<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>Robyn van Gennip by Robyn van Gennip</title>
      <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6</link>
      <description>Waar wil ik heen met Kunsteducatie</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-04-02 12:19:54 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2025-06-01 16:35:05 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url></url>
      </image>
      <item>
         <title>Nederlandse Montessori Vereniging. (2019, 29 november). De Montessori visie. https://montessori.nl/veelgestelde-vragen/montessori-visie/ </title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1378032840</link>
         <description><![CDATA[<div>Creativiteit, zelfstandigheid en maatschappelijke verantwoordelijkheid. Dit zijn de 3 kerndoelen van het Montessori onderwijs. Kinderen leren hier hoe ze op basis van de eigen interesses kunnen werken op eigen tempo en niveau. Ook is het ontwikkelen van 21e eeuwse kwaliteiten belangrijk.&nbsp;<br><br>desondanks denk ik niet dat dit onderwijs bij mij past als docent, omdat ik te enthousiast ben om dingen uit te leggen, en leerlingen mee te nemen in een proces, om ze compleet los te kunnen laten en hun eigen ding te laten doen. </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-04-02 13:25:53 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1378032840</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Nederlandse Jenaplan Vereniging. (z.d.). Wat is Jenaplan | NJPV. Geraadpleegd op 2 april 2021, van https://www.jenaplan.nl/nl/jenaplan/wat-is-jenaplan</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1378080277</link>
         <description><![CDATA[<div>In de vorm van samen spelen, werken, praten en leren wil het Jenaplan onderwijs haar leerlingen voorbereiden op de samenleving waar de leerling zich in bevindt. Kinderen leren in stamgroepen, in samenwerking met elkaar en voornamelijk wereld oriënterend.&nbsp;Kinderen leren met hoofd, hart en handen. <br><br>Ook het Jenaplan lijkt mij geen geschikte onderwijsvorm voor mij. Wel klinken de samenwerkingsdoelen en de connectie tussen verschillende vakken mij goed in de oren, en wil ik ook streven naar interdisciplinair werken. </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-04-02 13:58:05 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1378080277</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Nederlandse Dalton Vereniging. (z.d.). Visie. Dalton. Geraadpleegd op 2 april 2021, van https://www.dalton.nl/daltononderwijs/visie</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1378242810</link>
         <description><![CDATA[<div>Het Dalton onderwijs, vergelijkbaar met het Montessori onderwijs, laat kinderen vrijwel zelfstandig werken aan hun dag- en/of weektaken. Het grootste verschil is dat de manier van uitvoering van de taken vaststaat bij het Dalton onderwijs.&nbsp;<br>Verantwoordelijkheid, samenwerking, effectiviteit, zelfstandigheid en reflectie zijn dan ook de belangrijkste standpunten.&nbsp;<br><br>Ik vind de evenredige verdeling van vrijheid en kadering voor de leerlingen fijn als docent, omdat je de leerlingen toch iets kan meegeven, maar ze ook een bepaalde mate van zelfregie kan meegeven. </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-04-02 15:37:00 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1378242810</guid>
      </item>
      <item>
         <title>HKU musework. (2015, 24 april). Contemplatieve Dialoog. Geraadpleegd op 5 juni 2020, van https://www.musework.nl/nl/contemplatieve-dialoog </title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1388979149</link>
         <description><![CDATA[<div>Ik ben van mening dat de contemplatieve dialoog een manier van onderzoek doen is die bijdraagt aan de vaardigheden van leerlingen. Ze leren te overleggen, kritisch te lezen en luisteren naar elkander, het formuleren van inhoudelijk correcte conclusies en discussiëren. Ik zou deze onderzoeksmethode dan ook graag door mijn leerlingen laten toepassen op teksten. Ik zou zelf eerst willen ondervinden hoe het is om deze methode toe te passen op andere media dan tekst voordat ik dat toe laat passen door leerlingen.&nbsp;</div><div><br><br></div><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-04-06 20:19:39 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1388979149</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Bourriaud, N. (1998). From Relational Aesthetics . Geraadpleegd op 17 februari 2020, van https://post.thing.net/files/relationalaesthetics.pdf </title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1388990893</link>
         <description><![CDATA[<div>Artistic activity is a game, whose forms, patterns and functions develop and evolve</div><div>according to periods and social contexts; it is not an immutable essence. It is the critic's task to study this activity in the present. A certain aspect of the programme of modernity has been fairly and squarely wound up (and not, let us hasten to emphasise in these bourgeois times, the spirit informing it). This completion has drained the criteria of aesthetic judgement we are heir to of their substance, but we go on applying them to present-day artistic practices. The new is no longer a criterion, except among latter-day detractors of modern art who, where the much-execrated present is concerned, cling solely to the things that their traditionalist culture has taught them to loathe in yesterday's art. In order to invent more effective tools and more valid viewpoints, it behoves us to understand the changes nowadays occurring in the social arena, and grasp what has already changed and what is still changing. How are we to understand the types of artistic behaviour shown in exhibitions held in the 1990s, and the lines of thinking behind them, if we do not start out from the same situation as the artists?&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="https://post.thing.net/files/relationalaesthetics.pdf" />
         <pubDate>2021-04-06 20:23:49 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1388990893</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ter Gast, E. (2018). De dappere kijker (1ste editie). Nederland: Klement, Uitgeverij. </title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1388993948</link>
         <description><![CDATA[<div>Openlijk twijfelen, onderzoek doen naar je eigen overtuigingen, je verdiepen in de verhalen van anderen en zoeken naar creatieve oplossingen voor morele dilemma's, deze dingen kun je leren! Misschien niet uit filosofieboeken, maar wel door het lezen van en kijken naar verhalen. Voor het ontwikkelen van morele wijsheid is een avond Netflix kijken en later met vrienden erover praten daarom zinvoller dan het werk van dode filosofen te lezen. Als je een morele boodschap wilt overbrengen of een discussie wilt starten over een morele kwestie kun je dat beter doen met een goed verhaal dan met een wijsgerig traktaat. Een invoelbaar verhaal maakt veel meer indruk dan een doordacht essay met abstracte termen als autonomie, rechtvaardigheid, zelfbeschikking of welzijn. Morele waarheden worden overgedragen via verhalen, niet via essays of lijsten met regels en richtlijnen.&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-04-06 20:24:49 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1388993948</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Sontag, S. (1964). Against Interpretation. Geraadpleegd op 17 februari 2020, van https://shifter-magazine.com/wp-content/uploads/2015/10/Sontag-Against-Interpretation.pdf </title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1389000389</link>
         <description><![CDATA[<div>What is important now is to recover our senses. We must learn to see more, to hear more, to feel more. Our task is not to find the maximum amount of content in a work of art, much less to squeeze more content out of the work than is already there. Our task is to cut back content so that we can see the thing at all. The aim of all commentary on art now should be to make works of art-and, by analogy, our own experience-more, rather than less, real to us. The function of criticism should be to show how it is what it is, even that it is what it is, rather than to show what it means.&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="https://shifter-magazine.com/wp-content/uploads/2015/10/Sontag-Against-Interpretation.pdf" />
         <pubDate>2021-04-06 20:27:00 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1389000389</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Yenawine, P. (2013). Visual Thinking Strategies (Annotated ed). Zaltbommel, Nederland: Van Haren Publishing. </title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1389002715</link>
