En el ámbito político y cultural, se observa también un conflicto entre las élites tradicionales y los sectores populares. La clase política guatemalteca, en muchos casos, sigue reproduciendo una lógica criollista de exclusión y control, con escasa representación real de los pueblos indígenas en los espacios de toma de decisiones. Esto ha generado un distanciamiento entre el Estado y la mayoría de la población, provocando desconfianza y protestas frecuentes.

Además, la obra de Severo Martínez Peláez demuestra que la idea de patria defendida por los criollos no incluía a los pueblos indígenas ni a los sectores populares. Por eso, una verdadera nación democrática requiere una reconstrucción del concepto de patria que incluya a todos los grupos, reconociendo su historia, sus derechos y su aporte a la identidad guatemalteca.