Influencia en la metodología: La elección de un paradigma influye directamente en las metodologías utilizadas. Por ejemplo, el paradigma positivista tiende a utilizar métodos cuantitativos y enfoques experimentales, mientras que el interpretativo se centra en métodos cualitativos, como entrevistas y observaciones, para comprender las experiencias subjetivas de los participantes.

Construcción del conocimiento: Los paradigmas investigativos afectan la forma en que se construye el conocimiento. En este sentido, el paradigma crítico se centra en las estructuras sociales y su impacto en el comportamiento humano, lo que ayuda a desentrañar las causas subyacentes de fenómenos como la violencia o la desigualdad social (Unzueta Morales, S., 2011). En contraste, el enfoque positivista busca la objetividad y la generalización de los resultados, mientras que los paradigmas interpretativos y críticos valoran la subjetividad y el contexto, enriqueciendo así la comprensión de fenómenos complejos y multidimensionales.

  Ética y responsabilidad social: Los paradigmas críticos, en particular, ponen énfasis en la ética y la responsabilidad social del investigador. Este enfoque considera el impacto que la investigación puede tener en las comunidades y promueve la participación activa de los sujetos de estudio en el proceso investigativo, lo que puede llevar a resultados más relevantes y transformadores. Se parte de la idea de la dificultad para comprender la realidad social desde lógicas cuantitativas, razón por la que este paradigma se fundamenta en las subjetividades y permite la comprensión del mundo desde la apropiación que de él hacen los individuos (Miranda & Ortiz, 2020, p. 9).

  Evolución y adaptabilidad: Los paradigmas investigativos no son estáticos; evolucionan y se adaptan a los cambios en la sociedad, la cultura y la tecnología. Esta flexibilidad permite a los investigadores integrar nuevas perspectivas y enfoques, lo que puede enriquecer su trabajo y ofrecer soluciones innovadoras a problemas actuales.

Referencias

• Unzueta Morales, Sandra. (2011). Algunos aportes de la psicología y el paradigma socio crítico a una educación comunitaria crítica y reflexiva. Revista Integra Educativa. http://www.scielo.org.bo/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1997-40432011000200006

Paradigma positivista: -  Verdades Absolutas.

Flores (2004) analiza cómo desde el positivismo se opta por una postura ontológica que posiciona a la realidad dentro del dominio de leyes naturales y  mecanismos. “El  conocimiento  de  estas  leyes  y  mecanismos  es  convencionalmente resumido en la forma de tiempo y generalizaciones independientes del contexto. Algunas de estas generalizaciones toman la forma de leyes causa-efecto” (Flores, 2004, p. 4). Nos refiera a aquello que podemos observar habla de una perspectiva objetiva, medible y factible, nos podemos referir a aquellas ciencias o fenómenos donde se observen datos cuantificables y cuantitativos. Hablamos de realidades con un alcanza comprobable y con la posibilidad de comparar y replicar.

El paradigma interpretativo. La construcción de la realidad en las subjetividades.

Como lo afirma Martínez (2013), el paradigma interpretativo surge como alternativa al paradigma  positivista. Toma  como  punto  de  partida la  idea  de  la  dificultad  para comprender la realidad social desde las lógicas cuantitativas, razón por la que este paradigma se  fundamenta  en  las  subjetividades  y  da  cabida  a  la  comprensión  del  mundo  desde la apropiación que de él hacen los individuos.  La profundización en las tareas investigativas, hacer parte del proceso a las personas involucradas y así comprender las diversas situaciones presentados en la realidad social expuesta, admitiendo las diferentes perspectivas y visiones de donde emergen los fenómenos presentados.

El paradigma crítico. La emancipación para la transformación social.

Desde  la  postura  crítica-reflexiva,  los  sujetos  recrean  sus  realidades  y, como  lo expresa Ricoy (2006), pueden transformarlas de manera creativa al permitir la convergencia de criterios y al darle apertura a las visiones holísticas que le brindan sentido al mundo de la vida (Habermas, 1985,citado en Hoyos, 1986).  La transformación social permite crear y permitir la participación social, contando con el compromiso frente a las necesidades de las partes con el fin de que las expectativas expuestas se vean solucionadas por una toma de decisiones basadas en el beneficio social. Es un proceso de interiorización y reflexión en función de la comunicación.

El paradigma emergente de la complejidad.

Morín(citado   en Najmanovich, 19   de   octubre   de   1991), como   uno   de   los representantes destacados dentro de la teoría de la complejidad que encierra este paradigma, propone una visión integral y articulada de las dimensiones de bioantropología cosmológica y social, para abordar la comprensión de los cambios a partir de sus permanentes equilibrios y desequilibrios, dentro de una lógica de apertura a las posibilidades de transformación, y lo que implica esta lógica para quien asume el desafío de investigar en las condiciones de un mundo en constante caos.

De acuerdo a lo anteriormente mencionado vemos un paradigma que concibe en mundo como un todo no separado por partes, en este se articula un fenómeno de adaptación y equilibrio, todos los cambios son permitidos cuando queremos mejoras continuas en la sociedad.

Referencias:

_{Ramos, C. A. (2017). Los paradigmas de la investigación científica. Avances en Psicología, 23(1), 9-17. http://www.unife.edu.pe/publicaciones/revistas/psicologia/2015_1/Carlos_Ramos.pdf}

_{Miranda, S; Ortiz J, (2020). Los paradigmas de la investigación: un acercamiento teórico para reflexionar desde el campo de la investigación educativa. Revista iberoamericana para la investigación y el desarrollo educativo. Vol 11. http://www.scielo.org.mx/pdf/ride/v11n21/2007-7467-ride-11-21-e064.pdf}

Los paradigmas suelen apoyarse de corrientes filosóficas ya que estas permiten tener distintos conocimientos de diversos enfoques como el positivista, critico, interpretativo entere otros, los cuales permiten un mejor aborde de las realidades sociales.

Paradigma positivista

El paradigma positivista que esta ubicado en la teoría positivista plantea que al resolver problemas y al investigador mantener una distancia considerable con su objeto de estudio puede aumentar las posibilidades de generar una verdad absoluta. El conocimiento positivista buscar las causas de fenómenos y acontecimientos en el mundo social y hacer generalizaciones sobre los procesos observados.

Paradigma interpretativo

Este paradigma surge como una alternativa del modelo positivista. Este modelo inicia con la dificultad que se presenta al comprender las realidades sociales a partir de lógicas cuantitativas este paradigma se basa en la subjetividad y nos permite comprender el mundo a través de la propia apropiación.

Paradigma critico

El paradigma crítico ofrece una visión de la ciencia desde una perspectiva crítica y señala la importancia de crear acciones que promuevan la transformación y liberación de los sujetos para romper las limitaciones que les impiden reflexionar sobre el mundo y actuar.

Paradigmas de investigación científica

Los paradigmas científicos son un modelo que se enfoca en investigar las acciones y reflexiones con estas investigaciones se busca lograr un cambio de las opresiones que se suelen presentar en distintos contextos sociales así logrando una liberación de oposiciones que se les presentan en distintas comunidades sociales.