<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>PENGENALAN TAMADUN CINA by Mohd Afiq Shafirin</title>
      <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb</link>
      <description>Para pelajar dikehendaki untuk mengenal pasti pandangan semesta berkenaan dengan tamadun Cina seterusnya mengaitkannya dengan kehidupan seharian dan budaya hidup yang sebenar di Malaysia.</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2020-05-01 07:29:45 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2023-03-08 14:27:12 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url></url>
      </image>
      <item>
         <title>PANDANGAN SEMESTA TAMADUN CINA DAN KEHIDUPAN SEHARIAN YANG SEBENAR DI MALAYSIA.</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/544710586</link>
         <description><![CDATA[<div>NAMA : AMELIA BINTI BASHAHRUDDIN<br>ID PELAJAR : 012020020966<br>PROGRAM : BES - BL</div><div><strong>Tian</strong></div><div><strong> </strong></div><div>- Merujuk kepada langit yang bermaksud ketinggian ( heaven ), dewa yang dipuja atau disembah.</div><div>- Konsep Tian bukanlah langit yang biasa dilihat dengan mata kasar tetapi langit tersebut adalah simbol kepada kewujudan syurga.</div><div>- Ianya berkuasa dalam menentukan perjalanan hidup dan nasib seseorang dengan mendapat mandat dari tuhan,<br>-Semasa zaman dinasti zhou, Raja Zhou dikaitkan dengan konsep Tian sebagai wakil tuhan yang bertanggungjawab dalam memastikan kemakmuran dan kebajikan rakyat serta hak untuk menghukum.</div><div>- Di Malaysia, konsep ini masih diguna pakai sehingga kini melalui pemujaan roh nenek moyang yang merupakan kepercayaan primitif masyarakat cina.</div><div><strong> </strong></div><div><strong>Di / Ti (</strong><strong><em> Yin </em></strong><strong>dan </strong><strong><em>Yang</em></strong><strong> )</strong></div><div>- Merujuk kepada bumi yang merupakan penggabungan perkataan <em>Tian </em>dan <em>Di </em>yang melahirkan konsep alam fizikal dalam teori<em> yin</em> dan<em> yang.</em></div><div>-  Dalam teori ini, <em>Tian</em> dikatakan sebagai proses penciptaan makhluk yang unggul dan dirujuk sebagai dewa tertinggi yang menguasai dewa lain bagi masyarakat cina.</div><div>- Masyarakat cina mempercayai bahawa perkara yang berlaku di alam ini akibat dari interaksi antara dua kuasa yang iaitu <em>yin</em> dan<em> yang.</em></div><div><em>- Yin</em> dan <em>yang</em> menghasilkan 5 unsur iaitu air, api, tanah, kayu, dan logam ( wuxing ) yang disifatkan sebagai proses pusingan yang silih berganti tanpa pengakhiran.</div><div>- Fenomena yang luar biasa akan berlaku dalam alam semula jadi sebagai tanda kemarahan <em>Tian </em>sekiranya kerajaan duniawi melakukan kesalahan dan konsep ini merupakan gabunagn antara aliran pemikiran Yin dan Yang dan falsafah Konfusianisme.</div><div>- Pada realiti masa kini, masyarakat cina masih mempercayai bahawa <em>yin </em>dan <em>yang</em> merupakan dua kuasa yang saling berinteraksi di alam semesta ini dan mengguna pakai teori ini dalam kehidupan seharian mereka.</div><div> </div><div> </div><div><strong>Dao / Tao</strong></div><div><strong> </strong></div><div>- Maksudnya adalah jalan atau lorong yang digunakan untuk menunjukkan satu jalan atau pun satu cara kelakuan atau tabiat sama ada ianya baik atau buruk sebelum kedatangan falsafah Konfusius.</div><div>- Selepas kedatangan Konfusius, konsep Dao dirujuk dengan maksud metafizik untuk menunjukkan kepada keseluruhan alam semesta.</div><div>- Konsep ini menurut Konfusius dikatakan sebagai konsep tatatertib moral yang mesti dipatuhi oleh seseorang individu serta merujuk kepada satu corak pentadbiran yang dapat menjamin kepentingan rakyat dengan cara yang terbaik.</div><div>- Masyarakat cina hari ini masih berpegang pada fahaman Daoisme ini sebagai tanda mengelkan identiti ketamadunan masyarakat cina.</div><div> </div><div> </div><div><strong>Zhongyong</strong></div><div>- Merupakan pemikiran moral asas yang bersifat sederhana, seimbang dan bersesuaian.</div><div>- Pada hari ini, kita dapat melihat masyarakat cina yang menyubang kepada pencapaian keharmonian sejagat di antara pelbagai kaum dan etnik di Malaysia hasil daripada penghayatan  dan pengalaman konsep ini.</div><div> </div><div> </div><div><strong>Datung</strong></div><div>- Ianya merupakan satu prinsip yang menumpukan perhatian kepada cara mengelakkan kesakitan dan penderitaan serta cara mendapatkan keseronokan secara maksima kepada jumlah manusia yangh maksima.</div><div>- Ianya juga dirujuk sebagai satu pencapaian yang paling sempurna yang diibaratkan sebagai jalan agung yang hanya dapat dicapai apabila semua benda di dunia ini dikongsi oleh semua pihak dengan adil dan saksama, tanpa membazir dan digunakan untuk kepentingan umum.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-05-01 19:01:57 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/544710586</guid>
