltan elementos como libros, instrumentos científicos y obras de arte, que simbolizan los avances en arte, ciencia y humanismo. Esto muestra que, aunque el Renacimiento terminó, dejó una base muy importante para el conocimiento moderno.

Finalmente, el afiche resume todo con la idea de que se pasó “de la gloria humanista a la crisis y el Barroco”, indicando que el Renacimiento no desapareció completamente, sino que evolucionó hacia una nueva etapa.

Integrantes

Sofia Arango pamplona

Luna del Mar zapae Puerta

Sara Mejia Castillo

Maria Camila Torres Ceballos

👤 1. Introducción

El Renacimiento fue un periodo histórico que marcó la transición entre la Edad Media y la Edad Moderna. Durante esta etapa cambió profundamente la forma en que las personas entendían el mundo.

En la Edad Media, el pensamiento estaba centrado principalmente en Dios y la religión. Sin embargo, en el Renacimiento surge una nueva visión en la que el ser humano empieza a ocupar el centro de atención.

En este contexto, los pensadores comenzaron a dividir la historia en tres etapas:

Antigüedad clásica (Grecia y Roma), vista como una época de gran desarrollo cultural

Edad Media, considerada una etapa de atraso e ignorancia

Renacimiento, entendido como un “renacer” del conocimiento y la cultura

Este cambio de visión marcó el inicio de una nueva forma de pensar que influiría en toda la sociedad.

🏛️ 2. Origen y desarrollo

El Renacimiento no tiene una fecha de inicio exacta. Tradicionalmente se ha dicho que comenzó en 1453 con la caída de Constantinopla, ya que muchos sabios emigraron a Europa occidental llevando conocimientos clásicos.

Sin embargo, el texto explica que en realidad comenzó antes, alrededor del año 1300 en Italia. Uno de los primeros impulsores fue Petrarca, quien promovió el estudio de los textos antiguos y el valor de la cultura clásica.

El Renacimiento alcanzó su mayor desarrollo hacia el año 1500, especialmente en ciudades italianas. Aunque representa el inicio de la modernidad, todavía conserva algunas ideas medievales, por lo que es una etapa de transición.

🧠 3. Humanismo y nuevas ideas

La idea más importante del Renacimiento es el humanismo. Este movimiento pone al ser humano en el centro del pensamiento.

A diferencia de la Edad Media, donde todo giraba en torno a Dios, el humanismo se enfoca en:

La razón humana

La experiencia

Las capacidades del individuo

Esto dio lugar a un proceso llamado secularización, que significa que la religión empieza a perder protagonismo en la vida cotidiana y en el conocimiento.

Además, cambia la idea de verdad:

Antes se creía que la verdad era única y provenía de Dios

Ahora se acepta que puede haber distintas perspectivas

Esto permitió un pensamiento más libre y crítico.

📚 4. Cultura, arte y conocimiento

Durante el Renacimiento hubo un gran interés por recuperar la cultura de la Antigüedad clásica, especialmente de Grecia y Roma.

Los pensadores se dedicaron a:

Estudiar textos antiguos

Corregir errores en manuscritos

Traducir obras clásicas

En el arte y la literatura se lograron grandes avances, ya que se buscaba representar al ser humano de manera más realista.

Algunos personajes importantes son:

Leonardo da Vinci (arte y ciencia)

Miguel Ángel (escultura y pintura)

Shakespeare (literatura)

Maquiavelo (política)

El arte se convirtió en una de las principales formas de expresar las ideas del Renacimiento.

🔬 5. Ciencia y cambios sociales

El Renacimiento también trajo cambios importantes en la ciencia y la sociedad.

En la ciencia:

Se empezó a explicar el mundo sin recurrir a lo sobrenatural

Se desarrolló la idea de que el cuerpo humano funciona como una máquina

Se promovió la observación y la experimentación

Un personaje clave fue Francis Bacon, quien impulsó la investigación empírica, es decir, basada en la experiencia y la observación.