         <description><![CDATA[<div>Ik ben van overtuiging dat de VTS manier van kunstbeschouwing meer doet dan leerlingen inzicht geven in kunst. Het helpt ze vaardigheden zelfstandig op te bouwen zoals discussiëren, kritisch kijken en nadenken, het formuleren van eigen mening en het speels onderzoeken. Ik zou daarom ook graag deze methode willen toepassen in mijn eigen onderwijs, omdat het de leerlingen meerdere aspecten laat ontwikkelen, maar ook omdat het een leuke lesvorm is. Dit onderzoek is voor zowel leerling als voor leraar belangrijk. Als ik iets aan mijn leerlingen wil leren, dan zal ik dat allereerst zelf moeten begrijpen. Ik stel mijzelf en anderen dan veel vragen, en sluit geen antwoord uit. De VTS methode sluit hier perfect op aan. Waarnemen, kritisch denken en visuele geletterdheid staan centraal. De vragen die gesteld worden nodigen uit tot een onderzoekende houding en een actieve deelname. Dat speciale gevoel wat je krijgt als je iets speciaals ontdekt wat niemand anders ontdekt, dat wil ik elk van mijn leerlingen gunnen, en met deze methode staat iedereen gelijk, geen antwoord is fout, en iedereen doet actief mee. Doordat iedereen gelijk staat en niets fout is creëer ik tegelijkertijd ook een veilige leeromgeving wat belangrijk is voor de leerervaring van de leerling</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-04-06 20:27:53 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1389002715</guid>
      </item>
      <item>
         <title>stichting pedagogiekontwikkeling. (z.d.). Reggio emilia. Geraadpleegd op 17 februari 2020, van http://www.pedagogiekontwikkeling.nl/wat-doen-wij/reggio-emilia/ </title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1389029566</link>
         <description><![CDATA[<div>Het centrale richtinggevende concept van Reggio is het gehanteerde kindbeeld. De navolgende begrippen zijn eigenlijk allemaal de uitwerking van dit kindbeeld. Kinderen worden geboren met vele mogelijkheden, zijn sterk, krachtig en creatief. Een kind is een door en door sociaal wezen dat al vanaf zijn geboorte aangewezen en uit is op communicatie met de ander en de wereld. Kinderen zijn onderzoekers en door en door leergierig en nieuwsgierig. Zij veeleer producenten, makers van kennis dan consumenten van kennis.In dit kindbeeld worden met name de rechten van kinderen benadrukt, die respect verdienen, en niet primair hun behoeftigheid en afhankelijkheid. Kinderen weten, kunnen, voelen en willen veel; veel meer dan waar wij gebruikelijk vanuit gaan. Kinderen hebben geen 'lege hoofden' die om opvulling vragen maar 'kinderhoofden dienen gevormd te worden'(Loris Malaguzzi). Zij hebben vele eigen ideeën, gedachten en gevoelens. leder kind is uniek; een uniek subject. Kinderen kunnen dus ook niet als object benaderd worden. Als ieder kind anders is kunnen wij er als volwassenen niet vanuit gaan dat wij 'het kind' bij voorbaat kennen. Wij kunnen alleen ons tot taak stellen concrete kinderen te leren kennen door primair naar hen te luisteren en te kijken; de pedagogiek van het luisteren. We kunnen alleen maar spreken over een bepaald kind in een bepaalde situatie in die context, achtergrond, gezin, historie en cultuur. De kennis over kinderen wordt in de omgang met hen gezamenlijk opgebouwd.</div><div><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-04-06 20:37:34 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1389029566</guid>
      </item>
      <item>
         <title>van Dale. (z.d.). cultuur. Geraadpleegd op 6 april 2021, van https://www.vandale.nl/gratis-woordenboek/nederlands/betekenis/cultuur#.YGzLUugzZPY</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1389086771</link>
         <description><![CDATA[<div>cul·tuur <em>(de; v; </em>meervoud: <em>culturen)</em></div><div><strong>1</strong></div><div>het geheel van normen, waarden, tradities, regels, kunstuitingen enz. van een land, volk of groep; = beschaving: <em>eetcultuur, wooncultuur<br><br></em>cultuur - de manier waarop het leven zich uitdrukt, al dan niet in materiële vorm. </div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.vandale.nl/gratis-woordenboek/nederlands/betekenis/cultuur#.YGzLUugzZPY" />
         <pubDate>2021-04-06 20:59:24 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1389086771</guid>
      </item>
      <item>
         <title>vereniging voor Freitnetpedagogie. (z.d.). Uitgangspunten. Freitnet. Geraadpleegd op 6 april 2021, van http://www.freinet.nl/nl/uitgangspunten.html</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1389097490</link>
         <description><![CDATA[<div>Freitnetscholen zijn te vergelijken met Jenaplanscholen, waarbij het grootste verschil ligt bij de vrijheid van bijvoorbeeld het kiezen van leerthema's. Interactie tussen kinderen en tussen kind en docent is erg belangrijk, wat terug te zien is in de kringgesprekken waar het werk van de kinderen wordt besproken.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-04-06 21:03:45 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1389097490</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Vereniging van Vrijescholen. (z.d.). Onderwijs « Vereniging van vrijescholen. Vrijescholen. Geraadpleegd op 6 april 2021, van https://www.vrijescholen.nl/onderwijs</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1389145062</link>
         <description><![CDATA[<div>De vrijeschool heeft als uitgangspunt: onderwijzen is ook opvoeden. Onderwijs gaat verder dan alleen goed leren lezen of rekenen. Onderwijs staat ook in dienst van de persoonsvorming, zowel individueel als in relatie tot de sociale gemeenschap. De vrijeschool wil in het leven van een kind van betekenis zijn.<br><br></div><div>Ieder kind heeft van zichzelf bepaalde talenten. De vrijeschool wil dat het kind deze kan ontdekken en ontwikkelen. Dat vraagt om onderwijs dat verbreedt en de ontwikkeling van een vrije persoonlijkheid aanmoedigt in cognitiviteit, inventiviteit, originaliteit en creativiteit.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-04-06 21:25:13 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1389145062</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Ministerie van Onderwijs, Cultuur en Wetenschap. (2020, 21 december). Kunst en cultuur. Rijksoverheid.nl. https://www.rijksoverheid.nl/onderwerpen/kunst-en-cultuur</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1389167426</link>
         <description><![CDATA[<div>De Rijksoverheid wil dat zo veel mogelijk mensen in Nederland toegang hebben tot cultuur van hoge kwaliteit.<br>Cultuureducatie en cultuurparticipatie zijn belangrijk voor de persoonlijke ontwikkeling en de creativiteit.&nbsp;<br>Cultuuronderwijs is onmisbaar voor de vorming van jonge mensen tot kritische volwassenen. Lessen in literatuur, theater, media of erfgoed zijn niet alleen leuk. Deze lessen zijn ook nodig voor de brede vorming van kinderen. Door cultuureducatie ontwikkelen kinderen hun talenten, maken zij kennis met schoonheid. Ook leren zij de waarde van kunst te begrijpen. Kunst zorgt voor historisch besef en daagt leerlingen uit om een creatieve, onderzoekende houding te ontwikkelen. Ook cultuurinstellingen leveren een bijdrage aan cultuuronderwijs.&nbsp;<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.rijksoverheid.nl/onderwerpen/kunst-en-cultuur" />
         <pubDate>2021-04-06 21:36:11 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1389167426</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Posthouwer, J. (2017, 20 december). &quot;Het nut van kunst” of “Waarom kunst meer dan een ‘Linkse Hobby’ is.&quot;. OverDWARS. https://dwars.org/overdwars/nut-van-kunst/ </title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1389178716</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Kunst vergroot historisch besef.<br>Kunst geeft het leven betekenis.&nbsp;<br>Kunst als maatschappelijke spiegel.&nbsp;<br>Kunst als expressie.&nbsp;<br></strong><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-04-06 21:42:02 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1389178716</guid>
      </item>
      <item>
         <title>van der Veen, M. (2020, 21 september). Het economische belang van de culturele en creatieve sector. RaboResearch - Economisch Onderzoek. https://economie.rabobank.com/publicaties/2020/september/het-economische-belang-van-de-culturele-en-creatieve-sector/</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1390512802</link>