      </item>
      <item>
         <title>PANDANGAN SEMSESTA TAMADUN CINA &amp; KEHIDUPAN SEHARIAN YANG SEHARIAN DI MALAYSIA . </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/545148665</link>
         <description><![CDATA[<div>NARRESH A/L JAYAKRISHNAN <br>012019090071<br>BCM- BL <br><br>Satu konsep mengenai alam semesta secara keseluruhan     Konsep Tian<br> -Di Malaysia konsep ini masih diguna pakai iaitu Pemujaan nenek moyang dan Tian.</div><div>- Konsep Tian atau langit sebagai makhluk yang unggul yang menguasai nasib seseorang telah wujud sejak Dinasti Zhou.<br><br></div><div>-  Tian juga bermaksud prinsip tertinggi di dalam alam semesta serta dalam konteks etika Konfusianisme.<br><br></div><div>-   Konsep Dao</div><div>  Maksud terawal ialah “jalan” atau “lorong”.Sebelum kedatangan falsafah Konfusius, Dao digunakan untuk Menunjukkan satu jalan Cara kelakuan Tabiat ( Baik atau buruk )</div><div>-  Selepas kedatangan Konfusius, para pengikut Daoisme menggunakan maksud metafizik.<br><br></div><div>-  Konsep Dao<br> menurut Konfusiud, merupakan konsep tatatertib moral yang mesti dipatuhi oleh seseorang individu atau sesuatu set peraturan etika yang mesti diikuti oleh seseorang individu.<br><br></div><div>· Konsep Taiji<br> Yin Yang dan Wuxing</div><div>-Kitab Yijing ( <em>The Book of Changes</em> ) menggunakan konsep Taiji untuk merujuk kepada kenyataan muktamad.</div><div>- Dwikuasa Yin Yang dihasilkan menerusi perubahan Taiji.<br><br></div><div> - Yin Yang disifatkan sebagai proses pusingan atau putaran yang timbul dan tenggelam tanpa pengakhirannya.</div><div>-  Yin mewakili perempuan seperti pasif, sejuk, gelap, basah,lembut manakala Yang mewakili lelaki seperti aktif, panas, cerah, kering dank eras.</div><div>·  Keharmonian Tian dan Manusia</div><div>- Terbentuk berdasarkan sesuatu penyataan bahawa insan merupakan sebahagian daripada Tian.</div><div>-  Segala kesalahan yang dilakukan oleh kerajaan duniawi menghasilkan manifestasi fenomena luar biasa dalam alam semulajadi sebagai tanda kemarahan Tian .<br><br></div><div>-  Prinsip Zhong Yong</div><div>Merupakan moral asas yang bersifat sederhana, seimbang dan bersesuaian.<br><br></div><div>-Merupakan norma masyarakat yang dapat menyumbang terhadap pencapaian keharmonian sejagat.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-05-02 05:06:30 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/545148665</guid>
      </item>
      <item>
         <title>PANDANGAN SEMESTA TAMADUN CINA DAN SEHARIAN SERTA BUDAYA HIDUP SEBENAR DI MALAYSIA  </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/545177525</link>
         <description><![CDATA[<div>NAMA: JOYCE JUNAIDI<br>ID: 012019091692<br>PROGRAM: BMS-BL<br><br><strong>KONSEP TIEN/TIAN</strong></div><ul><li>Konsep Tien merupakan pemujaan nenek moyang dan Tien. </li><li>Konsep ini menganggap langit (Tian) sebagai mahkluk sangat unggul yang menguasai serta menakluk nasib seseorang (mengetuai,  menguasai dan memerintah seluruh dunia dan alam semesta) </li><li>Wujud sejak zaman Dinasti Zhou.</li><li>suatu prinsip tertinggi di dalam alam semesta dan juga konsep etika Konfusianisme.</li><li>Hal ini dapat dilihat di dalam  kalangan masyarakat Cina di Malaysia pada masa kini melalui ritual atau upacara pemujaan yang banyak dilakukan di tokong, rumah dan sebagainya. </li></ul><div><br><strong>KONSEP DAO/ TAO</strong></div><ul><li> Bermaksud terawal iaitu “lorong” atau “jalan”. </li><li>Sebelum kedatangan Konfusius, konsep Dao digunakan sebagai petunjuk jalan, menentukan tabiat seseorang (baik atau jahat) serta cara kelakuan.</li><li>Pengikut Daoisme menggunakan maksud metafizik yang merujuk kepada alam semesta (selepas kedatangan Konfusius). </li><li>Masyarakat Cina mematuhi dan masih menggunakan konsep Daoisme ini sebagai panduan bagi mengekalkan identiti mereka. </li></ul><div><br></div><div><strong>KONSEP DI TI /YIN DAN YANG</strong></div><ul><li>Merujuk kepada bumi. </li><li>Manifestasi Ying dan Yang disifatkan sebagai proses pusingan atau putaran yang timbul dan tenggelam tanpa pengakhirannya.</li><li>Ini disebabkan kesemua fenomena tersebut telah berubah kepada kutub yang berlawanan apabila mencapai peringkat kemuncak. Perubahan yang berterusan ini diibaratkan sebagai pergerakan Dao. </li><li>Yin mewakili perempuan seperti pasif, sejuk, gelap, basah, lembut manakala </li><li>Yang mewakili lelaki iaitu aktif, panas, cerah,kering, keras.</li><li>Konsep ini masih digunakan oleh masyarakat Cina pada masa kini dimana mereka percaya setiap perkara yang berlaku berkaitan dengan Yin dan Yang di dalam kehidupan seharian.  </li></ul><div><br></div><div><strong>KONSEP ZHONGYONG</strong> </div><ul><li>Merupakan moral asas yang bersifat seimbang, sederhana dan bersesuaian. </li><li>Kitab The Doctrine of Mean, menyatakan bahawa pencapaian tahap pemusatan dan keseimbangan akan mendatangan keharmonian alam semesta dan bumi ini.