Em 1916, houve a publicação do livro Curso de Linguística Geral de Ferdinand Saussure. Foi escrito, não a partir dos textos de Saussure, mas das anotações de ex-alunos que participaram de, pelo menos, um dos seus três cursos de Linguística Geral, entre 1907 e 1911.

Linguagem: é vista como “multiforme e heteróclita; o cavaleiro de diferentes domínios”; engloba tanto o fato social como o ato individual.

Língua: é um “um produto social da faculdade de linguagem e um conjunto de convenções necessárias, adotadas pelo corpo social para permitir o exercício dessa faculdade nos indivíduos (SAUSSURE, 2006 [1916], p. 17).

Dicotomia: língua (langue) e fala (parole)

Língua (langue): de natureza homogênea, “constitui-se num sistema de signos onde, de essencial, só existe a união do sentido e da imagem acústica, e onde as duas partes do signo são igualmente psíquicas” (SAUSSURE, 2006 [1916], p. 23).

Fala (parole): é heterogênea e assistemática, portanto, não passível de ser submetida a um escrutínio da ciência.

Signo linguístico: composto por um significante (imagem acústica) e um significado (conceito).

Após Saussure (1916), os estudos da linguagem evoluíram e começaram a questionar a rigidez do estruturalismo.

Surge uma fase crítica e interpretativa, na qual a linguagem é vista como algo mais complexo, ligado à subjetividade, discurso e à multiplicidade de sentidos.

Crítica à arbitrariedade absoluta do signo saussuriano.

Para Benveniste, o sentido não é dado apenas pela relação significante/significado, mas pelo uso em discurso.

Introdução da noção de enunciação: quem fala, para quem fala, em que contexto.

Relevância para multimodalidade:
→ Abre espaço para pensar que o sentido depende da situação comunicativa, o que será fundamental quando incluirmos gestos, imagens, sons etc.

Usa conceitos saussurianos para analisar a imagem e outros sistemas não verbais.

Propõe que a imagem é também linguagem, com signos que produzem sentido.

Conceitos-chave:

• Denotação (significado literal) e Conotação (valores culturais, ideológicos).

• Ancoragem e relevo: o texto pode guiar a interpretação da imagem.

Relevância para multimodalidade:
→ Expande os estudos para o visual, mostrando que a comunicação é multissistêmica, não só verbal.

Esses autores abrem caminho para compreender que o sentido não se reduz ao código verbal.

A comunicação envolve múltiplos modos (visual, sonoro, espacial) – o que será formalizado depois por Kress e van Leeuwen.