         <description><![CDATA[<div>De sector draagt ook buiten de gangbare economische maatstaven voor waardecreatie bij aan onze economie. De aanwezigheid van een creatieve industrie is allereerst positief voor het vestigingsklimaat van Nederland en Nederlandse regio’s. Het speelt een belangrijke rol in het imago dat Nederland naar de rest van de wereld uitstraalt. Bovendien verhoogt het de kwaliteit van leven in onze steden, wat weer een aantrekkingskracht kan hebben op talent dat actief is in andere sectoren. Tegelijkertijd kan de aanwezigheid van een creatieve klasse een belangrijke factor zijn in de beslissing van bedrijven om zich te vestigen in Nederland.<br><br>Creatieve bedrijven en instellingen voegen ook waarde toe over de grenzen van hun eigen sector heen. De creatieve sector is een broedplaats voor ideeën en de ontwikkelde concepten kunnen dienen als katalysator voor innovatie elders. Derden hoeven niet altijd te betalen voor deze concepten maar kunnen er wel gebruik van maken en erdoor worden geïnspireerd. Een creatieve uiting kan dan dienen als input voor een nieuw product, nieuw design of nieuwe reclamecampagne. De creatieve en culturele sector draagt daardoor bij aan de innovatie- en concurrentiekracht van bedrijven in andere sectoren.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://economie.rabobank.com/publicaties/2020/september/het-economische-belang-van-de-culturele-en-creatieve-sector/" />
         <pubDate>2021-04-07 08:25:12 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1390512802</guid>
      </item>
      <item>
         <title>IPS. (2014, 6 oktober). “Cultuur is motor van duurzame menselijke ontwikkeling”. DeWereldMorgen.Be. https://www.dewereldmorgen.be/artikel/2014/10/06/cultuur-is-motor-van-duurzame-menselijke-ontwikkeling/ </title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1390570215</link>
         <description><![CDATA[<div>UNESCO berekende<br>dat de wereldwijde handel in culturele goederen en diensten de<br>laatste tien jaar verdubbelde en vandaag goed is voor 620 miljard<br>dollar (494 miljard euro), al is er enige onenigheid over dit cijfer.<br>Naast het financiële aspect staat cultuur vooral voor sociale<br>integratie en rechtvaardigheid, vertelde Unesco’s<br>directeur-generaal Irina Bokova in het Palazzo Vecchio in Firenze.<br>Tijdens het forum<br>wilde de sector aantonen dat cultuur een belangrijke bijdrage kan<br>leveren aan de verwezenlijking van verschillende<br>ontwikkelingsdoelstellingen, waaronder het beëindigen van extreme<br>armoede, basisonderwijs voor iedereen, gendergelijkheid en een<br>duurzame manier om met het milieu om te gaan.<br>“Cultuur is<br>een motor voor duurzame menselijke ontwikkeling”, zei Frederic<br>Jacquemin, directeur van de Belgische organisatie Africalia..</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.dewereldmorgen.be/artikel/2014/10/06/cultuur-is-motor-van-duurzame-menselijke-ontwikkeling/" />
         <pubDate>2021-04-07 08:47:34 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1390570215</guid>
      </item>
      <item>
         <title>cultuurkuur. (z.d.). Waarom is creativiteit in de klas zo belangrijk? Geraadpleegd op 7 april 2021, van https://www.cultuurkuur.be/inspiratie/waarom-creativiteit-de-klas-zo-belangrijk </title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1390604775</link>
         <description><![CDATA[<div>“In een wereld die zo snel verandert moet je flexibel zijn. Creativiteit is daarbij ontzettend belangrijk:Kunsteducatie helpt kinderhersenen om sleutelvaardigheden te ontwikkelen voor een samenleving die steeds sneller verandert. Voor een samenleving waarin wat standaard is wordt geautomatiseerd, en waar het voor mensen dus steeds meer draait om creatieve taken.”</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.cultuurkuur.be/inspiratie/waarom-creativiteit-de-klas-zo-belangrijk" />
         <pubDate>2021-04-07 09:01:48 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1390604775</guid>
      </item>
      <item>
         <title>notities</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1390626932</link>
         <description><![CDATA[<div>barend van heuzen - pascal gielens<br><br>de meetcultuur<br><br>differentiëren, oog voor ieders leerproces.&nbsp;<br>effect daarvan, minder intrinsieke motivatie. 6jes cultuur.&nbsp;<br><br>archetype van de culturele sector<br><br>uitbanning van verveling, men moet zich bezig houden.&nbsp;<br><br>opkomst van depressie etc bij leerlingen tijdens de corona situatie</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-04-07 09:11:03 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1390626932</guid>
      </item>
      <item>
         <title>CoMa Maastricht. (2010). Belang van kunst - Artikelen | CoMA Maastricht - Contemporaine Muziek voor All. http://www.comamaastricht.nl/nl/artikelen/belang-van-kunst/ </title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1404984925</link>
         <description><![CDATA[<div>Wat is cultuur en wat is kunst? Cultuur komt van cultus; afgeleid van het werkwoord 'colere': behouwen, verzorgen, vereren. Cultuur is alles wat de mens voorbrengt, verbouwt, onderhoudt en vereert. Elk mens brengt cultuur voort, produceert cultuur. Kunst is een <em>product</em> van cultuur. Het woordt kunst komt van <em>kennen, weten</em>. Kunst is het resultaat van ons weten, dan wel onze handigheid. Kunst is niet de gehele cultuur, maar er een onderdeel van.&nbsp;<br>Cultuur is wat we voortbrengen, zonder meer. Kunst staat het dichts bij de uitingen van onze individuele en collectieve identiteit in ons streven naar het hogere. De mens wordt letterlijk 'van nature' door cultuur en kunst bepaald. Individueel of collectief; cultuur smeedt mensen aaneen tot een groep, verschaft hen identiteit.<br>Waar komen kunst en cultuur uit voort? Het is een voortdurend samenspel tussen de buitenwereld om ons heen en de binnenwereld in ons. Door onze zintuigen zijn we ons bewust van de wereld om ons heen en reageren daarop. Het is van belang deze wisselwerking in te zien. Zonder een van beide componenten, de buiten- of de binnenwereld, kan er namelijk niets ontstaan.<br><br>Kunst en cultuur komen voort uit de mens en zijn daarom in welke vorm dan ook een representatie van de mens. Zij vertegenwoordigen de mens die hen voortbrengt. Individueel en collectief. Uitingen van kunst zijn zowel spiegels van de geest als van de maatschappij. Daarom is de receptie van kunst, de manier waarop we ernaar kijken, luisteren, teksten lezen, nauw verbonden aan wat in een maatschappij omgaat en kan daardoor nimmer los daarvan naar waarde beoordeeld worden.&nbsp;<br><br>Kunst zet ons aan het denken; over onszelf, de wereld, ons streven, onze teleurstellingen. Kunst is in bijna alle gevallen in meer of mindere mate transcendent. Kunst heeft ook een andere belangrijke karakteristiek, en daarvan muziek door haar hoge abstractieniveau nog het meest: zij traint onze hersens, onze manier van denken. Zij scherpt ons associatievermogen, ontwikkelt onze verbeeldingskracht en vergroot ons abstractievermogen.&nbsp;<br>Kunstonderwijs draagt bij aan een beter sociaal milieu, betere omgangsvormen tussen mensen, beter begrip tussen culturen.&nbsp;<br><br>Een maatschappij zonder kunst en cultuur vervalt in defaitisme en nihilisme.&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="http://www.comamaastricht.nl/nl/artikelen/belang-van-kunst/" />
         <pubDate>2021-04-11 21:34:40 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1404984925</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Research Group Arts Education of the Amsterdam University of the Arts. (2020). Wicked Arts Assignments. Wicked Arts Assignments. https://www.wickedartsassignments.com/</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1446493331</link>
         <description><![CDATA[<div>Hoe kun je je kunstlessen relevanter, betekenisvoller en uitdagender maken? Geef je leerlingen opdrachten die een kunstenaar ook had kunnen bedenken. Of leen ze direct van kunstenaars. Een atelier vol voorbeelden en tips met de Wicked Arts Assignments van Melissa Bremmer en Emiel Heijnen als inspiratiebron.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-04-22 10:08:16 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1446493331</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Diversiteit in Bedrijf. (2021, 13 april). Over ons. https://diversiteitinbedrijf.nl/diversiteit-in-bedrijf/</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1446633795</link>