</li><li>Konsep ini dapat dilihat didalam masyarakat Cina pada masa kini yang semakin matang, bersifat bersederhana di dalam kehidupan seharian demi mencapai keharmonian hidup. </li></ul><div><br></div><div><strong>KONSEP DATUNG </strong></div><ul><li>Konsep yang melahirkan keharmonian masyarakat paling ideal dimana ianya diibaratkan sebagai “jalan agung” yang dipercayai hanya akan dapat dicapai sekiranya segala benda atau objek didunia ini dikongsi oleh sesama individu secara adil dan saksama, tidak membazir dan digunakan demi kepentingan serta kebaikan bersama. </li><li>Masyarakat Cina mengaplikasikan konsep Datung di dalam kehidupan seharian. Sebagai contoh yang muda dipelihara dengan baik dan sempurana manakala yang tua akan dijaga disamping tiada perbuatan seperti pemberontakan, mencuri, maksiat dan sebagainya. </li></ul><div><br></div><div> <br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-05-02 06:23:50 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/545177525</guid>
      </item>
      <item>
         <title>PANDANGAN SEMESTA TAMADUN CINA DAN SEHARIAN SERTA BUDAYA HIDUP SEBENAR DI MALAYSIA  </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/545195750</link>
         <description><![CDATA[<div>NAMA: SATHISWARAN GANASAN<br>ID: 012020021385<br>PROGRAM: BPHT - BL<br><br><strong>Konsep Tian </strong></div><ul><li>Merujuk kepada langit (Heaven) secara fizikal.</li><li>Menunjukkan Dewa tertinggi yang disamakan dengan langit. </li><li>Dewa yang disembah dikaitkan dengan pemerintah seluruh dunia. </li><li>Dirujuk kepada teori metafizik China.</li><li>Dirujuk sebagai prinsip moral seperti cintakan keamanan, keadilan dan pemerintahan</li><li>Zaman Chou – merujuk kepada makhluk unggul di langit yang mengatur perjalanan hidup seseorang, menentukan keamanan dan kesejahteraan serta memberi balasan baik dan buruk.</li><li>Dikaitkan dengan raja yang adil yang ditarik semula mandat jika gagal berbuat demikian</li><li>Di Malaysia, hal ini dapat dilihat di dalam kalangan masyarakat Cina di pada masa kini melalui ritual atau upacara pemujaan yang banyak dilakukan di tokong, rumah.</li></ul><div><br></div><div><strong>Di / Ti</strong></div><ul><li>Merujuk kepada bumi </li><li>Dewa yang memelihara bumi</li><li>Dalam legenda China ia merujuk kepada nenek moyang </li><li>Digunakan sejak zaman Dinasti Shang sebagai Shang Di</li></ul><div><br></div><div><strong>Konsep Zhung – Yong (The Golden Mean)</strong></div><ul><li> Merujuk kepada kesederhanaan, keseimbangan dan jalan tengah bagi mewujudkan keharmonian alam semesta. </li><li>Tidak menyetujui kekerasan sebagai jalan penyelesaian </li><li>Konsep ini dianggap terbaik dan sesuai serta ideal dalam semua tindakan, keadaan dan masa</li></ul><div><br></div><div><strong>Dao / Tao</strong></div><ul><li>Merujuk kepada jalan atau lorong </li><li>Cara kelakuan atau tabiat sama ada baik atau buruk</li><li>Menurut Konfusius: Konsep tatatertib moral yang mesti dipatuhi oleh individu, ia sejenis pentadbiran yang dapat menjamin kepentingan dan kesejahteraan rakyat. </li><li>Menurut Daoisme: Secara metafizik, iaitu punca utama kehidupan (Tuhan) &amp; pencapaian ke tahap penyatuan dengan Dao (to become one with Dao) merupakan pencapaian tertinggi dalam pembinaan diri seseorang. T’ien dan Di juga berasal dari Dao</li></ul><div><br></div><div><strong>Konsep Yin &amp; Yang</strong></div><ul><li>Percaya perkara yang wujud di alam ini hasil interaksi antara dua kuasa yang berlawanan iaitu Yin &amp; Yang. </li><li>Yin : perempuan, sejuk, pasif, gelap, basah, lembut </li><li>Yang : lelaki, panas, aktif, cerah, kering </li><li>Membayangkan bahawa dunia ini adalah dunia dualisme. Iaitu segala fenomena mempunyai dua yang berbeza seperti besar dan kecil, kiri dan kanan, lelaki dan perempuan dan sebagainya</li><li>Konsep ini dianjurkan oleh Daoisme</li><li>Konsep ini masih digunakan oleh masyarakat Cina pada masa kini dimana mereka percaya setiap perkara yang berlaku berkaitan dengan Yin dan Yang di dalam kehidupan seharian</li></ul><div><br></div><div><strong>Konsep Datung @ Ta T’ung (The Grand Unity)</strong></div><ul><li>Pencapaian yang paling sempurna </li><li>Tahap keharmonian yang diibaratkan sebagai Jalan Agung. </li><li>Dunia boleh dikongsi oleh manusia sejagat secara adil. </li><li>Kata Konfusius: </li></ul><ol><li>Apabila Jalan Agung ini diamalkan, dunia ini akan dikongsi oleh semua pihak dengan adil &amp; saksama.</li><li>Mereka yang berkebolehan &amp; mulia perlakuannya akan diletakkan pada jawatan yang sesuai dengannya.</li><li> Manusia akan melakukan sesuatu dengan hati yang ikhlas dan duduk bersama-sama mereka dengan penuh kasih sayang, tidak membezakan, tidak membazir, tiada maksiat, tiada pemberontakan, sehingga pintu luar dibiarkan tanpa berkunci</li></ol><div><br></div><div> </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-05-02 07:00:24 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/545195750</guid>
