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      <title>Borges y Cortázar by </title>
      <link>https://padlet.com/seleorias_222/muafhausku9s</link>
      <description>análisis de los cuentos </description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2018-10-10 20:05:38 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2023-04-08 19:17:09 UTC</lastBuildDate>
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         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/seleorias_222/muafhausku9s/wish/291543788</link>
         <description><![CDATA[<div>Jorge Luis Borges fue un escritor argentino que en sus obras utilizaba diferentes características como la erudición, intertextualidad, cabalismo, símbolos, vocabulario especifico, sintaxis y temas metafísicos. Por otro lado, este autor aborda diferentes temáticas, como la etnidad superior, la metafísica, la soledad, la venganza y la vida rutinaria(que está es generalmente es irrumpida, utilizando el género fantástico). <br>En la “Biografía de Tadeo Isidoro Cruz” se aborda la temática de la metafísica, y además realiza intertexto con el “Martín Fierro”, con el objetivo de ampliar la historia del personaje Cruz. <br>En la siguiente cita se puede apreciar cómo la temática es relacionada con el destino. <br><em>"Cualquier destino, por largo y complicado que sea, consta en realidad de un solo momento: el momento en que el hombre sabe para siempre quien es” [Página 81]<br></em>Por otro lado, en esta cita se puede observar cuando el autor comienza a introducir al Martin Fierro, realizando intertexto. <br><em>“En los últimos días del mes de junio de 1870, recibió la orden de apresar a un malevo, que debía dos muertes a la justicia. Era éste un desertor de las fuerzas que en la frontera Sur mandaba el coronel Benito Machado en una borrachera, había asesinado a un moreno en un lupanar, en otra, a un vecino del partido de Rojas; el informe agregaba que procedía de la Laguna Colorada” [Pagina 81 y 82].<br></em><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-11 03:11:26 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>camilaaustin</author>
         <link>https://padlet.com/seleorias_222/muafhausku9s/wish/291781659</link>
         <description><![CDATA[<div>Julio Cortázar fue un escritor de novelas y cuentos argentinos, y además era uno de los exponentes de la literatura fantástica en la Argentina. <br>Por otro lado, alguna de las temáticas que abordaban sus novelas, eran de la revalorización de los pueblos originarios, las diferentes posturas ideológicas, el reconocimiento del origen, la ruptura de la realidad, la vida rutinaria, el dejavú, la dualidad, entre otros. <br>En el comienzo de “Las babas del diablo” julio plantea cómo puede ser la creación del escritor. Esto se puede apreciar en la siguiente cita. <br><em>“Nunca se sabrá como hay que contar esto, si en primera persona o en segunda, usando la tercera del plural o inventando continuamente formas que no servirán de nada. Si se pudiera decir: yo vieron subir la luna, o: nos me duele el fondo de los ojos, y sobre todo así: tú la mujer rubia eran las nubes que siguen corriendo delante de mis tus sus nuestros vuestros sus rostros. Qué diablos” [Página 103].<br></em>Por otro lado, la clave literaria que utiliza en este caso es el cambio de focalizacion relacionado con el cambio de narrador; como se puede observar en la siguiente cita. <br>“Michel sabía sabía que el fotógrafo opera siempre como una permutación de su manera personal de ver el mundo por otra que la cámara le impone insidiosa (ahora pasa una gran nube casi negra), pero no desconfiaba, sabedor de que le bastaba salir sin la Contax para recuperar el tono distraído, la visión sin encuadre, la luz sin diafragma ni 1/259[...]”[Página 105].<br>Por otra parte, el protagonista cuenta la historia de tal manera que hace que ésta sea interpretada desde una perspectiva mala, por lo cual, se puede decir que el título de esta obra es la conclusión de la misma; ya que el término babas del diablo es utilizado con el fin de representar o  distinguir lo malo de la historia. <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-11 15:18:03 UTC</pubDate>
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         <title>&quot;La casa de asterión&quot;</title>
         <author>ainvidal18</author>
         <link>https://padlet.com/seleorias_222/muafhausku9s/wish/291787742</link>
         <description><![CDATA[<div>En el cuento <em>"La casa de asterión" </em>de Jorge Luis Borges, se puede identificar cómo elemento la focalización que se realiza desde el minotauro  <br><em> "Sé que me acusan de soberbia, y tal vez de misantropía, y tal vez de locura."</em> [pág 82]; además incluye en este el laberinto, el cual Borges lo utiliza como símbolos para sus temas metafísicos<em> "Hasta mis detractores admiten que no hay un solo mueble en la casa." </em>[pág 82].<br> Otro recurso que se plasma en la obra es la religión<em> "La gente oraba, huía, se prosternaba; unos se encaramaban al estilóbato del templo de las Hachas, otros juntaban piedras."</em> [pág 82].</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-11 15:26:04 UTC</pubDate>