         <description><![CDATA[<div><em>Diversiteit in bedrijf</em> is een project gericht op het bevorderen van diversiteit en inclusie op de werkvloer. Het maakt deel uit van een infrastructuur bij de Sociaal-Economische Raad die bedrijven actief helpt bij het opzetten, uitvoeren en monitoren van hun diversiteitsplannen. <br>Bedrijven en organisaties die het Charter Diversiteit tekenen zien D&amp;I als meerwaarde voor hun bedrijf. Daarnaast is de inzet voor D&amp;I onlosmakelijk verbonden aan het maatschappelijk verantwoord ondernemen.<br>Het Charter Diversiteit richt zich op meerdere dimensies van diversiteit: arbeidsvermogen, etnisch-culturele<br>diversiteit, gender, leeftijd en LHBTI+. Je bepaalt zélf waar de focus ligt.<br>In het<a href="https://diversiteitinbedrijf.nl/wp-content/uploads/2021/03/DIB-Format-VERKLARING-Charter-Diversiteit-voor-BEDRIJVEN.pdf"> Charter Diversiteit</a> omschrijf je de concrete uitdaging op het gebied van D&amp;I op de werkvloer. Door te ondertekenen committeert jouw bedrijf zich aan die uitdaging. Zes maanden na ondertekening dien je een Plan van Aanpak in waarin je omschrijft op welke gebieden jouw bedrijf zich focust en welke strategische middelen het daarvoor inzet. Dit wordt vertrouwelijk behandeld. Ieder jaar vul je een rapportage in. Hieruit trekken we lessen over wat wél en niet werkt. De geanonimiseerde informatie wordt gedeeld met ondertekenaars, zodat we samen verder komen in het vormgeven van een succesvol D&amp;I-beleid.&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="https://diversiteitinbedrijf.nl/diversiteit-in-bedrijf/" />
         <pubDate>2021-04-22 11:11:38 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1446633795</guid>
      </item>
      <item>
         <title>CoDeDi. (2021, 22 april). Code Inclusie &amp; Diversiteit in cultuursector. Code Diversiteit &amp; Inclusie. https://codedi.nl/ </title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1446677302</link>
         <description><![CDATA[<h1>Code Diversiteit &amp; Inclusie in de culturele sector</h1><div>Met de Code Diversiteit &amp; Inclusie maken we de cultuursector meer inclusief.<br>Zo maken we ruimte voor nieuwe verhalen en werken we aan een gelijkwaardige sector voor iedereen.</div><div>Ons doel is om diversiteit en inclusie binnen de cultuursector te bevorderen. Een sterke sector die de samenleving weerspiegelt door verschillende verhalen te vertellen. Of je nu maker, producent of publiek bent: iedereen is welkom.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://codedi.nl/" />
         <pubDate>2021-04-22 11:30:08 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1446677302</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Blei, M.(2018). Student Speak: The Impact of Personal Narrative Performance on Student Experience. Teaching Artist Joernal (p. 9).</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1447490187</link>
         <description><![CDATA[<div>Narrative is receiving increasing attention in the ITS community as a medium for&nbsp; contextualizing learning in meaningful ways while creating rich, engaging&nbsp; experiences for learners.&nbsp; To date, there has been little empirical work supporting the&nbsp; use of narrative in interactive learning environment.&nbsp; In a controlled experiment with&nbsp;</div><div>an “early-generation” NLE, it was found that students do in fact exhibit learning&nbsp; gains, that those gains are less than those in produced by traditional instructional&nbsp; approaches, but that the motivational benefits of narrative-centered learning,&nbsp;</div><div>particularly with regard to self-efficacy, presence, interest, and perception of control, are substantial.&nbsp;<br>The results highlight two important directions for future work.&nbsp; First, the&nbsp; contextual benefits of narrative may be more pronounced in a longitudinal evaluation of learning rather than in the assessment administrated immediately following intervention as in the study reported here.&nbsp; Second, it is important to begin exploring&nbsp;</div><div>the educational role of the myriad components of narrative in learning episodes, such as plot coherence, drama, and character identification, and their impact on problem&nbsp;</div><div>solving, learning outcomes, and engagement&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-04-22 14:31:14 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1447490187</guid>
      </item>
      <item>
         <title>LKCA. (2020a, april 14). Warm pleidooi voor meer cultuur en reflectie in het onderwijs. https://www.lkca.nl/opinie/warm-pleidooi-voor-meer-cultuur-en-reflectie-in-het-onderwijs/</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1447867768</link>
         <description><![CDATA[<div>De cognitief psycholoog en onderwijsspecialist <strong>Jerome Bruner</strong> (een monument in de VS, hij is onlangs op honderdjarige leeftijd overleden) gebruikt voor de visie die vandaag dominant is in ons onderwijs het begrip ‘paradigmatisch denken’. Hij bedoelt daarmee een denken dat zich nogal koeltjes “tot de feiten beperkt”: de feiten van vandaag en ook de vaardigheden die de samenleving, de arbeidsmarkt voorop, vandaag waardeert. Maar we kunnen als mensen meer. We kunnen ook ‘narratief denken’, stelt Bruner. Dat narratief denken is een denken dat verder gaat dan het verwerken van vastgelegde facts &amp; figures, maar gaat over het verkennen en delen van wat zou kunnen zijn. Niet het feitelijke, maar wel het mogelijke. Het rationeel en logisch-sequentieel denken volstaat dan niet. Om narratief te denken moeten we onze creatieve en reflectieve vermogens aanspreken. Niet altijd gemakkelijk, maar het is een verhaal met een warmere toon en een vertelstandpunt dichter bij ons.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.lkca.nl/opinie/warm-pleidooi-voor-meer-cultuur-en-reflectie-in-het-onderwijs/" />
         <pubDate>2021-04-22 15:38:00 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1447867768</guid>
      </item>
      <item>
         <title>https://dustinthierry.com/projects/opulence/</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1450702610</link>
         <description><![CDATA[<div>Documenting the opulent Ballroom scenes of Europe<br>2018 - Photography</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1096663877/6db50f4f470364ed88111d5b62d67390/DT.JPG" />
         <pubDate>2021-04-23 06:57:36 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1450702610</guid>
      </item>
      <item>
         <title>https://www.editionpatrickfrey.com/en/books/there-are-no-homosexuals-iran-laurence-rasti</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1450728527</link>
         <description><![CDATA[<div>In Denizli, a town in Turkey, hundreds of gay Iranians are stuck in a transit zone, their lives on hold, hoping against hope to be welcomed into a host country someday where they can start afresh and come out of the closet. Set in this state of limbo, where anonymity is the best protection, my photographs explore the sensitive concepts of identity and gender and seek to restore to each of these men the face their country stole from them.<br>2017, Laurence Rasti</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1096663877/f43ce253f65c673cbcab97dffe03e95e/LR.jpg" />
         <pubDate>2021-04-23 07:10:45 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1450728527</guid>
      </item>
      <item>
         <title>https://www.bredaphoto.nl/mohan-verstegen/</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1450737802</link>
         <description><![CDATA[<div>Mohan strijdt niet alleen voor ons land, maar ook voor een inclusievere strijdkrachten. In deze tentoonstelling laat hij zien hoe hij hoopt dat de militairen van de toekomst eruit zullen zien.<br><br>https://www.trouw.nl/nieuws/homo-bij-defensie-de-jonge-generatie-is-opgegroeid-met-diversiteit-dat-is-heel-mooi~b7e92430/<br><br>Afgelopen januari nam hij zich voor zich actiever te gaan inzetten voor de rechten van de LHBT+-gemeenschap. De defensiearts wil een katalysator zijn voor verandering. “Ik vond dat ik nu oud en wijs genoeg was en genoeg levenservaring had om iets te gaan doen met mijn mening, en daar anderen mee proberen te helpen. Om discussies op gang te krijgen en processen te versnellen. Laten zien waar je voor staat.”</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1096663877/fb09afe532e0c240ff12180cf45c01bc/MV.png" />
         <pubDate>2021-04-23 07:15:17 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1450737802</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Queer Art. (2020). About. QUEER | ART. https://www.queer-art.org/about</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1450752310</link>