      </item>
      <item>
         <title>PANDANGAN SEMESTA TAMADUN CINA DAN SEHARIAN SERTA BUDAYA HIDUP SEBENAR DI MALAYSIA  </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/545202421</link>
         <description><![CDATA[<div>NAMA: YOGA VATHANA RAJANDRA<br>ID: 012020020659<br>PROGRAM: BPHT - BL<br><br><strong>Konsep Tian</strong> </div><ul><li>Merujuk kepada langit dan wujudnya syurga. </li><li>Antaranya ialah percaya kepada dewa Tian (Gernet, 1996). </li><li>Dewa Tian mempunyai 245 kuasa untuk menentukan kehidupan seseorang semasa hayatnya di dunia. </li><li>Masyarakat Cina di Malaysia masih mengikutnya pada masa kini melalui ritual atau upacara pemujaan yang banyak dilakukan di tokong, rumah.</li></ul><div> <br><strong>Di/Ti </strong></div><ul><li>Merujuk kepada bumi</li><li>Dewa yang memelihara di bumi</li><li>Digunakan sejak zaman Dinasti Shang sebagai Shang Di</li></ul><div><br></div><div><strong>Dao atau Tao </strong></div><ul><li>Merujuk kepada jalan kehidupan yang memandu manusia ke arah kebaikan. </li><li>Perkataan Dao, yang diibaratkan sebagai pusat atau ibu yang melahirkan serta memupuk makhluk sejagat, iaitu digelar sebagai wanwu. </li><li>Fahaman konfusianisme melihat bahawa konsep Dao sebagai satu tabiat atau perlakuan baik buruk seseorang. </li></ul><div><br></div><div><strong>Yin dan Yang </strong></div><ul><li>Digambarkan dengan hitam dan putih merupakan kuasa yang berlawanan dengan konsep Tian, Yin diwakili oleh lima jenis unsur, iaitu unsur air, unsur api, unsur tanah, unsur kayu dan unsur logam, iaitu wuxing. </li><li>Ianya menjadi asas kepada kewujudan semua benda yang bersifat material. </li><li>Kuasa Yin dan Yang dimanifestasi dengan unsur tersebut yang disifatkan sebagai proses pusingan atau putaran yang bersilih ganti tanpa pengakhiran. </li><li>Perubahan yang berterusan ini diibaratkan sebagai pergerakan Dao. </li><li>Tahap pencapaian keharmonian masyarakat yang paling ideal dikenali dengan perkataan Datong, iaitu ‘The Grand Unity’</li><li>Konsep ini masih digunakan oleh masyarakat Cina pada masa kini dimana mereka percaya setiap perkara yang berlaku berkaitan dengan Yin dan Yang di dalam kehidupan seharian </li></ul><div><br></div><div><strong> Datong/ Ta T’ung (The Grand Unity)</strong></div><ul><li>Merupakan Utopia Konfusian yang diibaratkan sebagai jalan agung. </li><li>Ia hanya dapat dicapai jika sesuatu objek atau sesuatu benda yang berada di dunia boleh dikongsi dengan semua pihak secara adil, tanpa pembaziran dan mesti digunakan demi kebaikan umum. </li><li>Hal ini termasuk yang tua dijaga manakala yang muda dipelihara dengan tiada maksiat, mencuri, serta pemberontakan di dunia ini.</li></ul><div><br></div><div><strong>Zhong Yong (Kesederhanaan)</strong></div><ul><li>Cara untuk pertahankan Li dan menjaga Ren </li><li>Maksud: Zhong = ‘tengah’ &amp; Yong =‘biasa’ </li><li>Asas untuk menjadi manusia yang baik, membangunkan diri dan mengendalikan hubungan antara manusia </li><li>Konfusius menekankan keseimbangan, bertolak ansur, ikhlas, </li><li>Kata-kata Konfusius: “Membazir berlebih-lebihan menampakkan kesombongan dan berjimat – cermat menampakkan kepapaan, berbanding dengan kesombongan saya lebih rela kelihatan papa”</li></ul><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-05-02 07:12:12 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/545202421</guid>
      </item>
      <item>
         <title>PANDANGAN SEMESTA TAMADUN CINA DAN SEHARIAN SERTA BUDAYA HIDUP SEBENAR DI MALAYSIA.</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/545314237</link>
         <description><![CDATA[<div>NAMA: AIDA NAZEERA BINTI ABD RAHMAN.<br>ID: 012019021933.<br>PROGRAM: BPHT-BL.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/499139710/8c872cfe6449ab2ce14f18c8866b6632/TITAS_LATIHAN_MINGGU_11.doc" />
         <pubDate>2020-05-02 09:32:35 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/545314237</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/545488383</link>
         <description><![CDATA[<div>NAME: AMILA SHAFINAZ DAUT<br>ID: 012020022149<br>PROGRAM: BTESL<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/559612432/332cba8d23d746afa2e30f571cfa56f5/TITAS_WEEKLY_TASK_11.docx" />
         <pubDate>2020-05-02 12:39:00 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/545488383</guid>
      </item>
      <item>
         <title>PANDANGAN SEMESTA TAMADUN CINA DAN KEHIDUPAN SEHARIAN YANG SEBENAR DI MALAYSIA.</title>
         <author>venosyha1604</author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/545490402</link>
         <description><![CDATA[<div><br>NAMA : VENOSYHA RAVICHANDRAN<br>ID 012019021107<br>PROGRAM :  BHCM - BL</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/393038590/470aec7e16f32859823b5e7cfc07d9fa/VR_TITAS.docx" />
