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      <title>INCLUSION EDUCATIVA SEPT 2023 by Jessica Daiana Juarez</title>
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      <description>UNIDAD 3 “El paradigma educativo de la INCLUSION”</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2023-09-05 20:53:39 UTC</pubDate>
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         <title>UNIDAD 3 “El paradigma educativo de la INCLUSION”</title>
         <author>jjuarez79</author>
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         <pubDate>2023-09-05 20:59:28 UTC</pubDate>
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         <title>Integración escolar y exclusión Las </title>
         <author>jjuarez79</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;Las tensiones de la experiencia escolar. Los mecanismos<br>de la integración escolar se realizan menos a través de los procesos<br>de aprendizaje de rol que dentro de la capacidad de los individuos<br>de construir experiencias. No es solamente por un efecto de moda<br><br>que nosotros hablamos tanto hoy, del “oficio” del alumno. En efecto, disociadas, las diversas dimensiones de la integración deben ser definidas y combinadas por los actores en sí mismos. Para utilizar un<br>término general, la “motivación” de los alumnos deviene un proble-<br>ma esencial ya que es preciso que los alumnos perciban a la vez el interés cultural y la utilidad social de sus estudios, manteniendo a la vez una vida juvenil fuertemente valorizada. Las tensiones objetivas del sistema se transforman en tensiones subjetivas de la experiencia<br>individual. El problema es exactamente de la misma naturaleza para los docentes que no pueden ya contar con un fuerte ajuste previo de las expectativas y que deben comprometer más y más netamente su personalidad en las relaciones pedagógicas a fin de conquistar un público que ya no les pertenece. Es esto lo que explica que el oficio docente sea tan frecuentemente percibido como agotador, que el miedo a la violencia sea tan sensible, que el pesimismo de los profesores vaya mucho más allá de lo que sugiere el análisis objetivo de las performances del sistema.<br><br>Es preciso notar que esta transformación del modo de socialización no concierne solamente a la escuela y que encontraremos fácilmente figuras vecinas en otros dominios como la familia o la empresa que no pueden ya ser percibidas como instituciones en el sentido clá-<br>sico del término. De hecho, la escuela está en el encuentro de dos figuras del individualismo, la de los intereses sociales situados sobre un “mercado”, y el del individualismo ético en el cual cada uno reivindica el derecho de ser el maestro de su propia vida y de su propia subjeti-<br>vidad. En la escuela, cada uno debe ser simultáneamente “gerente” y “terapeuta” (Bellah, 1985).</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-05 21:04:01 UTC</pubDate>
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