         <description><![CDATA[<h1>To create a diverse and vibrant community through the support of LGBTQ+ art and artists across generations and disciplines.</h1><div><strong>QUEER|ART</strong> was launched in 2009 to support a generation of LGBTQ+ artists that lost mentors to the AIDS Crisis of the 1980s. By fostering the confident expression of LGBTQ+ artists’ perspectives, stories, and identities, Queer|Art amplifies the voice of a population that has been historically suppressed, disenfranchised, and often overlooked by traditional institutional and economic support systems.</div><div>Our programs are organized under three major areas of support — <strong>PRACTICE</strong> (Creative and Professional Development), <strong>PRESENTS</strong> (Events, Exhibitions, and other Public Presentations), and <strong>AWARDS</strong> (Residencies, Grants, and Prizes). Each of these areas of support operate across four fields of creative practice: Film, Performance, Visual Art, and Literature.&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.queer-art.org/about" />
         <pubDate>2021-04-23 07:22:03 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1450752310</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Cultural Democracy - The Arts, Community, and the Public Purpose</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1450781211</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1096663877/8d6925483fbb1be3bc2409e2035c4f2d/CD.jpg" />
         <pubDate>2021-04-23 07:36:01 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1450781211</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Niet voor de winst - waarom de democratie de geesteswetenschappen nodig heeft</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1450786683</link>
         <description><![CDATA[<div>Een overtuigend manifest tegen de vereconomisering van het onderwijs.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1096663877/1093f926b3ea0e3cfe1b30299d44c49b/MN.jpg" />
         <pubDate>2021-04-23 07:38:32 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1450786683</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ArtEZ Academia 15 - Door kunst onderwezen willen wordenkunsteducatie &#39;na&#39; Joseph Beuys</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1450789376</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1096663877/270f8e97a21332098c1b333a2a448d6f/GB.jpg" />
         <pubDate>2021-04-23 07:39:51 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1450789376</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Prachtig risico van onderwijs - Gert Biesta</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1450792386</link>
         <description><![CDATA[<div>Als leerlingen en leraren de ruimte krijgen om zelf oordelen te vormen en daarmee invloed uit te oefenen op de inhoud van hun (onderwijs)activiteiten, dan zijn de uitkomsten daarvan immers niet te voorspellen; je hebt het maar deels in de hand. Dat is een risico, maar juist daarin ligt de onderwijspedagogische kracht – vandaar de titel ‘Het prachtige risico van onderwijs’.<br><br>Subjectificatie is een activiteit van mensen die communiceren over wat zij van belang vinden. Onderwijzers zijn onvervangbaar door boeken of internet, omdat zij leerlingen kunnen inspireren met hun persoonlijke oordelen, waarom zij iets belangrijk vinden om te doen en je erin te verdiepen. Zij hebben dat potentieel vanwege hun ervaringen, en daardoor verworven inzichten. Maar (het risico:) ze kunnen nooit garanderen of en hoe dat aanslaat bij leerlingen; daarvoor zijn er in mensenlevens te veel verschillende factoren in het spel. De onderwijspedagogische kunst is te kunnen beoordelen wanneer en hoe die vlam de meeste kans heeft om over te slaan. Zo kunnen onderwijzers ook het nodige gezag toegekend krijgen door leerlingen, in plaats van ze via hun machtspositie onder de duim te houden. In zijn slothoofdstuk bespiegelt Biesta over de vraag hoe onderwijzers deze onderwijspedagogische virtuositeit kunnen ontwikkelen: door eigen ervaring, door met collega’s ervaringen te delen, en te werken met levensgeschiedenissen van ervaren leraren.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.pedagogiek.nu/de-zwakke-kracht-van-onderwijs/1026131" />
         <pubDate>2021-04-23 07:41:15 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1450792386</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Van den Haak, M. (2014). Disputing about taste. Practices and perceptions of cultural hierarchy in the Netherlands.</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1450795068</link>
         <description><![CDATA[<div>Nederland: Ipskamp Drukkers.<br>https://pure.uva.nl/ws/files/1705394/140588_19.pdf&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="https://pure.uva.nl/ws/files/1705394/140588_19.pdf" />
         <pubDate>2021-04-23 07:42:37 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1450795068</guid>
      </item>
      <item>
         <title>https://didactiefonline.nl/artikel/werk-maken-van-gelijke-kansen</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1450809247</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1096663877/5cdf5b3f703926da898ba38979a79017/DID.jpg" />
         <pubDate>2021-04-23 07:49:13 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1450809247</guid>
      </item>
      <item>
         <title>https://s3-eu-west-1.amazonaws.com/production-static-studioi/app/uploads/2018/10/22113115/LR-spread-Onder-woorden-brengen1.pdf</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1450812871</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1096663877/7fc0a27c50d5bf3521c4d6837e4a787b/image.png" />
         <pubDate>2021-04-23 07:50:39 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1450812871</guid>
      </item>
      <item>
         <title>CRIP CAMP: A DISABILITY REVOLUTION | Full Feature | Netflix</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1450818995</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=OFS8SpwioZ4" />
         <pubDate>2021-04-23 07:53:34 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1450818995</guid>
      </item>
      <item>
         <title>https://www.oneworld.nl/collecties/black-lives-matter/</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1451027030</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://www.oneworld.nl/collecties/black-lives-matter/" />
         <pubDate>2021-04-23 09:35:12 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1451027030</guid>
      </item>
      <item>
         <title>cultuurbeleid en moeilijke dingen</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1451027784</link>
         <description><![CDATA[<div>https://www.lkca.nl/categorie/thema/cultureelvermogen/<br><br>https://www.lkca.nl/opinie/grondige-herijking-cultuurbeleid-nodig/<br><br>https://www.lkca.nl/opinie/culturele-democratie-vraagt-om-ander-cultuurbeleid/<br><br>https://www.lkca.nl/categorie/thema/cultureelvermogen/<br><br>https://www.lkca.nl/opinie/kunstonderwijs-dat-leidt-tot-toetsbare-resultaten-een-angstaanjagend-vergezicht/?utm_campaign=LKCA-10-3-2021&amp;utm_term=po-vo-so-angstaanjagend-vergezicht&amp;utm_source=nieuwsbrief&amp;utm_medium=email</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-04-23 09:35:35 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1451027784</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Leslie-Lohman. (2020). Leslie Lohman museum of art. https://www.leslielohman.org/</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1512465244</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://www.leslielohman.org/" />
         <pubDate>2021-05-11 08:00:34 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1512465244</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Burk, T., &amp; Raffel, A. (2019, 14 mei). Queer Art: 1960s to the Present. Art History Teaching Resources. https://arthistoryteachingresources.org/lessons/queer-art-1960s-to-the-present/</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1512470039</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://arthistoryteachingresources.org/lessons/queer-art-1960s-to-the-present/" />
         <pubDate>2021-05-11 08:03:17 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1512470039</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Iederin. (2021, 11 februari). Een inclusiever onderwijssysteem. https://iederin.nl/onze-doelen/onderwijs/?gclid=Cj0KCQjwyZmEBhCpARIsALIzmnLrutcBICLQZBPm4f4pzAdRy2GFtsU8T5KyDdSCLwGHqEral9Etl-EaAlkjEALw_wcB</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1512473741</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://iederin.nl/onze-doelen/onderwijs/?gclid=Cj0KCQjwyZmEBhCpARIsALIzmnLrutcBICLQZBPm4f4pzAdRy2GFtsU8T5KyDdSCLwGHqEral9Etl-EaAlkjEALw_wcB" />
         <pubDate>2021-05-11 08:05:25 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1512473741</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Human Dimensions B.V. (2021). Wat is inclusie? Jam Cultures. https://jamcultures.nl/over-jam-cultures/wat-is-inclusie</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1512482428</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1096663877/c8c742446786ea19be1131f87015a163/inclusie.png" />
