Deslocamento de uma busca por realidade que é essencial e dada, para uma investigação de como nós produzimos aquilo que conhecemos como sendo a realidade nos nossos encontros humanos (Diferente da perspectiva moderna de ciência - texto passado).

           > Em nossas interações cotidianas, construímos as realidades relacionais em que vivemos. Foco nos processos de comunicação, de relacionamentos, a partir dos quais realidades conversacionais são criadas (Diferente do foco no mundo "real");

           > Gergen: foco nas reflexões sobre como, em nossas relações, produzimos possibilidades de conhecimento e práticas e quais implicações dessas construções na forma que organizamos nossas vidas, nossos mundos (Diferente de querer descobrir as coisas como "verdadeiramente" elas são);
           > Pesquisa com foco  no processo de ação conjunta, no processo comunicacional, procurando iluminar a maneira como as pessoas ao se juntarem de várias formas produzem vários tipos de conhecimentos.

 “O construcionista afirma que a utilidade de uma pesquisa está no conjunto de ações potenciais que ela cria em conjunção com a crítica reflexiva para qual ela convida seus participantes” (McNamee, 2014) 
          A gente participa ativamente da construção de sentidos e práticas. O pesquisador vai refletir, problematizar como nossas práticas limitam ou ampliar possibilidades de ação. Por exemplo, quais convites são feitos para os participantes? Também os fazemos para nós mesmos?

       Reflexividade: pensar que há escolhas que abrem alguns caminhos e há escolhas que limitam outros. Os passos que adotamos não são neutros, participam da construção de uma realidade. Desloca-se a ênfase do método em si para questão das práticas que são sustentadas por modos de se produzir conhecimento. “Todo discurso é uma forma de prática”. Investigação como performance.