cfr. "studio di funzione"

'siamo in difficoltà ad accettare la mostruosità (ciò che è diverso di noi, non conoscibile, non rappresentabile, NON PADRONEGGIABILE'

se l'uomo imparasse a non pretendere di conoscere tutto (penso anche alla ricerca del colpevole di alcuni casi di cronaca e alla morbosità con cui sono stati seguiti tale ricerca e poi giudizio)

cfr. "albero della conoscenza del bene e del male"

'capacità di assumere il presente situazionale'--> mi fa pensare a quanto spesso le persone siano indaffarate a programmare dettagliatamente il futuro e contemporaneamente in difficoltà a gestire l'inaspettato nel presente!

E ancora: 'quando ci si sente insicuri viene quasi spontaneo affidarsi ad una norma, ad una legge, ad un codice di condotta imposto dall'esterno... EVITARE DI ASSUMERE LE SFIDE (RESPONSABILITÀ) che si presentano!

--> ok, ma l'intelletto individuale che fine fa se deleghiamo anche queste scelte?

Ma non necessariamente sono ritenuti razionali: proprio il riconoscimento dell'individualità accoglie e acconsente la non razionalità (secondo che criteri?) di taluni!

Tutt'altro: è proprio rispettando l'individualità del singolo che diviene inammissibile un 'capo', un potere di uno, pochi, molti - o addirittura della maggioranza ( es. democrazia) - su altri.

"l'astrazione che fa degli uomini una serie d'individui autonomi HA PRODOTTO LO SCENARIO ATTUALE DI CRISI E DISTRUZIONE, ha DIMOSTRATO LA SUA NON VIVIBILITÀ a un livello oggettivo e materiale".

Si accettano dimostrazioni di queste personali ipotesi!

Ma ancor prima: siamo così sicuri che lo scenario attuale sia di crisi e distruzione?

Non sempre direi! esempi? le scoperte scientifiche, gli eventi naturali...

"dobbiamo fare tesoro", "bisogna chiedersi"...

FALSO... altrimenti il settore pubblico dell'economia non assorbirebbe il 60% dei redditi dei privati!

1) adesso ce n'è per tutti? e ieri?

2) auspicare la sobrietà, e le privazioni inevitabili [p.135] mi fa molto pensare alla decrescita felice teorizzata da Piketty (filosofo che si è venduto come economista).

Condivido poi l'affermazione in merito all'incorporazione dello "sguardo del guardiano" (non sapendo in che momenti siamo osservati) che porta a modificare i propri comportamenti per essere "sempre impeccabili". Credo che sia una grande leva usata dal potere per orientare i comportamenti delle persone, e il controllo sarà non solo dell'organo di potere, ma anche dei suoi "delegati occulti del potere"

Si parla molto di digitalizzazione e di tutte le sue conseguenze di privacy o accessibilità continua a materiali una volta irraggiungibili se non fisicamente (es.: registro scolastico).

Digitalizzare fa parte del progresso, è una sua parte fondamentale, è anche una soddisfazione dell'uomo: ricerca e realizzazione di alcuni suoi desideri.

Diverso è costringere ad utilizzare una tecnologia, perché è l'unica sul mercato, perché svolge il suo compito meglio di altre (FUNZIONA!).

Siamo stati indotti a fidarci di chi offre la tecnologia migliore, spesso solo perché ha una migliore pubblicità.

Allora affidiamo i nostri dati e, così facendo, li mettiamo in cassaforte anche da noi stessi, dimenticandoci della loro esistenza a volte.

I nostri dati li postiamo, accettiamo i "cookies" inconsapevolmente, accettiamo che altri salvino i loro dati nei nostri dispositivi e non sappiamo cosa lo sviluppatore ha scritto dietro.

L'algoritmo non è mai neutro: dipende! Alcune funzionalità devono essere obiettive, devono avere performance elevate e di certo questo non può derivare da ragionamenti soggettivi.

Tutto il resto, l'ormai mal discussa AI, deriva da ciò che l'uomo ha lasciato nel corso degli ultimi anni digitali, non c'è nulla di nuovo, solo tanta statistica e matematica.

Se non vogliamo che la tecnologia ci invada, combattiamo contro noi stessi perché forse siamo noi i nostri nemici.

