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      <title>GUÍAS DEL CONOCIMIENTO by Giovanny Ramirez Ayala</title>
      <link>https://padlet.com/profegiovanny33/mpakzav3flaq</link>
      <description>Poner en juego algunas cuestiones concernientes al pensamiento epistemológico sobre la pedagogía y la didáctica.</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2017-04-08 04:02:42 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2017-04-08 04:11:27 UTC</lastBuildDate>
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         <title>REFERENTE BIBLIOGRÁFICO</title>
         <author>profegiovanny33</author>
         <link>https://padlet.com/profegiovanny33/mpakzav3flaq/wish/165488294</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>file:///D:/Documents/Jeyni%20Sanchez%20Rodriguez/007_MED_01_06-1.pdf</li><li>file:///D:/Documents/Jeyni%20Sanchez%20Rodriguez/pedagogiadidactica.pdf</li></ul><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-04-08 04:04:12 UTC</pubDate>
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         <title>PEDAGOGÍA</title>
         <author>profegiovanny33</author>
         <link>https://padlet.com/profegiovanny33/mpakzav3flaq/wish/165488301</link>
         <description><![CDATA[<blockquote><em>Analiza la posición del Tratado de Pedagogía de Kant, en donde la filosofía propone cómo debe ser la educación, entendida tanto&nbsp; como una “física” para formar en una cultura técnica, como una “práctica” para formar en una cultura de la prudencia y la moral. Introduce la pedagogía como preocupación de la filosofía por su difusión a círculos más amplios.&nbsp; Podríamos decir que durante tres siglos, del XVII al XX, la palabra “pedagogía” se refería polisémicamente a la profesión de maestro o maestra, a la práctica educativa cotidiana, a los métodos y técnicas de enseñar, a la reflexión sobre esa práctica con fines expresivos, descriptivos o preceptivos, a los saberes de los maestros y en particular a la reflexión erudita que podríamos identificar con la filosofía de la educación. En la Francia actual, una discusión sobre la pedagogía se ubicaría dentro del debate sobre las ciencias de la educación; en Alemania, versaría sobre su relación con la educación universitaria de los futuros maestros y la práctica de los actuales docentes de la escuela general y de los gimnasios; en Inglaterra y en los Estados Unidos ni siquiera se daría un debate sobre la pedagogía, sino sobre la didáctica especial de una disciplina o sobre las llamadas “ciencias del aprendizaje” (“Learning sciences”). &nbsp;</em><em><figure class="attachment attachment-preview" data-trix-attachment="{&quot;contentType&quot;:&quot;image&quot;,&quot;height&quot;:345,&quot;url&quot;:&quot;https://andofilosofando.files.wordpress.com/2013/08/11_construccion_aprendizaje.png&quot;,&quot;width&quot;:299}" data-trix-content-type="image"><img src="https://andofilosofando.files.wordpress.com/2013/08/11_construccion_aprendizaje.png" width="299" height="345"><figcaption class="caption"></figcaption></figure></em></blockquote><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-04-08 04:04:43 UTC</pubDate>
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         <title>EDUCACIÓN</title>
         <author>profegiovanny33</author>
         <link>https://padlet.com/profegiovanny33/mpakzav3flaq/wish/165488309</link>
         <description><![CDATA[<blockquote><em>&nbsp;Entendemos la educación como una práctica social compleja, situada en las prácticas sociales emprendidas en todas las culturas como prácticas formativas de las nuevas generaciones por necesidades de supervivencia, pero que –como objeto propio que se constituye en un nuevo nodo discursivo en la Modernidad– sólo adviene por una institucionalización específica de esas prácticas sociales que ocurre hacia el Siglo XVII en el centro de Europa alrededor de la escuela pública y que se ha ido extendiendo a todos los países del planeta.<br>&nbsp;<br>&nbsp;Una respuesta posible comprendería la educación como un concepto más amplio que el de formación, para referirse al proceso configurado por todo el conjunto de prácticas sociales amplias, desde las prácticas de crianza en la intimidad de la familia hasta los posgrados en la educación superior. Como conjunto de prácticas, la educación no tendría una finalidad claramente delimitada. Parecería ser un conglomerado de prácticas con propósitos locales y difusos, muy dependientes de las culturas locales, que se agencian por parte de las familias y de muchas otras instituciones y grupos de la sociedad.&nbsp;</em><em><figure class="attachment attachment-preview" data-trix-attachment="{&quot;contentType&quot;:&quot;image&quot;,&quot;height&quot;:324,&quot;url&quot;:&quot;http://www.milenio.com/forosmilenio/Foros_Milenio-presentacion-foro_educacion_MILIMA20160329_0168_8.jpg&quot;,&quot;width&quot;:478}" data-trix-content-type="image"><img src="http://www.milenio.com/forosmilenio/Foros_Milenio-presentacion-foro_educacion_MILIMA20160329_0168_8.jpg" width="478" height="324"><figcaption class="caption"></figcaption></figure></em></blockquote><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-04-08 04:05:03 UTC</pubDate>
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         <title>FORMACIÓN</title>
         <author>profegiovanny33</author>
         <link>https://padlet.com/profegiovanny33/mpakzav3flaq/wish/165488316</link>
         <description><![CDATA[<blockquote><em>&nbsp;Según Dieter Lenzen, citado por Runge (2005) 9 , el concepto de formación (“Bildung”) no sólo significa “cultura” o “educación”, como se le suele traducir al español; puede hacer alusión a una posesión o a una capacidad individual; como lo dijimos de la educación, puede entenderse como un proceso o como el resultado de ese proceso. En tanto proceso, puede implicar un término o más bien un inacabamiento; puede tener una orientación hacia una meta prefijada o ser un proceso abierto, sin meta definida; puede ser más activo, como “formar a alguien”, o más reflexivo, como “formarse”. En tanto resultado, puede referirse a una formación para un oficio o a una formación elevada; alta cultura.&nbsp;</em><em><sub><sup><figure class="attachment attachment-preview" data-trix-attachment="{&quot;contentType&quot;:&quot;image&quot;,&quot;height&quot;:337,&quot;url&quot;:&quot;http://www.grupoateneasd.es/wp-content/uploads/2012/06/400formacion.jpg&quot;,&quot;width&quot;:400}" data-trix-content-type="image"><img src="http://www.grupoateneasd.es/wp-content/uploads/2012/06/400formacion.jpg" width="400" height="337"><figcaption class="caption"></figcaption></figure></sup></sub></em></blockquote><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-04-08 04:05:20 UTC</pubDate>
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         <title>INTRODUCCIÓN </title>
         <author>profegiovanny33</author>
         <link>https://padlet.com/profegiovanny33/mpakzav3flaq/wish/165488328</link>
         <description><![CDATA[<blockquote><em>Los temas de la educación, la pedagogía y la didáctica han sido abordados desde muchos puntos de vista, entre los que no podía faltar la preocupación por establecer una filosofía de la educación. Clásicamente se había entendido un libro o capítulo sobre “Filosofía de la Educación” como un manifiesto sobre los fines de la educación y el “modelo de hombre” que se quería formar a través del proceso educativo. Asimismo, se había tratado de mostrar diferencias y precisiones entre la educación y otros conceptos afines como formación, instrucción, enseñanza, aprendizaje, entre otros, pero inicialmente esta inquietud definitoria carecía de enfoque epistemológico.</em></blockquote>]]></description>
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         <pubDate>2017-04-08 04:05:57 UTC</pubDate>
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