https://padlet.com/erley19/mlqmv77us3a Módulo 5: Evolución del Pensamiento en-us 2020-03-11 03:26:38 UTC 2020-03-12 01:51:55 UTC hello@padlet.com erley19 https://padlet.com/erley19/mlqmv77us3a/wish/458086654 Desarrollado por: 
Erley Quinto Blandón  
Maria Paula Rios Arias 
Andrés Felipe Hincapié Chavarría ]]> 2020-03-11 03:31:55 UTC https://padlet.com/erley19/mlqmv77us3a/wish/458086654 erley19 https://padlet.com/erley19/mlqmv77us3a/wish/458087273 Desde un principio se ha tenido una visión bipartidista de la naturaleza del hombre, sin embargo, para muchos esta visión del hombre deja por fuera la relación que existe entre este y el entorno que lo rodea, como es el caso la realidad teantropocósmica, en la cual el hombre es cuerpo, alma y espíritu “El cuerpo es individual, el alma es individual pero no individualizable (…) El espíritu no es individual o individualizables: no es nuestra propiedad privada, ni tenemos dominio sobre él. EL espíritu sopla donde, cuando y como quiere, (…)” (Panikkar, De la mística, o.c. , 34 – 35). Pero más allá del cristianismo, la realidad está conformada por una interacción entre Dios, el hombre y el Mundo, y es aquí donde aparece la ecología, pues esta estudia esa interacción existente entre el hombre y el mundo, el cual es como el espíritu, es decir, no es nuestra propiedad privada y en el momento que se rompe esa relación Hombre-Mundo el hombre se malogra, al querer dominar la tierra se destruye a sí mismo, por esto es importante reconocer el entorno como parte fundamental de la realidad del hombre. 

En los textos de los 2 autores se argumentan problemas algo diferentes, pero ambos con un mismo fin, el de poner al hombre como protagonista de los problemas y/o soluciones que hay y puede haber en la conexión entre el hombre y el mundo; en el texto de Félix Guattari, se habla de los cambios técnico-científicos que están sucediendo en el mundo a manos de los humanos, y se exponen no como un problema definitivo, si no como una situación en la cual hay que saber vivir, y plantea como solución una revolución política, social  y cultural; por otro lado, en el texto de R. Panikkar, se menciona que el problema está en concebir al hombre separado de Dios y del mundo cuando en realidad el vínculo entre ellos es constitutivo, el hombre está posicionado entre las 2 entidades, lo que le permite ser mediador; en ambas posturas se posiciona al hombre como principal dueño de su realidad, capaz de cambiar su situación actual, lo cual repercutirá en su futuro, esto enfocado al cambio que se puede generar en la situación ecológica actual del mundo.

Por otra parte, Panikkar expone que la realidad está compuesta de tres elementos: Lo divino, lo humano, lo cósmico, es decir, Dios, hombre y mundo. De la misma manera Guattari expone tres ecologías: la social, la mental y la medioambiental. Si bien ambos consideran tres elementos y muy parecidos entre sí ya que considera al hombre, al mundo físico y a un aspecto más trascendental, es en este último donde  la diferencia radica, pues si bien Panikkar habla de Dios, Guattari habla de la consciencia. Para el primero, la consciencia hace parte del elemento humano, mientras el segundo, le da un espacio por separado y no toma en la cuenta un aspecto divino como Dios, un ser todopoderoso que habita en los cielos. También, Panikkar es muy reiterativo que la relación que hay entre Dios, hombre y mundo es interdependiente, uno no puede existir sin el otro, en cambio en el discurso de Guattari si bien plantea que las 3 ecologías trabajan juntas, una no es dependiente de la otra.  ]]> 2020-03-11 03:34:42 UTC https://padlet.com/erley19/mlqmv77us3a/wish/458087273