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         <title> &quot;La casa tomada&quot;</title>
         <author>ainvidal18</author>
         <link>https://padlet.com/seleorias_222/muafhausku9s/wish/291805060</link>
         <description><![CDATA[<div>En la obra de Julio Cortázar<em> "La casa tomada" </em>se observa en las líneas de análisis la simbología que se ultiliza en base a la clave política, plasmando en ella el peronismo y el contexto historico; Cortázar utiliza la clave literaria en los personajes, mostrándolos como solitarios, con vida rutinaria <em>"Hacíamos la limpieza por la mañana, levantándonos a las siete, y a eso de las once yo le dejaba a Irene las últimas habitaciones por repasar y me iba a la cocina. Almorzábamos al mediodía, siempre puntuales(...)"</em> [pág 86]; tambien con el genero fantastico, ya que corrompe con la realidad cuando "algo" toma la casa <em>"(...)cerré bien la puerta de entrada y tiré la llave a la alcantarilla. No fuese que a algún pobre diablo se le ocurriera robar y se metiera en la casa, a esa hora y con la casa tomada."</em> [pag 89].</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-11 15:50:19 UTC</pubDate>
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         <title>Jorge Luis Borges </title>
         <author>seleorias_222</author>
         <link>https://padlet.com/seleorias_222/muafhausku9s/wish/291833145</link>
         <description><![CDATA[<div>En el cuento "El fin" se pueden reflejar los elementos, temas y recursos que utiliza Borges.<br>El mismo conserva un estilo de erudición, es decir, que tiene un amplio conocimiento y se identifica con el vocabulario "<em>la llanura, bajo el último sol, era casi abstracta, como vista en un sueño. Un punto se agitó en el horizonte y creció hasta ser un jinete, que venía, o parecía venir, a la casa. [</em>página 37].<br>En sus relatos hay intertextualidad en donde se tiene en cuenta las culturas, las creencias religiosas y el idioma "<em>Vencido, seguía frecuentando la pulpería, como a la espera de alguien" [</em>página 37]. En esta cita se puede observar la intertextualidad con el "Martín Fierro", en el cual se pone fin a un personaje importante de la literatura.<br>Éste utiliza elementos simbólicos, como el laberinto, los espejos y las figuras geométricas "R<em>ecabarren, tendido, entreabrió los ojos y vio el oblicuo cielo raso de junco." [</em>página 37]. En este caso emplea las figuras geométricas.<br>Además en la escritura de Borges se encuentran determinados números que van a representar determinados conceptos  "<em>Más de siete años pasé yo sin ver a mis hijos." [</em>página 38]. En el cabalismo el numero siete hace referencia al infinito y a la realidad de Martín Fierro.<br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-11 16:37:03 UTC</pubDate>
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         <title>Julio Cortázar </title>
         <author>seleorias_222</author>
         <link>https://padlet.com/seleorias_222/muafhausku9s/wish/291906633</link>
         <description><![CDATA[<div>Julio Cortázar utiliza un vocabulario complejo.<br>Es uno de los mayores potenciadores del género fantástico en el Río de la Plata, en este género las narraciones plantean un mundo real pero de repente algo quiebra con esa sensación de realidad.<br>En el cuento "no se culpa a nadie" comienza con un relato creíble pero de repente ocurre algo extraño que rompe lo real y lo convierte en fantástico "<em>apenas la lana de llover se ha pegado otra vez a la tela de la camisa, la falta de costumbre de empezar por la otra manga dificulta todavía más la operación, y aunque se ha puesto a silbar de nuevo para distraerse siente que la mano avanza apenas y que sin alguna maniobra complementaria no conseguirá hacerla llegar nunca a la salida." [</em>página 48].<br>Éste autor describió el mundo de la burguesía a través de sus cuentos, el peronismo en sus cuentos irrumpe como algo inexplicable transmitiendo al personaje un momento de ansiedad y disgusto que lleva a una desesperación.<br>En "no se culpa a nadie" también podemos observar como los partidos de izquierda difundian conflicto y los partidos de derecha no "<em>con lo cual la distancia que va del cuello a una de las mangas es exactamente la mitad de la que va de una manga a otra, y eso explica que él tenga la cabeza un poco ladeada a la izquierda, del lado donde la mano sigue prisionera en la manga, si es la manga, y que en cambio su mano derecha que ya está afuera se mueva con toda libertad en el aire aunque no consiga hacer bajar el llover que sigue arrollado en lo alto de su cuerpo." [</em>página 49].<br>Cortazár además describe a sus personajes con sentimientos de querer escapar de la realidad, de sus problemas; y esto se puede observar en el mismo cuento cuando el autor transmite al lector que este personaje cae desde el doceabo piso "<em>envuelta y lo acompañe y lo acaricie y doce pisos." [</em>página 50].<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-11 18:38:21 UTC</pubDate>
