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      <title>&quot;DE LOS ORÍGENES AL EVANGELIO&quot;  by LA MUJER INDÍGENA Y SU CULTURA, CAMINO SEGURO A LA  EVANGELIZACIÓN</title>
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      <description>¡Descubriendo &quot;las semillas del verbo&quot;  en las Mujeres Indígenas...!</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2019-03-24 22:26:11 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sorpacata2019</author>
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         <description><![CDATA[<div>Con seguridad conocemos un gran numero de mujeres, algunas de ellas se encuentran dentro de nuestro corazón: nuestra madre, hermana, maestra, amiga... , en nuestros entornos nos rodeamos de Ellas; fácilmente olvidamos que son una base fundamental para la sociedad, la cultura, la economía, la vida espiritual...</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-03-25 03:02:25 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sorpacata2019</author>
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         <pubDate>2019-03-25 03:03:54 UTC</pubDate>
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         <title>             LA MUJER INDÍGENA</title>
         <author>sorpacata2019</author>
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         <description><![CDATA[<div>Con el fin de desarrollar una propuesta de Evangelización en un pueblo Indígena, deseo focalizar la mirada, mas que en un pueblo o cultura especifica; en el Rostro silencioso y sufriente de la MUJER INDÍGENA, sometida y vulnerada en sus derechos fundamentales. <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2019-03-25 03:15:23 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sorpacata2019</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2019-03-25 03:40:45 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sorpacata2019</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2019-03-25 03:48:43 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sorpacata2019</author>
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         <description><![CDATA[<div>La propuesta a desarrollar tiene un objetivo claro y es el acercamiento a la realidad de la mujer indígena como camino seguro a la evangelización , partiendo principalmente del reconocimiento de su  cultura, de los orígenes y alertando las  realidades de peligro a los cuales esta expuesta constantemente.<br><em><sub>"La mujer hoy tiende a ser sujeto social con papeles protagónicos en la historia y sociedad". "No me siento una 'mujer liberada' como caricatura de las feministas del primer mundo. Me siento parte de un proceso de liberación integral, de cambio de sistema, de lucha por la vida y por un mundo más justo y mejor" </sub></em><sub>(Raquel Rodríguez).</sub></div>]]></description>
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         <pubDate>2019-03-25 04:08:00 UTC</pubDate>
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         <title>La metodología que utilizaremos en este caso sera procesual; marcaremos de manera especial 5 etapas o fases que nos permitan hacer una ruta de acercamiento a las realidades de las mujeres indígenas, permitiendoles reconocer su dignidad, empoderarlas en la defensa de sus orígenes, lo cual las impulsara a defender sus derechos, e impulsarlas desde el acompañamiento a realidad para asegurarnosal cual denominaremos por fases. este proceso  le permitirá a las mujeres indígenas centrar su dignidad y valorar su papel como evangelizadoras y defensoras de la fe y los derechos originarios.                                      las fases a seguir en el proceso son:                                 -Fase preventiva                                                       -Fase de desahogo                                                    -fase de acompañamiento                                           -fase de evangelización                                              -fase de liberación                                                                                                           </title>
         <author>sorpacata2019</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2019-03-25 04:22:24 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sorpacata2019</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>La fase Preventiva,</strong> tiene como fin crear y fortalecer la conciencia de Ser criatura, logrando el reconocimiento y  auto valorización de la mujer indígena.<br>Partiendo del reconocimiento y aceptación de sus orígenes, podremos prevenir los factores que vulneran y ponen en peligro su integridad.<br><br>Seguidamente y partiendo de la riqueza cultural y artística se propiciaran espacios para <strong>el "Desahogo</strong>" fase numero dos , que consiste en dedicar tiempo para compartir desde la sencillez y la libertad las dificultades adversas que viven en las comunidades.<br><br>La <strong>Fase de acompañamiento</strong>: es el instrumento de crecimiento y apoyo,ya que le permite a la mujer sentirse segura, reconocida y valorada en todo el sentido de la palabra.<br><br>cuando hay un reconocimiento surgen diferentes sentimientos, interrogantes, generando una resistencia considerada como limite ideológico, es allí donde Jesús, el Evangelio llega para iluminar, abrir nuevos caminos, dando paso a la  verdad; denominas como<strong> la fase de evangelización.</strong><br><br>Por ultimo hablaremos de la <strong>fase de liberación, hace referencia a una mujer indígena </strong>mujer indígena capaz de reconocer y optar por la libertad, de un corazón consciente, capaz , optativo y confiado, liberado del dolor, la opresión y la mentira; enriquecido por Cristo que es <strong>CAMINO VERDAD Y VIDA.<br></strong><em>"Hace algún tiempo, -escribe la teóloga brasileña, María Clara Bingemer-, el mayor elogio que se podía hacer a una mujer era la afirmación de que ella conocía su lugar; lugar no elegido por ella misma, sino impuesto; lugar de escucha y no de participación o decisión; lugar anónimo de sumisión, ni visible, ni constatable. En los últimos años, la mujer comenzó a hacer la fascinante experiencia de 'desconocer su lugar'. Esto es, de no aceptar más, pasivamente, un lugar que se le había impuesto durante mucho tiempo". </em><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2019-03-25 04:31:50 UTC</pubDate>
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