em volta de vocês exatamente nas áreas que foram discutidas nesta palestra. Em que aspectos e como vocês odeiam a si mesmos? Em que aspectos e como vocês projetam esse ódio nos outros e

assim o intensificam? Em que aspectos, grandes e pequenos, vocês impedem a sua liberdade, mediante a recusa infantil dos limites e da estrutura, das leis e das regras, em pequenas ou grandes áreas?

Em que aspectos vocês se julgam, no íntimo, sem valor? Em que aspectos vocês amam a sua alma, a

sua mente, o seu corpo?

são divinos, que precisam encarar a si mesmos em todos os aspectos e aumentar o senso de divindade. Deixem a sua consciência alinhar-se com a vontade divina de amar a si mesmos; amar a si mesmos sem auto leniência, sem encobrir os defeitos do eu inferior; enxergando-o como ele é; amando a

sua bonita estrutura, a sua encarnação, tudo que está à sua volta, mesmo aquilo que parece, de alguma maneira, representar uma restrição. Reconheçam essa lição e comecem a amá-la. Essa é a mensagem desta noite.

Abençoo todos vocês com a luz dourada de Cristo, com o poder eterno do amor, da verdade e da beleza. Que vocês se envolvam, respirem, conheçam e vivam esse poder.

mas muitas vezes vocês não o percebem porque dão uma falsa direção ao seu pensamento e foco.

Quando vocês lutam no seu caminho, deparam-se com muitos conflitos e confusões e complicados

labirintos mentais. Mas quando vocês percorrem o caminho por movimentos espirais cada vez mais

estreitos, as questões ficam muito mais simples. E no núcleo mais profundo do seu ser a questão é o

amor. O amor é a chave de tudo. O amor é o remédio que cura todas as doenças e todas as mágoas.

No mundo de vocês há muita discussão sobre o que é exatamente o amor. Para muitos, é basicamente um sentimento. O que é na realidade? É uma força, é um sentimento, é uma emoção? Pois

bem, eu digo a vocês meus amigos, é tudo isso e mais ainda. Vamos falar da estrutura fundamental da personalidade do ser humano em termos de razão, vontade e emoção, e aplicar o amor a essas

funções. Nesse exemplo vocês vão ver que o amor é literalmente tudo.

É evidente que o amor é um sentimento, mas não é tão evidente que esse sentimento resulte

necessariamente de um ato de vontade motivado pela inteligência. Portanto, o amor sem dúvida é

inteligência. Se vocês considerarem realmente qualquer questão de uma maneira profunda e ampla,

com todo o alcance que merece ser dado a qualquer questão, vocês vão chegar à conclusão de que

odiar é uma ignorância, por mais justificado que isso possa parecer. É falta de inteligência. Naturalmente, existem muitas formas de ódio que jamais são admitidas pelo que são. Também existem

graus. A falta de amor pode manifestar-se simplesmente como separação, desesperança, falta de fé,

depressão, uma visão triste do universo, medo, sensação de ser vítima. E pode manifestar-se como

ressentimento, atribuição de culpas, hostilidade e ódio patente, com as muitas gradações intermediárias do espectro.

O amor também é muito mais que razão, vontade e emoção. É uma sensação em todos os níveis do ser. Isso é fácil de se comprovar, basta dar um pouco de atenção às suas reações. Quando

vocês estão em estado de amor, vocês veem de maneira diferente, vocês ouvem de maneira diferente, sentem um gosto diferente. A vida à sua volta tem um sabor totalmente diferente. Vocês perce-

bem e experimentam tudo que acontece de um modo muito diferente. Vocês sentem e tocam diferentemente.

Há muitas outras experiências, percepções, percepções sensoriais, sensações que são indicações do amor, expressões do amor, influenciadas

e determinadas pelo amor. Elas mostram se vocês estão em um estado de consciência já iluminado

pelo amor ou ainda não iluminado, defensivo, com ódio e medo.

