El hilo conductor entre estos problemas tiene que ver con la relación entre condiciones de vida y cultura de la población a escolarizar y la cultura propia de las instituciones escolares.

Quizás al darnos cuenta de que  los adolescentes no son iguales, se comprenderá que una escuela para los adolescentes, sea también, al mismo tiempo una escuela de los adolescentes; es decir donde estos se sientan protagonistas activos y con derechos.

Actualmente, los docentes expresan que ejercen su labor en aulas conformadas por alumnos muy diferentes a los de la escolaridad moderna. Sostienen además que se modificaron las representaciones sociales de los jóvenes en su rol de alumno, provocando que la definición de "ser alumno" en la escuela hoy en día sea motivo de conflicto.
Narodowski (1995) sostiene que la massmediatizacion de la cultura ocasionó que el concepto moderno de infancia y adolescencia como niñez y juventud escolarizada se distorsionaran. De esta manera, la escuela ya no se define como el ámbito exclusivo e ideal para la transmisión de conocimientos y la construcción de identidades y subjetividades.

Por lo tanto, el conflicto del encuentro y desencuentro entre la cultura escolar y juvenil se produciría, por un lado, por la incompatibilidad de prácticas y significados que se generan entre el alumno (que representa la cultura escolar) y el joven (que representa la cultura juvenil) y por otro lado, por el desgaste del contrato pedagógico que fundó la escolarización en donde los docentes son los encargados de educar y transmitir conocimientos, y los alumnos deben esforzarse en apropiarse de ellos.

La problemática radica, además, en que las expresiones juveniles se producen en el espacio privado de los alumnos, y las expresiones escolares se generan en el espacio público de la escuela. Por lo tanto, las experiencias como joven y alumno se desarrollan en ámbitos diferentes, incompatibles y opuestos. 
Podemos alegar que la incompatibilidad entre cultura escolar y juvenil es el resultado de una construcción escolar, y la resistencia de los jóvenes es un intento de expulsar las fronteras simbólicas de la escuela para construir una nueva identidad como estudiante que comprenda gestos y símbolos juveniles. Sin embargo, la discordia entre dichas experiencias se agranda ya que la escuela actúa sancionando y excluyendo lo diferente.

Actualmente, la escuela se enfrenta ante la dificultosa situación de fomentar, convocar y negociar sentidos que construyan un sentimiento de comunidad de un modelo normativo que excluye expresiones que no pertenecen a su mundo de significados. Es por ello que el reto que tiene la escuela es fundar y construir nuevas prácticas y significaciones culturales propias a través de un dispositivo que incluya y valorice prácticas, creencias, experiencias y símbolos juveniles como expresiones indispensables en la formación de sujetos independientes y conscientes. El aula y otros ámbitos escolares deben ser el lugar donde se permita reflexionar sobre las experiencias y prácticas culturales juveniles que funden y construyen sus identidades Así, la escuela puede fundarse en una comunidad formada por prácticas que acepten y establezcan dialogo con la multiplicidad y diversidad que la habita para así fomentar una socialización juvenil prospera.