"Spersonalizzazione", "desoggettivazione", "multidimensionalità", "decostruire" sono tutti vocaboli che in qualche modo sembrano spezzare la nostra persona in quanto individuo.

Ma... siamo fatti di relazioni e di esperienze e sono proprio queste "parti" che ci compongono.

Rimane comunque importante non dimenticare o non lasciare soffocare la nostra identità che si è formata e si sta formando continuamente.

Da una costruzione/relazione si passa ad un'altra e sarà sempre così: perdersi per poi ritrovarsi.

Il ritrovarsi, per essere concretizzato, credo presupponga il raggiungimento di un obiettivo, una scelta di vita "ideale" per noi in un determinato momento della nostra vita.

Forse non è il termine adatto ma qual è il nostro paragone, il nostro esempio di testimonianza "viva tra i viventi" al quale vogliamo ritrovarci in esso?

"Mostraci il Padre e ci basta" (vedi Gv 14, 1-12) è una frase dei discepoli che denota scarsa volontà di perseverare, rompersi per accontentarsi di qualcosa che in realtà è fuori misura.

Gesù sta annunciando la Resurrezione, la sua volontà di tornare addirittura da noi e prenderci con lui dopo averci preparato un posto.

Siamo pervasi in ogni nostra azione da realtà modificate, chiamiamole "aumentate" o "virtuali", molto spesso il nostro tramite con le altre persone sono i dati digitali, ma non viviano in un metaverso.

Le nostre azioni, alla fine, sono reali, toccano la pelle delle altre persone, ci graffiamo negli scontri quotidiani.

Non dimentichiamoci, come i discepoli che in quel momento non capiscono, fanno fatica a credere ad un compimento grande che avverrà, di ciò che abbiamo appreso nel tempo perché servirà per costruirci la strada, la nostra strada.

Da qualche tempo si sta studiando il "machine unlearning", una tecnica tramite la quale si cerca di rimuovere determinati dati da un modello addestrato in modo efficiente, efficace e, soprattutto, senza la necessità di realizzare un nuovo addestramento.

Questo per garantire la conformità alla privacy dei dati di training, la gestione dinamica dei dati, l'inclusione non autorizzata di dati tutelati dalla proprietà intellettuale o altre forme di tutela e, infine, l'uso di dati provenienti da data breach.

Tutto ciò può essere valido per le macchine, per migliorarne l'utilizzo, garantire una certa sicurezza e salvaguardia dei propri dati.

Ma siamo sicuri che ciò che si studia sulle macchine poi non venga trasmessa anche all'uomo? Dovrebbe forse essere il contrario?

"Avvia il ragionamento", "Non riesco a..." o "Parla per me" (rispettivamente ChatGPT e lo stesso Padlet, di cui allego gli screen), quanto ci fa disimparare?

Fuggiamo dalla poca voglia di metterci in gioco, rivalutiamo l'esistenza e l'impegno.

"Se tutto cambia, niente cambia, perchè il cambiamento esiste e si può misurare soltanto rispetto a ciò che rimane".

P.S.: se volete un riassunto e fare domande sul testo letto senza sbatti e con l'AI, cliccate qui 😁: https://notebooklm.google.com/notebook/4b9f9c4e-2411-4603-862a-0108684d9446?_gl=1*1xmjgmd*_ga*OTc3NDg1Njg2LjE3MzczNjIyODE.*_ga_W0LDH41ZCB*MTczOTAwMDMwNC41LjEuMTczOTAwMDMwNC4wLjAuMA..&original_referer=https:%2F%2Fnotebooklm.google%23&authuser=1

"Il vino è quello che serve, un brio. Ma siamo davvero disposti ad alzarci se succede qualcosa?

"Fate quello che dice lui"... anche il Papa ha sollecitato diverse volte per avviare il Sinodo ma nessuno lo ha ascoltato a dovere, molti hanno fatto orecchie da mercante.

Forse perché la verità era scomoda? Dava uno scossone troppo forte? Cosa andavano a perdere i "vertici" della Chiesa?

Tutto ciò è durato fino ad un certo momento. Con fatica, dopo diverse ammonizioni, qualcuno si è attivato ed il Sinodo è partito.

