https://padlet.com/patricialeonorgalvez/mwflhap7n0j8 Maestras y la Sociedad de Beneficencia durante el rosismo: El caso de Marcelina Gómez en-us 2019-05-04 03:39:23 UTC 2019-05-04 06:27:28 UTC hello@padlet.com patricialeonorgalvez https://padlet.com/patricialeonorgalvez/mwflhap7n0j8/wish/356795220 (UNIDAD 2 del diseño curricular de Historia de 3er año de educ. Secundaria)

 Contenidos:
*Rivadavia en el poder en la década de 1820.
*Inestabilidad política en el contexto posindependentista.
*La participación de los sectores populares durante el rosismo. ]]> 2019-05-04 03:57:55 UTC https://padlet.com/patricialeonorgalvez/mwflhap7n0j8/wish/356795220 patricialeonorgalvez https://padlet.com/patricialeonorgalvez/mwflhap7n0j8/wish/356795843
1) ¿Qué relación podemos establecer entre la elaboración de la ley de Reforma del Clero de 1822 y el decreto de 1823, que estableció la creación de la Sociedad de Beneficencia durante el gobierno de Rivadavia?
2) ¿Qué conclusión podemos realizar respecto de la composición social de la Sociedad de Beneficencia, durante el gobierno de Rivadavia y durante el rosismo?
3) ¿Cuáles son las razones políticas y sociales por las que Marcelina Gómez no es aceptada en la Sociedad de Beneficencia durante el gobierno de Rosas?
4) ¿Cuáles son las estrategias políticas de Marcelina Gómez para retrasar su expulsión de la Sociedad de Beneficencia?
5) ¿ Cómo se ve cuestionado el poder de la Sociedad de Beneficencia a partir del caso de Marcelina Gómez y qué relación podemos establecer con el contexto político de la época?]]> 2019-05-04 04:10:27 UTC https://padlet.com/patricialeonorgalvez/mwflhap7n0j8/wish/356795843 patricialeonorgalvez https://padlet.com/patricialeonorgalvez/mwflhap7n0j8/wish/356797558
Introducción a los contenidos de la unidad y el contexto político

Hacia el final de la década de 1820 la situación estatal de Buenos Aires era crítica otra vez. El final de la guerra con el Brasil, que había conducido a la crisis y posterior fusilamiento de Dorrego, había dejado a la provincia connproblemas económicos que no terminaban de resolverse.
Las reformas que habían realizado los grupos liberales ligados a Rivadavia, devenidos en 'unitarios', tuvieron un efecto relativo. Instituciones creadas durante su mandato, tal es el caso de la Sociedad de Beneficencia, debieron encontrar modos de existir sera estable con gobiernos cambiantes y la sociedad dividida entre unitarios y federales. 
Al gobierno de Rivadavia, unitario, le sucedió el de Dorrego, federal, pero eso no implicó la solución de los problemas. La Constitución, que centralizaba todo el poder en Buenos Aires, no fue aceptada por las demás provincias, que también se dividieron en unitarias y federales. 
Las elecciones para la Sala de Representantes de la provincia estaban cargadas de violencia. En diciembre de 1828, un grupo de unitarios liderados por el general Juan Lavalle, recién llegado de la guerra, tomó el poder. Destituyeron a Dorrego y disolvieron la Sala de Representantes. Dorrego huyó hacia la campaña bonaerense donde se hallaba su aliado, el comandante de milicias de la provincia, Juan Manuel de Rosas. Lavalle persiguió a Dorrego y lo capturó en la zona actualmente conocida como Navarro. Allí mismo, luego de una breve deliberación con los jefes del partido unitario, ordenó su fusilamiento.
Fue el inicio de una guerra civil que duró hasta el año siguiente, cuando Rosas, con el apoyo de Estanislao López, caudillo de Santa Fe, venció a Lavalle. 
Juan Manuel de Rosas logró que se volviera a  convocar a la Sala de Representantes que había sido disuelta un año atrás por Lavalle y sus aliados. La Sala eligió gobernador a Juan Manuel de Rosas en diciembre de 1829.]]> 2019-05-04 04:54:10 UTC https://padlet.com/patricialeonorgalvez/mwflhap7n0j8/wish/356797558 patricialeonorgalvez https://padlet.com/patricialeonorgalvez/mwflhap7n0j8/wish/356800327
MAESTRAS Y LA SOCIEDAD DE BENEFICENCIA DURANTE EL ROSISMO: EL CASO DE MARCELINA GÓMEZ 