         <pubDate>2021-05-11 08:10:21 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1512482428</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Rijksuniversiteit Groningen. (2008, maart). Cultuur in de spiegel: naar een doorlopende leerlijn geïntegreerde cultuureducatie. https://www.rug.nl/staff/b.p.van.heusden/cultuur_in_de_spiegel_projectplan_def.pdf</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1512487113</link>
         <description><![CDATA[<div>&nbsp;De organisaties en scholen hebben in dit project een gezamenlijk belang: investeren in jongeren is investeren in de toekomst. Onderwijs biedt leerlingen de kans zich te ontwikkelen tot autonome en mondige burgers. Cultuureducatie speelt daarin een belangrijke rol. Immers, door cultuureducatie leren jongeren te reflecteren op hun eigen cultuur en identiteit. Naarmate de schoolloopbaan vordert reflecteert de leerling op zijn eigen leven in een steeds grotere culturele context. Zo wordt de basis gelegd voor nieuwsgierigheid naar, en kennis van de identiteit en cultuur van de ander. Een nieuwsgierigheid die onontbeerlijk is in een maatschappij (als onderdeel van een mondiale samenleving), welke functioneert dankzij kennis, samenwerking en innovatie.&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1096663877/434ef71724911841f70f21409c0c1fa2/cultuur_in_de_spiegel_projectplan_def.pdf" />
         <pubDate>2021-05-11 08:12:55 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1512487113</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Raad voor Cultuur. (z.d.). Toekomst cultuurbeleid Sectoradviezen. Toekomst cultuurbeleid. Geraadpleegd op 11 mei 2021, van https://toekomst-cultuurbeleid.cultuur.nl/sectoradviezen/</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1512499235</link>
         <description><![CDATA[<div>Wat kunnen we in de toekomst verwachten? </div>]]></description>
         <enclosure url="https://toekomst-cultuurbeleid.cultuur.nl/sectoradviezen/" />
         <pubDate>2021-05-11 08:19:34 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1512499235</guid>
      </item>
      <item>
         <title>De Creatieve Coalitie. (2020, 15 november). The creative human (culture along the economic measuring rod) [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=wNSqc7T-Soo</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1512523526</link>
         <description><![CDATA[<div>"-zij bieden u troost, wijsheid en hoop en vooral een blik op een bredere horizon. We hebben elkaars ideeën, dromen en visioenen nodig. Nieuwe verhalen over wie wij zijn en wie we willen of kunnen zijn. Zonder cultuur wordt het oog niet verzadigd met zien en het oor niet vervuld met horen. Zin hebben in dat wat niet van deze aarde is, dat maakt ons een gelukkig mens."</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=wNSqc7T-Soo" />
         <pubDate>2021-05-11 08:31:06 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1512523526</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Maria, S. (2020, 18 september). Home. My Own Gender. https://myowngender.com/</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1512545067</link>
         <description><![CDATA[<div>#MYOWNGENDER by Sevilay Maria explores the extensive grey zone that exists between man and woman. Retelling the stories of those who defy society’s gender spectrum with every form they fill out and every bathroom visit, #MYOWNGENDER captures all the nuances of gender in photography, audio, video and text.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1096663877/f1ae06b29d796bb303e809ec1dc147e2/sevilay_maria.jpg" />
         <pubDate>2021-05-11 08:41:37 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1512545067</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Moma. (2021, 2 april). Alexander the Great ·. SFMOMA. https://www.sfmoma.org/read/discussion-questions-kehinde-wileys-alexander-great/</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1512551044</link>
         <description><![CDATA[<div>Kehinde Wiley, <em>Alexander the Great</em>, 2005; collection SFMOMA, gift of Byron R. Meyer; © Kehinde Wiley</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1096663877/63738c5605410918ef67f8e49eca5c64/Kehinde_Wiley__Alexander_the_Great.jpg" />
         <pubDate>2021-05-11 08:44:22 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1512551044</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Queer books and websites</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1512556246</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Whitney Davis, “Homoerotic Art Collection from 1750 to 1920,” <em>Art History</em> 24:2 (April 2001): 247-277.</li><li>David Getsy, ed. <em>Queer</em> (Whitechapel: Documents of Contemporary Art. Cambridge, MA: MIT Press, 2016).</li><li>David Halperin, “Is There a History of Sexuality?”, <em>The Lesbian and Gay Studies Reader</em>, eds. Henry Abelove, Michele Aina Barale, David M. Halperin, pp. 416-431 (New York: Routledge, 1993).</li><li>Harmony Hammond, <em>Lesbian Art in America</em> (New York: Rizzoli, 2000).</li><li>Jonathan D. Katz and David C. Ward, eds. <em>Hide/Seek: Difference and Desire in American Portraiture</em> (Washington DC: Smithsonian Books, 2010).</li><li>Catherine Lord and Richard Meyer, <em>Queer Art and Culture</em>. (London: Phaidon, 2014).</li><li>Richard Meyer, <em>Outlaw Representation: Censorship and Homosexuality in Twentieth Century Art</em> (New York: Oxford University Press, 2002).</li><li>Christopher Reed, <em>Art and Homosexuality: A History of Ideas</em> (New York, Oxford University Press, 2011).</li><li>James M. Saslow, <em>Pictures and Passions: A History of Homosexuality in the Visual Arts</em> (New York: Penguin Putnam, Inc. 1999).</li><li>Claude J. Summers, <em>The Queer Encyclopedia of the Visual Arts</em> (San Francisco: Cleis Press, 2004).</li></ul><div><br>Online resources:<br><br></div><ul><li>Queer Cultural Center (San Francisco) online art galleries: <a href="http://www.queerculturalcenter.org/">http://www.queerculturalcenter.org/</a></li><li>Leslie Lohman Museum of Gay and Lesbian Art: <a href="https://www.leslielohman.org/">https://www.leslielohman.org/&nbsp;</a></li><li>One National Gay and Lesbian Archives at USC: <a href="http://www.onearchives.org/">http://www.onearchives.org/</a></li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-05-11 08:47:03 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1512556246</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Motal, J. C. (2021, 3 april). “Revolutionary” photo book of lesbians reissued for the first time since 1979. NBC News. https://www.nbcnews.com/feature/nbc-out/revolutionary-photo-book-lesbians-reissued-first-time-1979-n1262819</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1512577763</link>
         <description><![CDATA[<div>“Lesbian women were so invisible, even to one other, depending on where you lived,” said Lisa Vogel, 64, who appears in two photographs in the book.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1096663877/a57fbb66927c17d6d1b860b5f1dfd3c4/210401_jeb_priscilla_regina_one_time_use_jm_1336_6c7f18591dd1dfaa1d75b6355daca00f_fit_560w.jpg" />
         <pubDate>2021-05-11 08:58:09 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1512577763</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Carey, J. M. (2008, 15 januari). Photo of the Week: “Chicken” by Catherine Opie, 1991, from the series Being and Having | German Modernism. Germanmodernism. https://germanmodernism.org/2008/01/15/photo-of-the-week-chicken-by-catherine-opie-1991-from-the-series-being-and-having/</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1512584720</link>
         <description><![CDATA[<div>One of my goals this year is to be more intellectually open to works I find aesthetically challenging. Catherine Opie is one photographer whose portraits of others and self-portraits I just cannot appreciate, not because I take exception to her context, agenda, or stated subject matter, but because my eyes just don’t love the juxtaposition of flesh against patterned or fabric backgrounds.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1096663877/970c081dfdc4dc70a02d3bc99f023cf8/chicken.jpg" />
         <pubDate>2021-05-11 09:01:54 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1512584720</guid>
      </item>
      <item>
         <title>rotterdam</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1512600116</link>