A volte è necessario attivarci su ciò che di sano propongono gli altri e non evitare di agire perché lo dice qualcuno che non ci comoda... agiamo perché è Vangelo!"

L'amore felice, tra uomini e Dio, è sempre minacciato. Dio gode della nostra gioia e se ne prende cura.

Cavalchiamo quel trascinamento d'amore che ci porta ad una sobrietà condivisa.

Affetto o ragionamento?

Sentire o sapere?

"Da affetti inesorabili partono gesti che preparano il futuro".

Vivere la vastità, il desiderio, non accontentarsi delle briciole di utile.

Andare oltre la nostra stessa vita, evitando la trappola dell'utilità ma perdersi nella vita anche senza trovarle non senso, coltivare l'apparente inutilità, avere uno sguardo vasto sull'universo che diventa diverso se respiro vastità. Recuperare l'inutilità come valore, frequentare di più il desiderio che la sua realizzazione perché troppo spesso ci perdiamo il meglio di tutto questo: il viaggio, l'attesa, il sogno, la strada.

Quello che io sogno divento, quello in cui credo invento!

"Con gli altri, un equilibrio sopra la follia"

Esiste una tensione evolutiva in continuo mutamento: nella relazioni c'è bisogno di un continuo assestamento per goderle anche dentro le tempeste e i terremoti che di certo arrivano.

A volte serve prendere il largo per incontrare gli altri, solo se siamo disposti ad accettare che le relazioni siano in continuo mutamento potremmo godere della forza della vastità, una fedeltà in continuo equilibrio, non come qualcosa di fisso e immutabile.

Serve quindi la capacità di perdersi e di ritrovarsi continuamente: tempi di banalità, chiacchiere da bar, silenzi imbarazzanti ed interminabili, occhi sempre sugli schermi, evitando accuratamente di scendere dentro la vita e di allargare lo sguardo sulla straordinarietà di essa e confrontarsi, parlare, condividere quello che conta davvero.

Una sola regola è fondamentale: girare alla larga! Allontaniamoci da chi inquina il nostro cuore, da chi vuole relazioni basse, frequentiamo piuttosto amici e amori dalle larghe vedute e dai pensieri intelligenti e aperti, frequentiamo chi è disposto sempre a costruire e a reinventarsi. Non accontentiamoci delle briciole d'amore: impariamo l'arte della potatura per far nascere la vastità tra noi.

"Con (D)io, fuori misura"

"Si direbbe che ciò che lo tormenta è nulla rispetto a ciò che egli spera. Che la morte è nulla più di un vento di sabbia. Che vivere è come il suo cammino: senza fine."

A volte usciamo per scelta o costrizione, per desiderio o bisogno di evasione. Serve quindi sradicare i paletti, confrontarci con ciò che è più vasto di noi, fuori misura!

C'è uno sguardo che fa uscire allo scoperto, ecco perché molti lo evitano.

E quello sguardo dona anche la forza per sopportare il peso della verità di sé stessi e insieme la capacità di rimetterci fiduciosi in cammino.

Per ciascuno di noi resta possibile decidere il nostro sguardo: in esso c'è l'inizio della tattilità. Possiamo avere uno sguardo che accarezza o uno sguardo che uccide.

Ognuno di noi con lo sguardo raggiunge l'altro, già gli parla e lo tocca.

"Esci dalla tua terra e va dove io ti condurrò" (Gn 12,1)

Dio ti conduce fuori. Qualunque sia il motivo per cui ti trovi fuori, Dio esce con te: segue il cammino, ogni cammino.

La fede, la speranza, sono esperienze di uscita, di rottura se necessario. Nessuno può possedere Dio, devo quindi confrontarmi con ciò che è fuori misura.

La salvezza sta nello sguardo --> essere visti è principio di ogni comunicazione reale, veritiera e non fasulla. Non dimentichiamoci mai quando "abbiamo visto", quando "siamo stati visti"

La forza per dire sì --> "Una cosa sola ti manca" (Mc 10,17-22) il giovane pieno di zelo è giunto alla possibilità di scegliere: non di scegliere cosa fare ma scegliere di essere e scegliere come trovare pienezza. Gesù ci offre di rischiare l'amore.

