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      <title>SOS Pedagogas by Mirele Andrade</title>
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      <description>Fundamentos da Educação de Jovens e Adultos</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2020-11-06 01:16:14 UTC</pubDate>
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         <title>Quem sou eu? </title>
         <author>mirelea8</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp; &nbsp;Se tem uma coisa que não é fácil pra mim é me definir, sempre pensei que se eu me definisse eu teria que ser aquilo pra sempre.<br>O que me permite ser quem sou HOJE, são minhas atitudes, e o que eu escolho mostrar.<br>&nbsp; Então aprendi a me permitir apenas ser e estar, com todas as circunstâncias da vida&nbsp;<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; Eu sou Mirele Cristina Andrade, meus melhores amigos são Deus e minha família, amo viajar, ler bons livros e filmes. Há oito meses descobri que seria mamãe foi uma loucura, mas hoje apenas agradeço a Deus por me permitir viver um momento tão lindo e cheio de amor.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-14 17:01:44 UTC</pubDate>
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         <title>Sobre o que é o meu padlet </title>
         <author>mirelea8</author>
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         <description><![CDATA[<div>Em meu padlet irei abordar os assuntos sobre os Limites e possibilidades na Educação De Jovens E Adultos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-14 18:59:32 UTC</pubDate>
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         <title>Porque escolhi esse tema?</title>
         <author>mirelea8</author>
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         <description><![CDATA[<div>Porque mesmo tendo limites e desafios, a EJA é uma modalidade de educação básica que tem como Fundamento não só alfabetizar os jovens e adultos, como também dar possibilidades e oportunidades.</div>]]></description>
         <pubDate>2021-01-14 19:23:19 UTC</pubDate>
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         <title>Quem são, afinal, os alunos da EJA?</title>
         <author>mirelea8</author>
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         <description><![CDATA[<div>São homens e mulheres, trabalhadores/as empregados/as e <br>desempregados/as ou em busca do primeiro emprego; filhos, pais e <br>mães; moradores urbanos de periferias e moradores rurais. São <br>sujeitos sociais e culturalmente marginalizados nas esferas <br>socioeconômicas e educacionais, privados do acesso à cultura <br>letrada e aos bens culturais e sociais, comprometendo uma <br>participação mais ativa no mundo do trabalho, da política e da cultura. <br>Vivem no mundo urbano, industrializado, burocratizado e <br>escolarizado, em geral trabalhando em ocupações não qualificadas. <br>Portanto, trazem consigo o histórico da exclusão social. São, ainda, <br>excluídos do sistema de ensino, e apresentam em geral um tempo <br>maior de escolaridade devido a referências acumuladas e <br>interrupções na vida escolar. Muitos nunca foram à escola ou dela <br>tiveram que se afastar, quando crianças, em função da entrada <br>precoce no mercado de trabalho, ou mesmo por falta de escolas <br>(Paiva, 1983, p. 19).</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-15 18:06:41 UTC</pubDate>
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         <title>Qual perfil racial preponderante do público EJA?</title>
         <author>mirelea8</author>
         <link>https://padlet.com/mirelea8/mxfmb2tto7a9nvqs/wish/1108177733</link>
         <description><![CDATA[<div>Atualmente, segundo dados do Censo da Educação Básica 2015, a EJA contabiliza 3.491.869 estudantes, sendo que 63% estão matriculados no ensino fundamental e 37% cursam o ensino médio.<br>Desses jovens e adultos, 51% são homens, 36% se autodeclaram negros (pretos e pardos, segundo orientação do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística, IBGE), e 15% são brancos.<br>Considerando a idade dos estudantes, 19% têm acima de 40 anos, outros 19% estão na faixa etária entre 20 e 24 anos e 18% têm entre 15 e 17 anos. Os demais percentuais e os números absolutos podem ser conferidos na tabela abaixo.<br><br>https://revistaeducacao.com.br/2016/07/20/homens-negros-sao-maioria-na-eja/#:~:text=Entre%202007%20e%202015%2C%20o,milh%C3%B5es%20para%203%2C4%20milh%C3%B5es.&amp;text=Os%20dados%20mostram%20que%20a,curva%20aponta%20para%20uma%20tend%C3%AAncia.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-21 01:15:18 UTC</pubDate>
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         <title>Qual relação entre a EJA e a promoção da justiça social?</title>
         <author>mirelea8</author>
         <link>https://padlet.com/mirelea8/mxfmb2tto7a9nvqs/wish/1108275482</link>
         <description><![CDATA[<div>Como citado no texto  "Educação de jovens e adultos Justiça social" a educação é direito de todos, dever do Estado e da família.<br>O  Brasil um país que tem um alto indice de desigualdade social muito alta e um alto indice de analfabetismo, a EJA  é uma modalidade de ensino que apesar dos desafios encontrados, abre muitos caminhos e oportunidades com o objetivo tentar ou corrigir algumas questões sociais como exclusão e exploração e o analfabetismo assim como a justiça social.<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-01-21 02:27:03 UTC</pubDate>
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         <title> Qual a relação de Paulo Freire com a EJA?</title>
         <author>mirelea8</author>
         <link>https://padlet.com/mirelea8/mxfmb2tto7a9nvqs/wish/1217603901</link>
         <description><![CDATA[<div>Na década de 60 o educador Paulo Freire, criou um método que se estende como método de alfabetização construído juntamente com o aluno, logo após contextualizar sua história de vida. Ele educa enquanto constrói, é um processo de prática e educação popular. Freire antes mesmo de propor o método discutiu uma nova forma de pensar a educação.&nbsp;<br>&nbsp;A práticas pedagógicas usadas pelo educador era que o sujeito deveria ser educado de dentro para fora ele&nbsp; via a educação em duplo plano&nbsp; instrumental&nbsp; capaz de preparar técnicas e a população para o mercado de trabalho, e que atendesse às necessidades concretas da sociedade, para isto ele elaborou uma proposta conscientizadora&nbsp; de alfabetização de adultos, cujo o princípio básico era a leitura do mundo e suas ideias fazem repensar o homem em todo seu contexto social, cultural e analisar o ensinar- aprender a ler escrever de um jeito mais humano.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-19 01:47:02 UTC</pubDate>
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         <title>“Olhar para o Passado deve ser apenas um meio de entender mais claramente o que e quem eles são, para que possam mais sabiamente construir o Futuro”.</title>
         <author>mirelea8</author>
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         <description><![CDATA[<div>Paulo Freire</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-20 03:11:39 UTC</pubDate>
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