         <description><![CDATA[<div>veiligheid trans personen online<br><br>online kunnen mensen zich goed beschermen, maar het feit dat mensen zich nog moeten beschermen tegen ignorant mensen is het probleem. Dit ligt aan de opvoeding en de lack of aandacht die scholen, ouders en de overheid hieraan besteedt. </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-05-11 09:10:19 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1512600116</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Breda</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1512600758</link>
         <description><![CDATA[<div>inclusie lhbtq+ binnen fontys<br><br>De inclusie van lhbtq+ personen (binnen Fontys) hangt vaak erg af van het soort mensen dat zich naar een bepaalde opleiding trekt. De kunstopleidingen trekt vaak volk dat wat meer open-minded is, in vergelijking met de ignorance van bijvoorbeeld de stappegoor opleidingen, waar een groepje lhbtq+ mensen zich heeft gevormd om toch een bepaalde representatie te vinden en zich ergens thuis te kunnen voelen. </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-05-11 09:10:43 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1512600758</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Museum, V. A. A. (2003, 7 maart). Kissing Doesn’t Kill. Greed and Indifference Do. | V&amp;A Explore The Collections. Victoria and Albert Museum: Explore the Collections. https://collections.vam.ac.uk/item/O76239/kissing-doesnt-kill-greed-and-poster-gran-fury/</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1512624471</link>
         <description><![CDATA[<div>Gran Fury, a collective of artists and designers dedicated to promoting AIDS/HIV awareness, produced many inventive and thought-provoking posters. AIDS activists had used the strategy of the 'Kiss-In' - large public demonstrations of affection by gay and straight people - to undermine complacency and conservative commentators alike. This 1989 advertisement, designed for display on public transport in New York City and San Francisco, ridicules small-mindedness as well as reminding the authorities of their responsibilities in combating AIDS.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1096663877/7994dc25fcf0b9671f92f065d0457901/kissing_doesnt_kill.jpg" />
         <pubDate>2021-05-11 09:23:19 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1512624471</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Vancouver art museum</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1512677131</link>
         <description><![CDATA[<div>belang van representatie<br><br>Men zag de afgelopen paar jaar veel verhalen, films, perspectieven voorbij komen over de ervaring van lgbtq+ characters. Deze verhalen zijn dan vaak gebaseerd rond de gay coming-out of the closet ervaring, en wat daarbij komt, maar van andere letters van de community zien of horen we niet veel. Ook valt het op dat deze characters wit zijn, of door witte personen gespeeld wordt</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-05-11 09:51:57 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1512677131</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1514972186</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1096663877/24e18b4b5d613f534b978b8523a57b16/Raak_of_vermaak_lowres_verspr.pdf" />
         <pubDate>2021-05-11 19:20:18 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1514972186</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Storm, V., Flores, E., &amp; Monster, L. (2019, 23 april). The Gender Accelerationist Manifesto. Libcom. https://libcom.org/library/gender-accelerationist-manifesto</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1515058261</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://libcom.org/library/gender-accelerationist-manifesto" />
         <pubDate>2021-05-11 19:44:27 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1515058261</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Beschouwingsmodel voor beeldende kunst</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1517199290</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1096663877/8a8f61009b5247c75dce52b793a23e5b/WhatsApp_Image_2021_05_11_at_13_08_49__1_.jpeg" />
         <pubDate>2021-05-12 12:44:04 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1517199290</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Waar</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1517317396</link>
         <description><![CDATA[<div>te gemakkelijk aan voorbij wordt gegaan, is dat de mens niet alleen een object is dat je naar believen kunt vormen, maar ook als subject in de wereld staat. Dan gaat het niet om prestaties, meetbaarheid en gedrag, maar om ­iemands binnenwereld: om gedachten, gevoelens en ervaringen. Subject-zijn gaat om de keuze mee te gaan met de stroom of weerstand te bieden – om de ruimte dingen op een andere manier te doen. Niet de vraag ‘wie ik ben’, maar ‘hoe ik ben’ staat hierbij centraal.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.trouw.nl/nieuws/persoonsvorming-is-een-uitdaging-voor-het-onderwijs~bf034438/" />
         <pubDate>2021-05-12 13:14:16 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1517317396</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1517456833</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://www.driestar-educatief.nl/onderzoek/actueel/blogs/de-addertjes-onder-het-gras-van-de-meetcultuur" />
         <pubDate>2021-05-12 13:46:00 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1517456833</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1517499687</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://www.scienceguide.nl/2019/10/eenzijdige-blik-meetbaarheid-onverminderd-sterk/" />
         <pubDate>2021-05-12 13:55:35 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1517499687</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Waar, goed en schoon onderwijs</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1517514480</link>
         <description><![CDATA[<div>Wat is goed onderwijs? Hoe onderwijs je het ware, het goede en het schone? Of anders gezegd: hoe zorg je als leraar dat je leerlingen kennismaken met een brede filosofische 'bildung'? Deze kwesties worden door een keur aan topauteurs besproken aan de hand van de drie kernvragen van het onderwijs: hoe werkt het onderwijs (de fysica van het leren), hoe praten we over onderwijs (de logica van het leren) en wat is het doel (de ethica) van het onderwijs? Het boek bevat essays van spraakmakende denkers en biedt tevens een kort overzicht van de klassieke onderwijsvisies.<br><br>Met bijdragen van Fedor de Beer, Gert Biesta, René ten Bos, Joep Dohmen, Maarten Doorman, Erno Eskens, Ruud Klarus, Maarten Meester, Wouter Pols, Miriam van Reijen, Wouter Sanderse, Gerard van Stralen, Humberto Schwab en Ed Weijers. Met een voorwoord door Kees Boele.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1096663877/2122ed83368886c5ef6197a07b17085a/waar.jpg" />
         <pubDate>2021-05-12 13:58:44 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1517514480</guid>
      </item>
      <item>
         <title>18-05-2021</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1534901798</link>
         <description><![CDATA[<div>Wat is diversiteit?<br>Waar komt ignorance vandaan?<br>Hoe kan men ervoor zorgen dat er meer acceptatie en bewustzijn in de maatschappij komt?<br>Hoe zorgt kennis voor een breder perspectief?<br>Hoe zorgt kunst voor een breder perspectief?<br>Hoe zorgt kunst voor acceptatie en bewustzijn?<br>Waarom trekt de culturele en kunstzinnige sector een bepaald publiek aan, en hoe zorg je ervoor dat de minderheid of de ongeïnteresseerden hier toch mee in aanraking komen?&nbsp;<br>In welke groepen mensen is het bewustzijn en de acceptatie nog weinig?&nbsp;<br>Hoe komt dit, of waar komt dat door?<br>Wat is homofobie/transfobie/ verscheidene fobieën en waar komt het vandaan?&nbsp;<br>Hoe creëer je een veilige omgeving in een groep met verschillende meningen, afkomsten en achtergronden?<br>Hoe zijn de zaken tot stand gekomen op het gebied van de lgbtq+ community tot dit moment?&nbsp;<br>Hoe beïnvloed en schaadt mysogynie en fobieën de hedendaagse jeugd, de lgbtq+, de zwarte en gehandicapte community?<br>Hoe schaadt de coming out culture jongeren?&nbsp;<br>Hoe zorgt een lack of representatie voor een lagere positie van de desbetreffende groep?&nbsp;<br>Hoe komt het dat er wel kunstenaars bezig zijn op de topic, maar dat zij of hun werk niet bekend zijn zoals witte cishet able bodied kunstenaars?&nbsp;<br>Hoe komt het dat de ontwikkelingen van de nieuwe generatie aan de andere kant van zo'n kloof staat van de oudere generatie die blijkt te stagneren?&nbsp;<br>Hoe kan Kunst helpen met de zelfexpressie en representatie van mensen?&nbsp;<br>Hoe kan kunst en cultuur helpen met het vinden van het zelf en de vragen die hierbij opkomen?<br>Hoe zorg je voor positieve representatie, en wat is negatieve representatie?&nbsp;<br>Hoe kijk je met een open blik, en hoe leer je kinderen een open blik aan?&nbsp;<br>Hoeveel aandacht wordt er al geschonken aan zelfexpressie en bewustzijn bij leerlingen op middelbare scholen?&nbsp;<br><br>- kaitlyn chen - comics<br>- ine frutador<br><br>onderdrukking vanuit de meetcultuur<br>begrip vanuit de docenten ook al, kennis zorgt voor algemenere uitspraken</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-05-18 09:36:09 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1534901798</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1556955110</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=M241CFHaQDc" />