         <pubDate>2020-05-02 12:40:50 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/545490402</guid>
      </item>
      <item>
         <title>TUGASAN MINGGU KE 11</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/545536018</link>
         <description><![CDATA[<div>Nama      : Durga Devi Gunaseelan<br>ID             : 012020021171<br>Program : BHCM-BL</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/500209947/f9d24f8134cb352124eca27eb27720df/Islamic_Civilization_And_Civilization_Asia__Tugasan_11_.pdf" />
         <pubDate>2020-05-02 13:20:29 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/545536018</guid>
      </item>
      <item>
         <title>GAYATHIRI MATHIAZHAKAN-012019070414 (TUGASAN MINGGU KE-11)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/545641361</link>
         <description><![CDATA[<div>BCT-BL</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/559691619/051ef658d1ce05579731500f64ed74bb/TUGASAN_MINGGU_KE_11_GAYATHIRI_.pdf" />
         <pubDate>2020-05-02 14:41:11 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/545641361</guid>
      </item>
      <item>
         <title>TUUGASAN MINGGU KE 11</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/545666278</link>
         <description><![CDATA[<div>CAROLINE CAROL JOSEPH<br>012019021932<br>BPHT</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/410205420/b588b1086bb6ea6d9ebeb3c82378c96e/titas_tugasan_11.docx" />
         <pubDate>2020-05-02 15:00:34 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/545666278</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Tugasan Minggu ke 11</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/545804945</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/411892435/ce691397dd10772c29ff325212a85255/titas_week_11.pdf" />
         <pubDate>2020-05-02 16:52:02 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/545804945</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Tugasan Minggu Ke 11</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/545995088</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>NELLAVANI SEKARAN <br>012020021439 <br>BPHT-BL</strong></div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/559012708/886adc9c6423ac7a1058f86130bd6923/TUGASAAN_MINGGU_11___NELLAVANI_SEKARAN_.pdf" />
         <pubDate>2020-05-02 20:13:24 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/545995088</guid>
      </item>
      <item>
         <title>tugasan minggu ke 11</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546182456</link>
         <description><![CDATA[<div>ALBERT LAING JAU<br>012020020485<br>BETE-BL<br><strong>MPU2023U1 ISLAMIC CIVILIZATION AND CIVILIZATION ASIA<br></strong><br></div><div><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/560231233/85bfb003f4c84ec8d78dab414a5eb066/tugasan_minggu_ke_11.docx" />
         <pubDate>2020-05-03 02:01:12 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546182456</guid>
      </item>
      <item>
         <title>TUGASAN 11</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546244670</link>
         <description><![CDATA[<div>AHMAD LUQMAN HAKIM BIN AHMAD SHUKRI<br>2022017090037<br>BIB</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/499705440/8141bea345d2acf5702cb65a160cc32a/tamadun_cina.docx" />
         <pubDate>2020-05-03 04:51:16 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546244670</guid>
      </item>
      <item>
         <title>TUGASAN 11</title>
         <author>priyankasaarani</author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546253281</link>
         <description><![CDATA[<div>SAARANI MANIRAJA<br>012019071039<br>BCT BL<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/475817605/d3b78866833c14baf9e91bba17985e8e/TUGASAN_MINGGU_11.docx" />
         <pubDate>2020-05-03 05:12:32 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546253281</guid>
      </item>
      <item>
         <title>TUGASAN 11</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546271684</link>
         <description><![CDATA[<div>KISHANDRAN NAIDU A/L N SARAVANAN<br>2022017090087<br>BIB</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/560286471/314c828993ed055c46b8be0d4755cd16/TUGASAN_11.docx" />
         <pubDate>2020-05-03 05:48:48 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546271684</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Tugasan 11</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546273695</link>
         <description><![CDATA[<div>Muhammad Hifzall Bin Mohamad Noor <br>2022017090058<br>BIB</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/499686646/401a3ca40bd138f57896c3c6c70ab0dd/titas_week_11_Hifzall.pdf" />
         <pubDate>2020-05-03 05:52:44 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546273695</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>azrulazhar3</author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546287086</link>