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         <title>Jorge Luis Borges</title>
         <author>francocretton</author>
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         <description><![CDATA[<div>Jorge Luis Borges fue un escritor que con su escritura atrapaba al lector, el era mejor lector que escritor ya que él alimentaba su capacidad mental para después poder tener mayor habilidad de escribir y mayor vocabulario. Su estilo se lo llamo “estilo borgeano” y las características de este son la erudición, vocabulario, sintaxis, intertextualidad y cabalismo. El cuento que analice es “continuidad de los parques” trata de un joven que es atrapado en un sillón de terciopelo. Esta historia narra la realidad, una cita que refleja el cambio de perspectiva, el cambio de narrador y el foco en la amante es “<em>primero entraba la mujer, recelosa; ahora llegaba el amante, lastimada la cara por el chicotazo de una rama. Admirablemente restallaba ella la sangre con sus besos” </em>otra cita que se puede ver el cambio de focalización es “<em>ella debía seguir por la senda que iba al norte. Desde la senda opuesta él se volvió un instante para verla correr con el pelo suelto”.</em></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-12 03:03:08 UTC</pubDate>
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         <title>Julio Cortazar</title>
         <author>francocretton</author>
         <link>https://padlet.com/seleorias_222/muafhausku9s/wish/292015975</link>
         <description><![CDATA[<div>Julio Cortázar fue un autor rompedor, él dejó atrás las reglas y estructuras tradicionales para hacer lo que se denomina como “contranovela”, en la que el tiempo y la acción dejan de seguir el orden habitual<em>. </em>La temática que abordan las obra eran, las diferentes posturas ideológicas, la ruptura de la realidad, la revalorización de los pueblos originarios, el reconocimiento del origen, la vida rutinaria, el dejabu y otros. La obra “axolotl”. El narrador es una persona que habla con dos identidades – el hombre y el axolotl, el cuento trata de las percepciones de un individuo dentro de una cultura. En "Axolotl", la percepción tiene significado dentro de la historia de su pueblo y la historia del hombre como un “axolotl”. El hombre del cuento desea conectar con el axolotl pero finalmente se para porque él ha dejado una parte de sí mismo con el. Una cita que refleja la transmutación es “los rasgos antropomórficos de un mono revelan, al revés de lo que cree la mayoría, la distancia que va de ellos a nosotros. La absoluta falta de semejanza de los axolotl con el ser humano me probó que  mi reconocimiento era válido, que no apoyaba en analogías fáciles. Sólo las manecitas… pero una lagartija tiene también manos así, y en nada se nos parece. Yo creo que era la cabeza de los axolotl, esa forma triangular rosada con los ojitos de oro. Eso miraba y sabía. Eso reclamaba. No eran animales.</div><div>Parecía fácil, casi obvio, caer en la mitología. Empecé viendo en los axolotl una metamorfosis que no conseguía anular una misteriosa humanidad”. Otra cita que trata de la revalorización de los pueblos originarios “eran larvas, pero larva quiere decir máscara y también fantasma. Detrás de esas caras aztecas inexpresivas y  embargo de una crueldad implacable, ¿qué imagen esperaba su hora?”</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-12 03:06:11 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>francocretton</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2018-10-12 03:14:57 UTC</pubDate>
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         <title>Hola</title>
         <author>amcastroramos</author>
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         <description><![CDATA[<div>Bibliografía adecuada a APA<br>Reducir algunas intervenciones<br>Agregar imágenes, video, audio<br>Reorganizar información<br>Titular las intervenciones<br><br>Anabella</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-18 13:15:41 UTC</pubDate>
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         <title>DEVOLUCIÓN DEL TRABAJO</title>
         <author>amcastroramos</author>
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         <description><![CDATA[<div>No se han tomado en cuenta las recomendaciones realizadas.<br><br>Nota: 5 (cinco)</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-12 23:31:17 UTC</pubDate>
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