Nell'esodo del popolo ebraico dopo la fuga dalla schiavitù egizia, la cosa più importante non è l'arrivo alla terra promessa ma il viaggio, il cammino nel deserto.

Ma nel deserto siamo davvero liberi?

Come Gesù è stato tentato nella solitudine, nella prova, in quali trappole potremmo noi cadere?

Non c'è momento più sfidante di questo nel quale sostenere il desiderio e mantenere viva la fede e la speranza.

Come si costruisce la novità se non facendo la rivoluzione? Motto ripreso dal noto provider di telefonia "Iliad" tra l'altro...

Le rivoluzioni sono creatrici di novità ma non sempre sono pacifiche, lotte, sommosse popolari erano e sono all'ordine del giorno.

Come vivere, allora, nella pace in questo periodo se vogliamo fare davvero una rivoluzione?

Alla meta in ogni caso ci arriviamo se abbiamo fede nel nostro Dio e nel progetto che siamo chiamati a vivere con impegno.

"Ci sono dei momenti nei quali si resta soli con Dio e colla propria coscienza.

Allora tutto quello che si è stati affiora alla superficie, vi prende alla gola, vi stampa in fronte uno stigma indelebile, vi afferra la volontà e ve la incammina per il sentiero, che è magari aspro o tortuoso, ma che è il vostro."

Alcide De Gasperi, 1934

Dal podcast Realmen 💪

🎵 https://realmen.it/podcast/episodes/season-1/4-antidoto-alla-paura-e-l-agire/ 🎵

Quando non c'è una strada, creala.

A volte siamo troppo impegnati nella programmazione, ad avere il piano perfetto, e non passiamo all'azione: a volte è meglio sbagliare piuttosto che ritardare all'infinito la programmazione.

Sognare in grande e agire in piccolo. Sono quei piccoli passi quotidiani che fanno la differenza.

Con la scusa che tu stai programmando, pensando, pensi che già stai agendo, ma non è così.

Pensare ti fa stimare quali potrebbero essere le difficoltà e come superarle.

L'esperienza proprio dell'agire ti da' l'opportunità per capire quali sono i problemi e poi come risolverli... "learn by doing".

Più ne sai di una cosa e più ti terrorizza, più sai quanti problemi potrebbero emergere e quanti casi complicati potresti non saper gestire.

Serve saper trovare l'equilibrio con l'esperienza propria e altrui, sempre se lo vogliamo.

La curva di apprendimento delle difficoltà è esponenziale nel senso che le grandi difficoltà le apprendi tutte subito, poi arriva un affinamento.

Hai una crescita di apprendimento molto veloce che copra l'80% delle cose che potrebbero accadere. Il restante 20% lo impari in una vita.

Valuta le tue forze, valuta il tuo nemico e informati, soprattutto sull'esperienza degli altri, vedi ciò che funziona e scarta ciò che non funziona.

Tutto il resto viene cammin facendo.

Imparare a stare davanti al fallimento è una delle armi vincenti per qualsiasi strada tu abbia intenzione di percorrere.

Server mettere in conto il "NO" di un'altra persona però mi apro a questa possibilità e apprendo un nuovo modo di vivere.

Anni fa si sentiva "Andrà tutto bene"... non è andato tutto bene. Era una frase da sciocchi e impreparati.

L'esito di una battaglia è sempre incerto però ti puoi preparare alla sconfitta come alla vittoria.

Ogni azione, alla fine, va sempre valutata per i frutti che porta, che sono più profondi dei risultati.

Il risultato è qualcosa di immediato, il frutto invece arriva se te ne prendi cura, ci vuole tempo.

Non adattiamoci in maniera scontata e passiva al contesto della nostra vita, non diventiamo schiavi volontari di ciò che possiamo evitare con l'agire.

Chi ha più palle di te non è perché fa uno sforzo personale maggiore ma perché ha una consapevolezza più profonda di chi è.