         <description><![CDATA[<div>MUHAMMAD AZRUL MUBARAK BIN NOOR AZHAR AHMAD<br>012020021093<br>BCM-BL</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/550509005/c857a540fd3e0e605468fb83dac7448e/TITAS__minggu_11__Azrul.pdf" />
         <pubDate>2020-05-03 06:17:02 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546287086</guid>
      </item>
      <item>
         <title>MUHAMADDANIAL BIN ZAINAL ABIDIN</title>
         <author>laider20</author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546298145</link>
         <description><![CDATA[<div>012020021303<br>BME-BL</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/461659807/411518f5e31dbb3998dad2634088a549/MUHAMAD_DANIAL_BIN_ZAINAL_ABIDIN_012020021303__Week_11.docx" />
         <pubDate>2020-05-03 06:33:59 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546298145</guid>
      </item>
      <item>
         <title>MUNIRAH BINTI ZULKEFLI</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546315312</link>
         <description><![CDATA[<div>2022017090076<br>BIB</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/560299813/d9d2e20a20e1a8b37044e25c94671425/TUGASAN_11__TITAS.docx" />
         <pubDate>2020-05-03 06:58:12 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546315312</guid>
      </item>
      <item>
         <title>WEEK 11</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546402994</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>MUHAMMAD AFANDI BIN SABTU DIFRATA<br></strong><br></div><div><strong>012020020544<br></strong><br></div><div><strong>BETE-BL<br></strong><br></div><div><strong> <br></strong><br></div><div>PANDANGAN SEMESTA TAMADUN CHINA<br><br></div><div> <br><br></div><div>KONSEP TIEN<br><br></div><div>-          Pemujaan nenek moyang Tien.</div><div>-          Konsep Tien atau langit sebagai makhluk yang unggul menguasai nasib seseorang telah wujud sejak Dinasti Zhou.</div><div>-          Tien juga bermaksud prinsip tertinggi di dalam alam semesta serta dalam konteks etika konfusianisme.</div><div>-          Menjadi satu falsafah politik yang berkesan.</div><div>-          Penduduk Cina di negara kita masih mengamalkannya melalui rituak atau upacara pemujaan yang dilakukan ditokong serta dirumah mereka.<br><br></div><div> <br><br></div><div>Konsep Dao/Tao<br><br></div><div>-          Maksud terawal adalah jalan atau lorong. Sebelum kedatangan falsafah konfusius Dao digunakan untuk menunjukkan satu jalan, cara kelakuan dan tabiat.</div><div>-          Selepas kedatangan Konfisius, para pengikut Daoisme menggunakan maksud metafizik yang merujuk kepada keseluruhan alam semesta.</div><div>-          Konsep Dao menurut konfusius merupakan konsep tatatertib moral yang mesti dipatuhi oleh seseorang individu atau sesuatu set peraturan etika yang mesti diikuti oleh seseorang individu.<br><br></div><div> <br><br></div><div>Konsep Taiji/YinYang dan Wuxing<br><br></div><div>-          Kitab Yijing (The Book of Changes) menggunakan konsep Taiji untuk merujuk kepada kenyataan muktamad.</div><div>-          Dua Kuasa dwikutub yin yang dihasilkan menerusi perubahan Taiji.</div><div>-          Wuxing – Yin mewakili perempuan seperti sifat pasif, sejuk, lembut manakala yang mewakili lelaki seperti aktif, panas, kering dank eras.</div><div>-          Yin yang disifatkan sebagai proses pusingan atau putaran yang timbul dan tenggelam tanpa pengakhirannya</div><div>-          Konseo ini digunakan sehingga kini dimana mereka percaya setiap perkara yang berlaku berkaitan dengn yin dan yang  di dalam kehidupan seharian mereka.<br><br></div><div> <br><br></div><div> <br><br></div><div> <br><br></div><div>Konsep Zhong Yong<br><br></div><div>-          Merupakan moral asas yang bersifat sederhana, seimbang dan bersesuaian. </div><div>-          Ia juga merupakan norma masyarakat yang dapat menyumbang terhadap pencapaian keharmonian sejagat.<br><br></div><div> <br><br></div><div>Konsep Datong<br><br></div><div>-          Datong (the grand unity), utopia konfusian yang diibaratkan sebagai jalan Agung.</div><div>-          Jalan Agung dipercayai hanya akan dapat dicapai apabila segala objek atau benda di dunia ini dikongsi oleh semua pihak dengan adil dan saksama tanpa membazir dan digunakan demi kepentingan umum.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-05-03 08:24:05 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546402994</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>Jessnia</author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546438794</link>
         <description><![CDATA[<div>Mimi Jemima<br>012019020768</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/391125745/37005a07b917e9778a771ac54d7ae410/Tugasan_11.doc" />