En la sociedad:

La educación dejó de estar solo en manos de la Iglesia

El Estado comenzó a buscar independencia del poder religioso

Surgieron nuevos movimientos religiosos fuera de la Iglesia

Estos cambios prepararon el camino para la ciencia moderna.

⛪ 6. La Reforma

La Reforma fue un movimiento religioso que cambió profundamente Europa.

Comenzó en 1517 cuando Martín Lutero publicó sus 95 tesis, criticando prácticas de la Iglesia católica.

Lutero proponía:

Una relación más directa entre la persona y Dios

Menos importancia a los rituales y la jerarquía de la Iglesia

Mayor enfoque en la fe personal

Las consecuencias fueron muy importantes:

Europa se dividió entre católicos y protestantes

Se produjeron guerras religiosas

Aumentó la intolerancia entre grupos

Además, este conflicto afectó el pensamiento intelectual, ya que muchas ideas podían ser consideradas herejía.

🔗 7. Relación entre Renacimiento y Reforma

El Renacimiento y la Reforma están conectados porque ambos cambiaron la forma de pensar en Europa.

El Renacimiento puso al ser humano en el centro

La Reforma cuestionó la autoridad de la Iglesia

Juntos: 👉 debilitaron el poder absoluto de la religión

👉 impulsaron el pensamiento crítico

👉 prepararon el camino hacia la modernidad

Maria Victoria Quintero

Samantha Usuga sosa

Julian Andrés rosero Hernández

La razón no era autónoma, dependía de la religión.

La verdad se entendía como revelada por Dios.

La razón tenía un uso limitado pero importante.

Se desarrollaron herramientas como la lógica y la argumentación.

Hubo una transición gradual hacia la ciencia moderna.

1. Contexto medieval

Predominio de la fe sobre la razón.

El conocimiento era principalmente teológico.

2. Límites de la razón

No podía contradecir la fe.

No explicaba lo divino.

Autores clave:

San Agustín - verdad por iluminación divina.

Tomás de Aquino - fe + razón (cada una en su campo).

3. Aportes medievales

-Desarrollo de la escolástica (lógica y debate).

Organización del conocimiento.

Recuperación de Aristóteles.

Influencia de filósofos como Avicena y Maimónides.

4. Cambio hacia la modernidad

Guillermo de Ockham:

Separa fe y razón.

Promueve la experiencia y observación.

5. Bases de la ciencia moderna

Se empieza a pensar que:

El mundo se puede estudiar.

La naturaleza tiene leyes.

Transición hacia el método científico.

La Edad Media no frenó la ciencia, sino que preparó su desarrollo. Aunque la razón estaba limitada por la fe, permitió construir las bases que luego hicieron posible la ciencia moderna.

Integrantes: Juliana Arboleda Guirales

Sarha Rivera Agudelo

Natalia Lopez

Andres Mejia Patiño

Juan Esteban Hoyos

Thomas Brito Lasso

La Iglesia también atravesó divisiones y pérdida de confianza, enfatizando la idea del hombre como pecador y limitado ante Dios. Se abandonó la creencia medieval de explicar el mundo de forma unificada, reconociendo los límites de la razón humana. En este contexto surgen nuevas corrientes como el empirismo, la filosofía analítica y la ciencia.

El pensador más influyente de esta transición fue Guillermo de Ockham, quien impulsó el empirismo. Criticó la idea tradicional de que los universales (conceptos generales) tenían existencia real, afirmando que solo existen en la mente como conceptos.

Ockham planteó que el conocimiento comienza con la cognición intuitiva (experiencia directa de la realidad), y luego se forman conceptos generales mediante la cognición abstracta, que es hipotética. Para él, el verdadero conocimiento proviene de la experiencia.

También simplificó la concepción del alma, negando que tenga facultades separadas (como voluntad o intelecto), y propuso que estas son solo formas de describir actividades mentales. Introdujo la idea de los hábitos como base del pensamiento, derivados de la experiencia.

Finalmente, estableció una clara separación entre fe y razón: la razón no puede demostrar la existencia del alma inmortal, lo cual pertenece únicamente al ámbito de la fe. Esta postura debilitó la teología tradicional, pero favoreció el desarrollo de la ciencia.