         <pubDate>2021-05-25 09:19:59 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1556955110</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1556955458</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=itYBC9NrAK0" />
         <pubDate>2021-05-25 09:20:13 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1556955458</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1556956442</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1096663877/9716edee9a380ffacad05d470040bfa0/2__Inhoud_Voortgang_Cultuur_in_een_open_samenleving_1_.pdf" />
         <pubDate>2021-05-25 09:20:47 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1556956442</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1557007920</link>
         <description><![CDATA[<div>&nbsp;De didactische visie van de Academie gaat uit van ‘authentiek leren’. Altermoderne Kunsteducatie kan worden gezien als een uitwerking daarvan, waarin interculturaliteit, didactische opvattingen en altermoderne identiteit samen komen. Altermoderne Kunsteducatie zou op de volgende manieren in het curriculum aan bod kunnen komen:  Profielvak interculturaliteit  Onderdeel stage en stageprojecten  Vakdidactische projecten in het 3e jaar (zoals het ontwerpen van interactief CKV onderdeel)  Onderwerp van 3e of 4e jaars onderzoek.  AHK keuzevak, bereikt studenten van alle faculteiten van de AHK&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.ahk.nl/fileadmin/download/ahk/Lectoraten/Kunst-_en_cultuureducatie/amke_Projectplan.pdf" />
         <pubDate>2021-05-25 09:50:02 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1557007920</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1575808031</link>
         <description><![CDATA[<div>The Centers for Disease Control and Prevention’s Whole School, Whole Community, Whole Child (WSCC) model presents a framework illustrating the interconnected nature of 10 elements of a healthy school environment: health education; physical education and activity; nutrition environment and services; health services; counseling, psychological, and social services; social and emotional climate; physical environment; employee wellness; family engagement; and community engagement.<br><br>Schools struggle to address student trauma, according to educators and policymakers.<br>Educators and policymakers focused on stressors outside of school, while students emphasized school-related sources of stress and anxiety.<br>Stakeholders recognize the impact of teacher stress and anxiety on students.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.childtrends.org/publications/creating-policies-to-support-healthy-schools-policymaker-educator-and-student-perspectives" />
         <pubDate>2021-06-01 10:05:08 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1575808031</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Another tool to improve student mental health? Kids talking to kids</title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1576180729</link>
         <description><![CDATA[<div>Teens nationally were more likely to report feeling persistently sad and hopeless in 2017 than they had for 10 years, according to the latest <a href="https://www.cdc.gov/healthyyouth/data/yrbs/pdf/trendsreport.pdf">Youth Risk Behavior Survey</a> by the Centers for Disease Control and Prevention. And while most risk-taking behaviors — from using drugs to having sex — have been on the decline since the mid-90s, the rate of suicide-related behaviors has risen in the last decade. In 2017, <a href="https://www.cdc.gov/healthyyouth/data/yrbs/pdf/trends/2017_suicide_trend_yrbs.pdf">17.2 percent</a> of the 14,856 Youth Risk Behavior Survey respondents reported that they had “seriously considered suicide” in the past 12 months. The rate of teen suicide <a href="https://www.cdc.gov/mmwr/volumes/66/wr/mm6630a6.htm">has also risen</a> since 2007.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://hechingerreport.org/another-tool-to-improve-student-mental-health-kids-talking-to-kids/" />
         <pubDate>2021-06-01 13:16:33 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1576180729</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Closing the Emotion Gap with SEL </title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1576211754</link>
         <description><![CDATA[<div>Abundant research shows that emotions influence how and what students learn, the soundness of their decisions, their relationships with peers and teachers, their mental and physical health, and their overall effectiveness.&nbsp;</div><div>According to our research, American teens are not in the best emotional shape. Their boredom likely causes challenges with attention and motivation. Their stress likely influences their ability to learn and thrive. What’s more, prolonged stress can result in the excess secretion of hormones such as cortisol, which can negatively impact brain structures associated with executive functioning and memory.&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="http://nais.org/magazine/independent-school/summer-2016/the-emotion-revolution/" />
         <pubDate>2021-06-01 13:25:16 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1576211754</guid>
      </item>
      <item>
         <title>meer over dat een mentale goede gezondheid nodig is voor betere interactie, gezonde interactie </title>
         <author>rgennipvan</author>
         <link>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1617862825</link>
         <description><![CDATA[<div>- While SEL alone will not solve the deep-seated inequities in the education system, it can help adults and students build more meaningful relationships and develop knowledge, skills and mindsets to interrupt inequitable policies and practices, create more inclusive learning environments and nurture the interests and assets of all individuals. <br><a href="https://www.the74million.org/article/niemi-casel-is-updating-the-most-widely-recognized-definition-of-social-emotional-learning-heres-why/">https://www.the74million.org/article/niemi-casel-is-updating-the-most-widely-recognized-definition-of-social-emotional-learning-heres-why/</a>&nbsp;</div><ul><li>procesgerichte, leerlinggestuurde, interculturele cultuureducatie. altermoderne kunsteducatie.&nbsp;</li><li>“Every function in the child’s cultural development appears twice: first, between people (interpsychological) and then inside the child (intrapsychological). This applies equally to voluntary attention, to logical memory, and to the formation of ideas. All the higher functions originate as actual relationships between individuals” (Vygotsky, 1978, p.57)</li><li>The Centers for Disease Control and Prevention’s Whole School, Whole Community, Whole Child (WSCC) model presents a framework illustrating the interconnected nature of 10 elements of a healthy school environment: health education; physical education and activity; nutrition environment and services; health services; counseling, psychological, and social services; social and emotional climate; physical environment; employee wellness; family engagement; and community engagement.&nbsp;</li><li>Another tool to improve student mental health? Kids talking to kids</li><li>peerlearning <a href="https://tomprof.stanford.edu/posting/418">https://tomprof.stanford.edu/posting/418</a>&nbsp;</li></ul><div>Yale University Center for Emotional Intelligence. (2020). Research Overview. Yale Center for Emotional Intelligence. <a href="https://www.ycei.org/research-overview">https://www.ycei.org/research-overview</a>&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-06-21 15:23:14 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/rgennipvan/mthdioak8st9bfc6/wish/1617862825</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
