En cuanto a sus aportaciones en la filosofía podemos destacar su obra más importante fue la "Vindicación a los derechos a la mujer" que fue un manifiesto fundamental del feminismo. En él, critica la educación y las costumbres que limitan a las mujeres, mencionando que tienen la misma capacidad de razonamiento y virtud que los hombres. Defendió la necesidad de una educación igualitaria y la autonomía de las mujeres en la sociedad. Su pensamiento influyó en el desarrollo de los derechos de las mujeres y en la lucha por la igualdad de género.

• Elisabeth fue corresponsal de René Descartes. Sus intercambios con él, especialmente sobre la naturaleza de la mente y el cuerpo, llevaron a cuestionar el dualismo cartesiano.

• Elisabeth planteó problemas fundamentales sobre cómo una sustancia inmaterial, como la mente, puede influir en una sustancia material, como el cuerpo. Sus interrogantes llevaron a Descartes a profundizar en sus propias teorías, y sus críticas abrieron nuevas perspectivas en la filosofía de la mente, influyendo en el pensamiento posterior sobre el cuerpo y la mente.

Conclusión: Estas filósofas contribuyeron de manera significativa al pensamiento filosófico y sentaron las bases para el desarrollo de ideas modernas sobre la igualdad y la metafísica

Respecto a su colaboración con la filosofía, es reconocida por su obra "La Ciudad de las Damas" (1405), en la cual defiende a las mujeres contra los prejuicios de la sociedad medieval, cuestionando los estereotipos y la misoginia predominantes. Cristina abogó por la educación y el empoderamiento de las mujeres, y promovió la igualdad intelectual entre hombres y mujeres. Es considerada una de las primeras feministas de la historia y su obra influyó en el pensamiento sobre los derechos y el papel de las mujeres en la sociedad.

• Héloïse es célebre por sus cartas a Abelardo, en las que exploró temas de amor, ética, y la vida religiosa. Su correspondencia abordó cuestiones filosóficas sobre el matrimonio, el celibato y la vida monástica, y cuestionó las normas sociales y eclesiásticas de su tiempo. Héloïse defendió la autonomía intelectual y moral de las mujeres, planteando la necesidad de considerar el amor y el deseo en la reflexión ética y filosófica.

Conclusión: Estas tres filósofas medievales desafiaron las barreras de su época y aportaron nuevas perspectivas a la teología, la ética y la lucha por los derechos de las mujeres.

·Hiparquía rompió con las convenciones sociales de su época al vivir según los ideales cínicos, renunciando a los lujos y defendiendo la igualdad de género en la filosofía y en la vida cotidiana y fue una de las primeras mujeres en desafiar abiertamente las normas de género lo que la llevó a participar en debates filosóficos públicos con hombres, lo cual era muy inusual en su tiempo.

Aportes a la filosofía:

• Se dice que Areta enseñó filosofía durante más de 30 años y escribió diversas obras sobre ética y moral aunque lamentablemente no se conservan textos escritos por ella.

• Fue reconocida por haber educado a su hijo, Aristipo el Joven (o Aristipo el Metrodidacta), quien tiempo después continuó con la escuela cirenaica, consolidando su influencia en la transmisión de este pensamiento hedonista.

Aportes a la filosofía:

• En "El Banquete", Diotima es presentada como la que enseña a Sócrates sobre el "amor platónico". Ella plantea una teoría del amor (Eros) como una fuerza que impulsa a las personas hacia la búsqueda de la belleza y la verdad, comenzando con el amor físico y evolucionando hacia el amor por las ideas y lo divino.

• Aunque algunos historiadores debaten si Diotima fue una figura real o una creación literaria de Platón, su pensamiento ha influido profundamente en la filosofía del amor y la metafísica.

Conclusión: Estas tres mujeres, aunque menos conocidas que sus "amigos" masculinos, hicieron importantes contribuciones a la filosofía en la Edad Antigua, especialmente en áreas como la ética, el amor, y el cuestionamiento de las convenciones sociales.

·Sus aportes a la filosofía fueron los siguientes:

• Weil reflexionó sobre la opresión, la justicia social y el sufrimiento humano, combinando una visión cristiana del sacrificio con preocupaciones políticas. En su obra "La gravedad y la gracia", aborda la relación entre el ser humano y lo divino, explorando cómo el sacrificio y la compasión son necesarios para trascender el egoísmo. Finalmente, su pensamiento sobre la alienación y la condición obrera influyó en la filosofía política y ética del siglo XX, especialmente en torno a la idea de una justicia que combina lo espiritual con lo material.

Si tenemos que mencionar sus aportes a la filosofía, diríamos que:

• En "La justicia y la política de la diferencia" (1990), Young argumentó que los enfoques tradicionales de la justicia, se basaron en la igualdad distributiva, no capturaban las formas en que grupos marginados experimentaban opresión y exclusión. También introdujo el concepto de "opresión estructural", destacando que la injusticia no es solo una cuestión de malas decisiones individuales, sino de cómo las instituciones perpetúan desigualdades. Además de que exploró temas como la democracia deliberativa y los derechos de los grupos oprimidos, ampliando el enfoque de la justicia hacia la inclusión y el reconocimiento de las diferencias culturales y de identidad.

Tuvo varios aportes en la filosofía como por ejemplo:

• En "El género en disputa" (1990), Butler revolucionó la teoría del género al proponer que el género es performativo, es decir, no es algo que se "es", sino algo que se "hace" mediante actos repetidos. A parte de que criticó las nociones esenciales de género y sexo, sugiriendo que las categorías de masculino y femenino son construcciones sociales que refuerzan la normatividad heterosexual. Su obra ha tenido una enorme influencia en los estudios de género, la teoría queer y los movimientos sociales, ofreciendo nuevas formas de pensar sobre la identidad, el poder y la resistencia.

Conclusión: Estas filósofas contemporáneas han expandido los límites de la filosofía en temas relacionados con la justicia social, el género, la identidad y la opresión.