Nel mondo dei big data e del tanto citato "algoritmo" (come se una sola parola potesse racchiudere un sistema di dinamiche vasto e complesso), è ormai assodato il fatto che i nostri dati possono finire nelle mani di altri. Dunque, è fondamentale lavorare nella consapevolezza dell'essere continuamente esposti. Le sbarre alle finestre, quindi, le mettiamo noi stessi nel momento in cui scegliamo consapevolmente di finire imprigionati da qualcosa che non comprendiamo. Una presa di coscienza è essenziale per restituire la libera scelta ai singoli.

Interiorità vs esteriorità

Perché sentirsi necessariamente schiacciati? Piuttosto: come convive la tua realtà con la tua interiorità?

E ancora: perché, se ci si sente osservati, si dovrebbe mutare il proprio comportamento mostrandosi "come si deve" (secondo chi, poi?)? Anzi, mi verrebbe da dire che spesso avviene l'opposto, specialmente per chi alimenta le proprie manie di protagonismo.

Anche qui, la presa di coscienza del mondo in cui viviamo è essenziale. Volersi opporre a tutti i costi è un grave rifiuto all'apprendimento della realtà. Il rischio è di incatenarsi a un passato che non esiste più e di soffocare in un presente che si percepisce come inadeguato.

Sorvoliamo sul fatto che, in tutto ciò, secondo gli autori, i giovani siano i primi a dimostrarsi deboli e fallaci nella gestione di queste dinamiche (assurdo, si tratta proprio di nativi digitali che comprendono molto bene cosa cambia tra online e offline)... si vedano i report in cui emerge che il cyberbullismo è molto più frequente negli over 45, ma quello tra adolescenti fa più notizia nei canali di comunicazione quando il target che ascolta ha in media 50 anni.

Vero, comunque, che in questa sovrastimolazione si tende a far passare in secondo piano la coltivazione della propria interiorità, per la quale si presuppone una ricerca consapevole e destinata a non concludersi mai.

Affermare, però, che "è trasparente colui che è svuotato della propria interiorità", non contempla la possibilità che un individuo possa aver accettato e "fatto pace" con la propria interiorità, portandola verso l'esterno, dove le trasparenze permettono di guardare oltre.

Bestialità varie

Affermare che le piattaforme digitali non siano uno strumento neutro è - fatico a essere educata nel commentare - una scemenza, dietro cui si nascondono moltissimi preconcetti che trasudano in molti paragrafi del brano letto.

Fortunatamente, non viviamo in una distopia orwelliana, in quanto ancora possiamo godere del libero arbitrio.

Estremizzare questi concetti e renderli assoluti è un grande pericolo perché allontana dalla realtà, e così facendo ci si distanzia dal voler, invece, studiare e apprendere ciò che ci circonda.

Certo, indubbiamente per qualcuno questa "bolla" di ignoranza (detta in senso buono) può risultare comoda, ma rimane una scelta del singolo accettarla così come si è plasmata attorno a esso.

Chi non pensa, o non vuole farlo, non ha paura.

Chi pensa, agisce di conseguenza.

Le dimensioni... di mostruosità (?!?!) dell'uomo-profilo

Non nego che la profilazione sia sempre più precisa non solo nel conoscere le persone, ma anche nell'anticipare i loro bisogni e nel mostrare ciò che potrebbe piacere.

Concordo sulla nascita dell'uomo-profilo, ma non la vedo necessariamente come una falsa realtà... Piuttosto come un modo per "leggersi dall'esterno": osservando con attenzione, posso apprendere con chiarezza quale "dimensione di me" è stata registrata, e poi capire se davvero mi rappresenta... Spesso, l'immagine restituita, è solo uno specchio di ciò che vorremmo essere. Però, il profilo evoca un senso di appartenenza e sicurezza, una sorta di "etichetta" che è stata creata su misura per noi.

Ritenere che questa e altre dimensioni una mostruosità vuol dire non accettare una parte di noi. Certo, è difficile individuare le nostre dimensioni, è un percorso non scontato e molti non vogliono affrontarlo perché temono di scoprire dei lati di sé non gradevoli (ecco perché, tutto sommato, l'immagine restituita dalla profilazione non ci fa così schifo...), ma nel negare la loro esistenza stiamo rifiutando qualcosa che viene comunque da noi... Non mi sembra una scelta molto saggia.