         <pubDate>2020-05-03 08:50:54 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546438794</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546515102</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/558366939/80200e0e1949133b2cfc5710dea27367/05.docx" />
         <pubDate>2020-05-03 09:43:55 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546515102</guid>
      </item>
      <item>
         <title>LIZAINY SUBRAMANIAM </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546682366</link>
         <description><![CDATA[<div>012019071380<br>BHCM - BL <br>TUGASAN MINGGU KE 11</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/559445698/879ebdcfa7873f761389355d035fbf35/TITAS_MINGGU_KE_11.docx" />
         <pubDate>2020-05-03 11:45:07 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546682366</guid>
      </item>
      <item>
         <title>TANUJAAPRIYA RAMASAMY</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546746716</link>
         <description><![CDATA[<div>012019020208<br>BPHT-BL<br>TUGASAN MINGGU KE-11</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/410055244/2b440a6be81141b6f0201d9187dc039d/TITAS_LATIHAN_MINGGU_11.doc" />
         <pubDate>2020-05-03 12:34:35 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546746716</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Lisa Devika </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546761233</link>
         <description><![CDATA[<div>2022017090064<br>BIB</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/500580714/b31e412a45a8c21eb0f052df0a495715/Tugasan_11.docx" />
         <pubDate>2020-05-03 12:44:53 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546761233</guid>
      </item>
      <item>
         <title>TUGASAN 11</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546767264</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>JESLYNE AMALANATHAN<br>(2022017090092)<br>BIB</strong></div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/560561966/56909581da3e2c8f835a41b68cb7de39/Tugasan_11.docx" />
         <pubDate>2020-05-03 12:49:06 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546767264</guid>
      </item>
      <item>
         <title>REVATHI SIVANESAN</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546837601</link>
         <description><![CDATA[<div>012020021595<br>BPHT-BL<br>TUGASAN MINGGU 11</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/501079751/7f288e84cd7a804aad78402dcfef6486/WEEK_11.docx" />
         <pubDate>2020-05-03 13:35:22 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546837601</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546858623</link>
         <description><![CDATA[<div>Tugasan 11<br>Jaya Lakshmi Sunther Raj<br>2022017090032<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/560659973/628b2d7d281d83b81dc1eed650339c4f/Titas_Tugasan_.docx" />
         <pubDate>2020-05-03 13:48:06 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546858623</guid>
      </item>
      <item>
         <title>MAIZATUL AZWA BT MAT HUSSIN</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546862808</link>
         <description><![CDATA[<div>TUGASAN MINGGU KE-11</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/560641330/062e6b5652f6bcafb915c95d336fa257/TITAS_LATIHAN_MINGGU_11.doc" />
         <pubDate>2020-05-03 13:50:29 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546862808</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ILAVARASI C.NAGENDREN (BTESL)</title>
         <author>ilatev777</author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546885105</link>
         <description><![CDATA[<div>012017091660 / TUGASAN 11</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/421373894/ed0ffabb6a07f741bcdcaaa1d91f0856/ILAVARASI__TUGASAN_11_.docx" />
         <pubDate>2020-05-03 14:03:49 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546885105</guid>
      </item>
      <item>
         <title>SAKTISWARAN VIJAYAN (2022017090008) BIB</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546935621</link>
         <description><![CDATA[<div>TUGASAN 11</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/500514116/a9bf1d980a146d60a91ce36f44783dd6/Tugasan_11_.pdf" />
         <pubDate>2020-05-03 14:33:07 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546935621</guid>
      </item>
      <item>
         <title>TUGASAN 11</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546953647</link>
         <description><![CDATA[<div>FARINA BINTI OTHMAN (012020022022</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/560691630/1ee9c63657dc54f85de4b9b4b5075745/TUGASAN_11.docx" />
         <pubDate>2020-05-03 14:43:24 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546953647</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>cvthasnol89</author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546970611</link>
