1. 

Verweis darauf, dass parallel zu dieser Hochphase der wissenschaftlichen Auseinandersetzung

im Islam Europa bzw. das Abendland eher von kirchlicher Dogmatik und damit einer Abkehr von den gelehrten Schriften der Griechen und Römer geprägt ist (im Zusammenhang mit dem Untergang des Imperium Romanum). Diese Zeit wird oftmals, manchmal etwas zu absolut, als das dunkle Mittelalter bezeichnet. Fakt ist, dass Forschung und Lehre in der islamisch geprägten Welt zu diesem Zeitpunkt deutlich weiter entwickelt waren, während gerade die Schriften ins Arabische übersetzt wurden, die gleichzeitig in Europa verboten oder zumindest vergessen wurden.

Lesenswert → https://www.bpb.de/apuz/33398/der-islam-als-geburtshelfer-europas

2.

Die kopernikanische Wende bezeichnet die Abkehr vom geozentrischen (d. h. auf die Erde bezogenen Weltbild, die sich im 16. und 17. Jahrhundert in Europa durchsetzt. Die Wende manifestiert sich in der Orientierung an und bezieht sich im engeren Sinne auf die Hinwendung zum heliozentrischen, d.h. auf die Sonne bezogenen Weltbild. Die kopernikanische Wende gilt als entscheidende Wegbereiterin der Naturwissenschaften. In der Geschichtswissenschaft wird die kopernikanische Wende oftmals zur Abgrenzung der Epochen Mittelalter und Neuzeit verwendet. 

In den Reihen der katholischen ebenso wie der protestantischen Gelehrten gibt es im 16. und 17. Jahrhundert sowohl Anhänger als auch Gegner des heliozentrischen Weltbilds. die offizielle katholische Kirche allerdings reagiert mit zunehmender Ablehnung. Die deutlichste Form der Ablehnung spiegelt sich vermutlich in dem Inquisitionsverfahren gegen Galilei, dem 1633 die Kongregation für die Glaubenslehre per Dekret verbietet, eine Kosmologie zu betreiben, in der entweder die "Beweglichkeit" der Erde oder die "Unbeweglichkeit"der Sonne vertreten wird. Das Dekret wird erst 1820 durch einen päpstlichen Entscheid aufgehoben.

3.

Islamische Araber drangen in der Zeit des Mittelalters bis in die europäische Peripherie vor, insbesondere die iberische Halbinsel, z.B. Andalusien, insbesondere Cordoba als Zentrum der Wissenschaften und Ort religiöser Toleranz (insbesondere zwischen Muslimen und Juden) und Sizilien. Der Islam ist also schon lange vor den wesentlich bekannteren Eroberungen bzw. Feldzügen der Türken in Europa vertreten gewesen, nicht nur, aber eben auch friedlich. Durch die islamischen Gebiete an den Rändern Europas fand wissenschaftliche Erkenntnisse einen Weg ins kulturelle und wissenschaftliche Gedächtnis Europas. 

- Fassen Sie den Inhalt des Dialogs stichpunktartig zusammen

- Unterteilen Sie den Dialog in Abschnitte (Vorschlag: V. 1191 - 1234, V. 1235 - 1270, V. 1271 - 1304, V. 1304 - 1326). Welche Beziehung zwischen Nathan und dem Tempelherren wir hier deutlich? Woran lässt sich diese Beziehung erkennen?