immédiatement après l'amputation

d'un segment de membre, quasi

constante, et concernant le membre sectionné, vécu comme

toujours présent et mobile.

Elle peut s'accompagner de paresthésies (troubles du sens du

toucher, dont la particularité est

d’être désagréable mais non

douloureux : fourmillements,

picotements, engourdissements,

etc..) ou même, parfois, de douleurs intenses du moignon

(algohallucinoses).

Quelle que soit l'importance de

l'amputation, la place du membre

fantôme est variable dans le vécu du sujet : le plus souvent négligeable, parfois très envahissante, surtout si la douleur est marquée.

même à me déchausser quand je

rentre à la maison pour marquer ce

moment de détente, mais inexorablement je vais devoir remettre ma chaussure sur la prothèse… Parce que le problème c’est que je ne peux plus mettre mon pouce derrière mon pied, pour faire glisser cette masse compacte mais souple qu’est le talon, dans la chaussure. Non, là, seule subsiste une lame de carbone dure recouverte de plastique qui vient écraser mon doigt. J’ai donc réparti dans tous mes sacs et un peu partout chez moi des chausses-pieds métalliques afin de pouvoir mettre mes chaussures partout où je vais.»

alors tu signes un contrat tacite qui

stipule « ça peut t’arriver ». Et attention c’est même pas dans les petites lignes, non, c’est écrit en gras surligné ! Mais toi, t’es immortel… alors tu signes ! Et tu te mets à te droguer au cirque.»

« Je suis d’un tempérament plutôt douillet, petit je me plaignais pour le moindre bobo, alors dans ce métier ou je me cogne tous les jours contre un mâts!

Cette sensibilité, cette peur de me faire mal, font de moi quelqu’un de prudent, j’évalue, je calcule, je me freine même, pour être sûr de maîtriser les risques afin d’éviter     « la blessure », mais ce risque je le côtoie. Alors je dois l’affronter. L’an passé je me suis fait une entorse à la cheville en sautant du mât, la douleur était tellement forte que je suis sorti de scène ça m’empêchait de continuer. Quand ça arrive je re visualise l’action et la je m’en veux. Un tourbillon de panique m’envahit,

Pourquoi j’ai fais ça, pourquoi j’ai fais ça comme ça. C’est grave, c’est quoi la suite, c’est quoi mon planning ? C’est quand ma prochaine date ? Je me remets toute l’action en tête. Et je cherche le pourquoi du comment. Et la commence la Torture psychologique la culpabilité face à mes engagements dans le travail. »

lumière et le jeu évoluent tout au long du spectacle. L’espace intègre la notion de terrain de jeu, de vie.

Les agrès de cirque ponctuent la

nudité de la scène, car la trame est

intemporelle, elle s’attache aux

personnages et non aux lieux.

Deux cordes lisses apparaîtront

comme appui au témoignage de la

blessure.

Une bascule viendra se loger

entre les mâts, symbolisant à la fois la rémission et le risque.

Regards extérieurs : Farid Ayelem Rahmouni et Gregory Feurté

Musique : Madeg Menguy

Régisseur lumière : Emilien Picard

Costumes : Suan Czepczynski

Karim a travaillé avec Franco Dragonne, le Cirque du Soleil, la

Compagnie Malabar, le Théâtre

National de Paris-Chaillot, Galapiat

Cirque...

En 2014, lors d’un spectacle, il chute en bascule coréenne et se

brise la cheville. Après une première opération où son pied est réparé à l’aide de vis, il réussit après huit mois de lutte à reprendre

son activité, à l’étonnement du corps médical.

Fin 2015, les douleurs devenant

insoutenables, on découvre que les vis se sont rompues. Opéré à nouveau, une infection se loge dans

l’os de la cheville, entraînant huit nouvelles opérations en six mois.

Karim prend la décision de se faire

amputer du pied droit, le 1er avril 2016, la seule solution qui lui laisse

une chance de reprendre le cirque.

Aujourd’hui, il a repris quasiment toutes ses disciplines au même niveau qu’autrefois, en les adaptant à son handicap.

pendulaire. Il s'est formé à l’école Arc en Cirque (73) puis au Centre régional des Arts du cirque de Lomme(59).

Ce projet sur le handicap est une

continuité pour Fabien, qui y a consacré une recherche corporelle

et symbolique.

S’interrogeant sur les conditions d’une normalité (imposée par notre

société), il cherche à ouvrir les yeux sur le fait que nous sommes, peu ou prou, tous handicapés. Que nos

séquelles soient importantes ou infimes, de corps ou d’esprit, nous en souffrons tous. Nous voulons les surmonter, les intégrer, les cacher, les montrer, mais dans tous

les cas, elles nous constituent.

Paradoxalement, ce sont ces défaillances qui font de chacun de nous un être unique. Nous nous

trouvons à la lisière entre désir de la norme et volonté d’être soi.