         <description><![CDATA[<div>MUHAMMAD HASNOL ZAHIER BIN ABDUL HALIM<br>012019091245<br>FHLS : BCT - BL</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/476129391/2d25a3902781db43842c40899051af1f/Tugasan_minggu_11_TITAS__HASNOL_.pdf" />
         <pubDate>2020-05-03 14:53:19 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546970611</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Nur Afeeqa Binti Ariffin</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546973361</link>
         <description><![CDATA[<div>012020021844 / Btesl <br>TUGASAN MINGGU KE 11</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/500176763/5df329c9e727744d0747b0adecae85f3/TUGASAN_11.docx" />
         <pubDate>2020-05-03 14:54:54 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546973361</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Povana Pritika Letchumanan</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546998740</link>
         <description><![CDATA[<div>012020021939<br>Tugasan 11 3/5/2020</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/499750239/83a6c8baa452d90ea5797980fda9dac3/Tugasan_11.docx" />
         <pubDate>2020-05-03 15:09:05 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546998740</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Nur Maziah Binti Mazlan</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546999940</link>
         <description><![CDATA[<div>012020021287<br>BTESL - BL<br>Tugasan Minggu 11<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/560298124/6fc403e4884820796da5d8d105b698bb/Tugasan_11.docx" />
         <pubDate>2020-05-03 15:09:45 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/546999940</guid>
      </item>
      <item>
         <title>MUHAMMAD SUFI TAJUDIN</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/547203326</link>
         <description><![CDATA[<div>012019021803 - BHTM </div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/490032896/c051801bf6e38cab82fc46041232454d/TITAS_WEEK_11.docx" />
         <pubDate>2020-05-03 16:57:21 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/547203326</guid>
      </item>
      <item>
         <title>PRAVIN A/L JAYARAMAN</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/547344493</link>
         <description><![CDATA[<div>2022019070081<br>BIB</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/406554734/7e634f26020f88c6f7c36f0a792cae3b/TITAS_LATIHAN_MINGGU_11.doc" />
         <pubDate>2020-05-03 18:18:14 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/547344493</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/547667730</link>
         <description><![CDATA[<div>Tugasan minggu ke 11<br>Nur Qasmarina bt Khairussalleh <br>012018071664 <br>Faculty Sess </div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/445400468/ef99a072f6964233a57363031ec6c881/Tungasan_Minggu_Ke_11.docx" />
         <pubDate>2020-05-03 21:50:56 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/547667730</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>hemahmaran</author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/549132767</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/214288215/091e119b18878ddae0b14788bcec150a/HEMAH_TAMILMARAN.docx" />
         <pubDate>2020-05-04 12:46:13 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/549132767</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>hemahmaran</author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/549141538</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/214288215/7e7cde02c6222a0687999066dadafc71/RAVANEISWARI.docx" />
         <pubDate>2020-05-04 12:49:26 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/549141538</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/554424465</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/500571336/cee97c1bf88366f387a98aa309355e06/TITAS___Tugasan_11.docx" />
         <pubDate>2020-05-06 11:09:06 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/554424465</guid>
      </item>
      <item>
         <title>mohamad arifin bin ahmad 012019091770</title>
         <author>marifinahmad</author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/562843949</link>
         <description><![CDATA[<div>tugasan minggu 11</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/505039370/98da5b98b2c24a719177aa6d3130caa3/assignment_MINGGU_11.docx" />
         <pubDate>2020-05-10 15:10:09 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/562843949</guid>
      </item>
      <item>
         <title>AMIR HAMZAH BIN AB RAHMAN</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/577830208</link>
         <description><![CDATA[<div>012020020581</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/573565432/4629296e38d2ee123a95fdcad352b35b/WEEK11.pdf" />
         <pubDate>2020-05-17 13:55:40 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/afiqshafirin/mjmlhreic8fw83bb/wish/577830208</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