Portanto, o amor é tudo. Assim, passamos agora ao aspecto muito importante de amar a si

mesmo. O amor por si mesmo e o amor pelos outros são sentimentos profundamente interligados.

A luta interior para descobrir a capacidade de amar a si mesmo é incessante. Nessa luta, a humanidade fica confusa por causa do estado dualista da mente. É extremamente importante vocês

entenderem essa confusão. A confusão é: se vocês amam a si mesmos, tudo é permitido a vocês?

Vocês seguem a linha da menor resistência? Preferem culpar os outros a olhar com honestidade o eu

inferior? Amar a si mesmo significa dar rédea solta às aspirações do eu inferior e do eu máscara? Por outro lado, a necessidade, neste caminho, de encarar a verdade do eu inferior e seus subterfúgios e enganos e disfarces significa que vocês tenham de expressar e viver esse ódio por si mesmos incorporado nesse aspecto da personalidade?

Essa é uma luta muito profunda e trágica de toda a humanidade. É trágica, por um lado, porque esconder-se dela, negá-la, faz com que ela se torne muito mais dolorosa e prolongada do que seria necessário. Mas, por outro lado, essa luta também é bonita. Vocês começam a sentir sua beleza quando se permitem ter consciência dela, dessa confusão, e portanto pela primeira vez pisam em

território realmente seguro. A segurança reside no fato de vocês, pela primeira vez, admitirem essa luta, na sua consciência dessa luta. Quando não estão conscientes, vocês buscam a falsa solução do

amor por si mesmo que significa, por um lado, ser leniente consigo e por outro lado, culpar os outros.

Porém, se o estado é de amor, vocês não precisam sacrificar a sua liberdade e integridade para depois culpar o mundo por suas frustrações. Mas quando o amor por si mesmo ainda não foi consolidado, vocês se contraem, temerosos, julgando ser a revolta o seu único estado. A pequenina voz do ódio continua a afirmar que vocês não são merecedores. Então é possível que vocês caiam no velho estado onde negam covardemente o que em si não lhes convém, se iludindo para se sentirem seguros. No entanto essa escolha por medo e fragilidade, dependência e submissão, jamais leva ao contentamento, assim como tão pouco não o faz a rebeldia insana que despreza a razão e a sabedoria.

A liberdade vem pela intenção de ver e viver pela verdade, mesmo que a princípio ela pareça restringir os anseios pessoais. Ao diminuir os seus acessos infantis de raiva e de rebeldia irracional aos poucos será possível eliminar o que o impede de amar.

cês não quiserem amar, se não expressarem propositadamente o desejo de amar (isto é, de entender

plenamente), se não tiverem a intenção de amar, vocês não vão amar. Vocês jamais serão capazes de

sentir amor, e muitas vezes vão se perguntar qual a razão dessa incapacidade. Às vezes a vontade de

amar estimula a vontade de entender plenamente, e por consequência do entendimento nasce o

amor. Outras vezes, o entendimento ocorre primeiro e resulta na vontade de amar. De qualquer

forma, o sentimento do amor não pode existir sem inteligência e intencionalidade ou, dito de outra

forma, a emoção segue a razão e a vontade.

acham indesejáveis. Elas vão parecer injustificadas. Sem dúvida, a inteligência, em qualquer grau, que

for aplicada à situação criará razões para justificar a realidade que vocês querem perceber. Em outras

palavras, as suas percepções não amorosas vão parecer absolutamente corretas. Meus amigos, ques-

tionem isso. No estado não amoroso, o que percebem é apenas uma verdade muito limitada. De

fato, é tão limitada que a sua percepção não é confiável. Vocês percebem apenas fragmentos ou as-

pectos isolados da verdade da situação ou da experiência de vida daquele momento.

não amarem os outros, e não podem amar os outros se não amarem a si mesmos. Inversamente, se

odiarem a si mesmos, vocês odiarão os outros. Vocês podem não estar cientes dessa correlação e do

processo inconsciente que faz com que neguem o ódio por si mesmos e assim, precisem odiar os

outros.