https://padlet.com/sara_tinnborg1/dodsstraff9d Made with an open mind en-us 2017-04-25 11:21:02 UTC 2017-04-25 11:46:40 UTC hello@padlet.com https://padlet.com/sara_tinnborg1/dodsstraff9d/wish/168063502
Både rätt och fel utifrån olika regler man väljer att följa.

En regel är att man inte ska döda, utifrån pliktetiken är då dödsstraff fel eftersom man bryter en regel. 

Däremot om man bor i ett land där dödsstraff tillåtet, så är det inget lagligt regelbrott när ett dödsstraff inträffar. Det vill säga att utifrån pliktetiken kan det då faktiskt vara rätt att använda sig av dödsstraff. 

Dock finns fortfarande regeln om att inte döda kvar och man bryter då på sätt och vis regeln vid ett eventuellt dödsstraff




]]> 2017-04-25 11:23:37 UTC https://padlet.com/sara_tinnborg1/dodsstraff9d/wish/168063502 https://padlet.com/sara_tinnborg1/dodsstraff9d/wish/168063526 Det faktum att "man skall icke döda" är en av de största grunderna i dygdetiken är problematiskt då båda parter bryter detta i fallet. Gärningsmannen dödar men det gör även staten om de väljer att avrätta honom. En av de andra byggstenarna i dygdetiken är rättvisa vilket motsätter etiken i du skall "icke döda". Då får man fokusera på vad som väger tyngst, rättvisan eller "man ska icke döda".]]> 2017-04-25 11:23:47 UTC https://padlet.com/sara_tinnborg1/dodsstraff9d/wish/168063526 https://padlet.com/sara_tinnborg1/dodsstraff9d/wish/168063697 Utgå utifrån det den största mängd människor vinner på.

Vi anser att en konsekvensetiker skulle vara emot dödstraff för att faktan visar på att resten av samhället vinner på det. 

statiskten visar tydligt på att man förlorar mer resurser på att avrätta folk. 

Den visar också tydligt på att antalet mord ökar om man har dödsstraff, och det finns en risk att döda oskyldiga människor, och vi vill att så många människor som möjligt ska leva.

Men om man inte utgår från fakta, det måste man inte som konsekvensetiker, då är det logiskt att tänka att dödsstraffet är avskräckande, och då vill man ha det. Det är också lätt att tro att det är billigare med dödsstraff och att det är en större fördel för samhället.]]> 2017-04-25 11:25:06 UTC https://padlet.com/sara_tinnborg1/dodsstraff9d/wish/168063697 davi_andr_2017 https://padlet.com/sara_tinnborg1/dodsstraff9d/wish/168063849
Dödsstraff går emot pliktetiken på så sätt att det är fel att döda oavsett orsak eller konsekvens.

Den gyllene regeln "Du behandlar andra som du själv ska bli behandlad" Utifrån den här regeln är det också fel 

Pliktetiken strider mot dåliga handlingar som resulterar i dåliga konsekvenser men dåliga handlingar som ]]> 2017-04-25 11:26:11 UTC https://padlet.com/sara_tinnborg1/dodsstraff9d/wish/168063849 https://padlet.com/sara_tinnborg1/dodsstraff9d/wish/168063871
* Om man åtalas för ett brott som man inte genomfört/ pågrund av etnicitet eller sexualitet etc kan folk göra uppror/ protester. Om människan blir avrättad kommer det sedan vara försent och man kommer inte kunna släppa fri en person som egentligen var oskyldig.

* Om en människa avrättas kommer mördaren inte kunna utföra ett liknande brott igen, vilket är en konsekvens. Mördaren kan heller inte rymma. 

* En konsekvens till dödsstraff blir hämnd.

*Om vi mördar mördaren kanske folk börjar tycka att det är okej att mörda. 

*För varje människa som dör förhindras 3- 18 mord, vilket är en konsekvens. 

*En konsekvens till dödstraff kan även vara att det kränker de mänskliga rättigheterna och folk tappar därför förtroende/ respekt för lagen. Det kan leda till att de mänskliga rättigheterna inte kommer att tas i åtanke vid andra stora beslut.

]]> 2017-04-25 11:26:21 UTC https://padlet.com/sara_tinnborg1/dodsstraff9d/wish/168063871 https://padlet.com/sara_tinnborg1/dodsstraff9d/wish/168063937 Man skulle kunna se detta som ett exempel där dygden rättvisa förekommer, eftersom man gör rättvisa åt den person som har tagit en annan människas liv, därmed uppnås en rättvisa, som kan anses vara en dygd och härhar vi en dygdetisk fördel med dödsstraff. Däremot går detta att problematisera, eftersom man kan se på en annan dygd, som anses vara något mer negativt, utifrån mångas perspektiv, detta är hämnden.

Hämnden gör istället inte någon rättvisa, utan gör oss kanske till och med blinda och arga på varandra, då man ofta hämnas av ilska, någonting som är en ond dygd, enligt många.

Ett annat dilemma som uppstår utifrån ett dygdetiskt perspektiv är motgångarna mellan två andra dygder, som kan vändas utifrån olika perspektiv. Exempel på detta är välviljan mot en individ, någonting som inte förekommer med dödsstraffet, eftersom man berövar en annan människas liv -  därför vill man inte personen väl och därför blir detta en nackdel när vi ser på välviljan som en dygd jför berövaren, där dödsstraff bör uteslutas.

Men samtidigt finns välviljan mot de andra personerna som drabbas av ett brott som skulle kunna bestraffas med dödstraff (t.ex. grova sexualbrott eller mord) genom att man gör gott mot de drabbade.

Utifrån detta perspektiv kan dödstraffet ses som positivt, då det framhäver en slags rättvisa och kanske lättnad för ett offers vänner, släktingar eller bekanta.]]> 2017-04-25 11:26:45 UTC https://padlet.com/sara_tinnborg1/dodsstraff9d/wish/168063937