En 1830, con el cambio  de gobierno, la Sociedad de Beneficencia experimentó más dificultades que en años anteriores. Las damas socias de la institución eran parte del entramado político de Buenos Aires: esposas, madres, hermanas de aquellos hombres que en esos mismos momentos tejían y destejían los hilos de poder de la provincia. 
Bernardina Chavarría, pertenecía al grupo de damas que formaba la Sociedad de Beneficencia. En 1829, cuando su esposo, el federal Juan José Viamonte había sido designado gobernador provisorio de Buenos Aires, antes de la elección definitiva de Juan Manuel de Rosas, ella ejercía su cargo como inspectora de una escuela de huérfanas en San Miguel, La escuela era dirigida por doña Marcelina Gómez, una mujer unitaria que, según descubrió la inspectora, aplicaba castigos corporales a las huérfanas. 
Debido al informe de Bernardina, las integrantes de la Sociedad de Beneficencia, indignadas, exigieron a Marcelina Gómez que renunciara a la dirección de la escuela. Allí comenzó un largo intercambio de cartas entre la Sociedad de Beneficencia, Marcelina Gómez y el gobierno de la provincia, en ausencia del gobernador Rosas representado por el general Tomás Guido.
El conflicto tenía muchos elementos conflictivos: la filiación unitaria de Marcelina Gómez y la federal de Bernardina Chavarría ; la crisis económica y política de la provincia que había quitado recursos a la Sociedad de Beneficencia; la presión social sobre las damas de la alta sociedad porteña contra una mujer que pertenecía a grupos subalternos; una institución creada en un gobierno anterior, opuesto políticamente al contemporáneo a estos hechos. 
Desde sus inicios, la Sociedad de Beneficencia de había ocupado de la manutención y el funcionamiento de escuelas de niñas y huérfanas. Instituciones religiosas como la Hermandad de la Caridad o la Casa de Ejercicios Espirituales habían sido anteriormente las encargadas de la beneficencia o el cuidado del Hospital de Hombres y del Hospital de Mujeres y sus funciones habían sido reemplazadas, por actuación de Estado provincial, a través de la creación de la Sociedad de Beneficencia por el decreto del 2 de enero de 1823. Un mes después de que se concretara la ley de Reforma del Clero propulsada por el gobierno de Bernardino Rivadavia junto a Martín Rodríguez, medida que había implicado la supresión del fuero eclesiástico, la eliminación del diezmo, la financiación estatal de los costos del culto católico y la supresión de las órdenes del clero regular, cuyas posesiones  pasaron a formar parte del Estado provincial. 
Iniciado el año 1830, un año después de solicitado su retiro de la escuela por el resto de las integrantes de la Sociedad de Beneficencia, Marcelina Gómez retrasaba su salida. ¿Por qué lo hacía y cómo era esto posible? Marcelina intentaba jugar con los límites y la paciencia de las socias que no querían desalojarla a través de la fuerza del gobierno provincial por temor a ser expuestas públicamente. Asimismo, a través de la correspondencia Marcelina mostraba una sorprendente capacidad retórica. Justamente, la modalidad de lucha de poder entre estas mujeres radicaba en su posición social: Marcelina no era una dama porteña, podía decir lo que quisiera para prolongar su permanencia. En cambio, las demás socias eran mujeres patricias, mujeres de la alta sociedad porteña. 
Marcelina decidió entonces recurrir directamente al gobierno provincial pidiendo permanecer un poco más de tiempo en la escuela, que a la vez era su misma casa. La maestra había tomado un camino alternativo: salir de la esfera s la Sociedad y dirigirse directamente a la esfera política, que las damas habían tratado tanto de evitar. Marcelina cambiaba la esfera de poder y pedía un juicio para demostrar su culpabilidad. En su carta al ministro Guido apelaba a su 'protección paternal' y desconocía abiertamente la autoridad de la Sociedad de Beneficencia, formada completamente por mujeres. Marcelina recurría a la sociedad patriarcal y el ministro Guido ofició en su favor. 
Marcelina Gómez siguió al frente de la escuela de las Catalinas hasta que dejó la casa el 1º de abril de 1830.]]> 2019-05-04 06:15:53 UTC https://padlet.com/patricialeonorgalvez/mwflhap7n0j8/wish/356800327 patricialeonorgalvez https://padlet.com/patricialeonorgalvez/mwflhap7n0j8/wish/356800486
-Introducción al contexto histórico
-Resolución en grupos de los interrogantes planteados
-Puesta en común. Propuesta de debate para realizar posibles conclusiones al problema de enseñanza planteado. ]]> 2019-05-04 06:19:26 UTC https://padlet.com/patricialeonorgalvez/mwflhap7n0j8/wish/356800486