Viviamo nell'epoca dell'affermazione dell'individuo... Per molti, autori compresi, risulta difficile da digerire questa realtà; penso sia più profittevole accoglierla e capire come sia possibile viverla rimanendo coerenti con se stessi.

Termini che non lasciano vie di fuga

"L'ideologia dell'individuo razionale [che] sceglie liberamente come gestire la propria vita"

Non capisco perché sia stata etichettata come ideologia la possibilità di decidere della mia vita. Chi (o cosa) me lo impedisce? Perché non posso decidere il mio grado di trasparenza?

"Uno stato di conoscenza definitivo e stabile su ognuno di noi è impossibile"

Altro termine molto forte: davvero è impossibile? Casomai, è difficile.

Dove nasce un desiderio?

"Il desiderio [...] non nasce da nessuna libera scelta. [...] C'è ben poco di 'individuale' nei nostri desideri [...] pensarsi come origine dei propri desideri porta a una maggiore impotenza."

Penso che il desiderio sia uno dei sentimenti più profondi e reconditi, che a volte nemmeno si riconosce, riuscendo addirittura a sorprendere. Ritenere che sia un movimento provocato da una spinta esterna significa annullare il retropensiero.

Concordo, comunque, con la parte in cui si dice che la libertà ci permette di tradurre la conoscenza in azione.

Io per me vs io per te

Interessante il concetto di verità di prospettiva, intesa come la separazione tra quello che penso di essere e come vengo percepito dall'esterno. Vi sarà sempre il rischio di incasellarsi da soli, pensando di vivere una sola verità, ma accettare di essere individui multidimensionali è liberante perché permette di accogliere nuove prospettive. Peccato che poi gli autori parlino di dover "accettare" la multidimensionalità come se fosse una condanna tragica (mamma mia, che termine forte!), quando invece sarebbe più efficace accoglierla e valorizzarla.

(S)personalizzarsi

"Vivere nella dimensione dell'individuo" sicuramente alimenta la percezione personale; si corre comunque il rischio di chiudersi dallo stimolo esterno, che può portare arricchimento. Ecco perché concordo quando si dice che lo studio può aiutare a capire come far convivere in armonia la propria unicità con l'essere anche molteplice e multidimensionale, facendo sì che una parte alimenti l'altra.

La realtà è bellissima nella sua dinamicità e pluralità di prospettive, come gli archi riflessi culturali citati dall'autore o, senza essere troppo fantasiosi con i termini, come le idee, le opinioni o i punti di vista diversi dei singoli individui.

Eppure, non tutto è decostruibile. Ci sono dei punti che vengono fissati: si pensi alle leggi della fisica classica. Una volta che Einstein ha portato sul banco dei fisici la teoria della relatività, non ha distrutto quanto è venuto prima di lui: ha solo "alzato l'asticella", ha portato lo sguardo su uno spettro più ampio dove la fisica classica non funzionava più. Non è così lineare il passaggio tra una costruzione e un'altra... Si va per fasi, per intrecci, per punti di vista, appunto.

Le decostruzioni diventano solo modi di plasmare la realtà in funzione del tempo in cui si vive, solo per una questione di migliore comprensione.

Non trovo che i giovani si fossilizzino nel ritenere giusta l'attuale "decostruzione". Sono i primi a vivere la vita [liquida] in modo più effimero, lasciandosi trasportare dagli eventi e accogliendo il cambiamento con meno indignazione rispetto agli adulti.

Come ben detto dagli autori, la libertà è un divenire che mi permette di assumere questo cambiamento.

Catastrofismo

Termini duri come "minacciata" e "proteggere" riferiti alla vita, o "fallimento" e "distruzione" riferiti al mondo evidenziano un livello di catastrofismo malcelato tra le righe che mi fa sorgere una domanda: il tema non era "DI-SPERIAMO"?

Concordo moltissimo con il punto in cui si mette in evidenza l'importanza dello studiare i processi, così da dare modo di agire nella situazione in modo consapevole.

Infatti, non è sufficiente appoggiarsi a un'idea per renderla reale: è un tipo di idealismo che può provocare danni. Si veda la parte in cui si dice che "ogni ecologia reale è per sua stessa essenza anticapitalista": niente di più falso. Purtroppo, diversi movimenti ecologisti hanno posto il fondamento delle loro idee su affermazioni di questo tipo, bloccando il progresso e negando qualsivoglia soluzione che, seppur porterebbe beneficio alla loro causa, segue le logiche del profitto. Rifiutare le dinamiche economiche ha peggiorato la situazione e allontanato l'obiettivo... Ecco perché si torna al voler ribadire l'importanza dello studio, della curiosità, del provare a capire come funzionano le cose.

Vivere il presente per impostare le basi del futuro

Pensare sempre al domani (di cui non abbiamo il controllo) ci allontana dalle scelte e dalle azioni dell'oggi, dove invece abbiamo margine di manovra. L'autore riporta gli stessi consigli che dà lo psicologo all'ansioso: concentrarsi su come si vive il presente e dedicare meno tempo alla programmazione e al perfezionamento di un futuro aleatorio.

L'agire situazionale è un bel consiglio che aiuta a essere più concreti e attendibili... Probabilmente, porta anche maggior risultato!

Questo non significa abbandonare una visione a lungo termine, bensì estendere quel tipo di visione all'hic et nunc, dove le cose cambiano per davvero.

Tre livelli

Interessante il consiglio finale del portare l'azione su tre livelli diversi. Cercare e sperimentare modi di vita diversi può solo che allargare la propria prospettiva, pur mantenendosi coerenti a se stessi e al proprio pensiero.

Sorvolando sui termini molto negativi dei due livelli successivi (distruzione dilagante, schiacciare, caos, impossibile...), avrei optato per il termine "confronto" al posto di "scontro", anche qui molto forte e d'impatto.

Prospettive irrealistiche

Parlare di "sobrietà imposta" o "sobrietà solidale" come soluzioni per questo mondo così irrecuperabile (dal punto di vista degli autori) è un'ipotesi irrealistica, altresì inapplicabile, frutto dello stesso idealismo infruttuoso citato in precedenza. Nessuno applicherebbe stili di vita di questo tipo, frenando ancora una volta lo stimolo a trovare soluzioni (necessarie, tra l'altro?) realmente applicabili.

Unica cosa che condivido è la pillola finale: partire dal singolo e, in seguito, condividere la propria esperienza (quando positiva) con altri è sicuramente più efficace.

Forse proprio il fatto che si passa da un livello di costruzione a un altro senza arrivare mai ad una "vera" e assoluta costruzione, mi da la sensazione che ci sia ancora da sperare, che nulla sia perduto, nulla sia definitivamente da buttare. Ogni costruzione che decostruisce quella precedente ci dà la possibilità di affrontare i problemi attuali con libertà e dinamismo, agendo nelle e attraverso le crepe del sistema in cui viviamo (dall'interno).

Rilancio con queste parole:

"La sobrietà è il nostro destino. Ma non è una strada a senso unico, perché essa può essere assunta in due modi diversi. Ci troveremo di fronte a un bivio. O accettiamo una sobrietà imposta, disciplinata, che permetterà di ridurre in parte il nostro modo di consumare e produrre per far sì che una piccolissima élite continui a godere dei frutti del mondo del consumo. O scegliamo una sobrietà solidale, condivisa, assunta".

Così insegna Pepe, alias José Alberto Mujica Cordano, classe 1935, conosciuto pubblicamente come Pepe Mujica, Presidente dell'Uruguay dal 1º marzo 2010 al 1º marzo 2015. Una storia da conoscere!

Concordo con la necessità di ridimensionalizzarsi, con un po’ di sana umiltà e la consapevolezza che siamo solo una piccola parte di un grande sistema, di cui la natura e l’ambiente occupano un grande spazio. Non ho trovato molti spunti su cosa fare concretamente se non quello che stiamo già facendo, ovvero partire dal basso nel ns piccolo (anche perché, abbiamo alternative?)

Dostoevskij

Lo scontro è solo un'immagine, può non essere violento, anzi può essere dato da una dialettica sottile che pesa ogni parola.

Richiede sforzo, impegno, fatica e a volte mette in conto un po' di dolore perché la controparte può essere qualcuno caro.

Quindi più che partire dal basso direi di partire dalle piccole cose, che sommate, in fondo, portano a generare a nuova costruzione.