<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>ATIQAH NAZIRAH BINTI MOHD FAUZI (1814184) by Atiqah Nazirah</title>
      <link>https://padlet.com/atiqahnazirah04/miamfdy4y1u4</link>
      <description></description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2018-10-22 14:09:39 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2024-11-21 08:07:14 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url></url>
      </image>
      <item>
         <title>القصيدة : البردة لكعب ابن زهير</title>
         <author>atiqahnazirah04</author>
         <link>https://padlet.com/atiqahnazirah04/miamfdy4y1u4/wish/295462385</link>
         <description><![CDATA[<div><br>هذه القصيدة لها تأثير إيجابيا عميقا. كانت هناك قصة عن رجل اسمه كعب الذي يكره الإسلام. بسبب أسلم بجير، إنه قد يهين النبي والصحابة غليظا. ولكن، يهدي الله عليه هدى بنور الإسلام من صفة العفو النبي عندما إلقاء النبي من أجل المغفرة. حقا، إن صفة النبي كريم. و هو أفضل القدوة للناس، يسلم كثير من الناس من خلال سلوك النبي الحميدة. بالإضافة إلى الأبيات الجميلة والمثيرة، إن الكلمات المستخدمة مفهومة. وأكثر من الأبيات في هذه القصيدة تستخدم لمدح المسلمين. </div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=1jB7AU-eRTY" />
         <pubDate>2018-10-22 14:09:52 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/atiqahnazirah04/miamfdy4y1u4/wish/295462385</guid>
      </item>
      <item>
         <title>تعريف الأدب</title>
         <author>atiqahnazirah04</author>
         <link>https://padlet.com/atiqahnazirah04/miamfdy4y1u4/wish/314932518</link>
         <description><![CDATA[<div><br><strong> في لسان العرب</strong>: وأصل الأدب الدعاء، ومنه قيل للصنيع يدعى إليه الناس مدعاه ومأدبه<br><strong> وفي المحيط</strong>: الأدب بحبركة الظرف وحسن التناول، وأدبه علمه فتأدبه ( المادة إلى الأدب وهو الدعوة إلى الطعام، فالأدب هو الداعي إلى المآدب).<br>______________________________________<br> في <strong>العصر الجاهلي</strong>: <br>1. حسي- الدعوة إلى الطعام<br>2. خلقي تهذيبي-  الدعوة إلى التخلق بالأخلاق الفاضلة<br> في<strong> عصر صدر الإسلام</strong>: <br> بالمعنى الخلقي التهذيبي في الحديث الشريف:"أدبني ربي فأحسن تأديبي".<br>في <strong>عصر بني أمية</strong>: <br> المعنى الخلقي التهذيبي ومنه قول الشاعر: إذا شئت أن تدعى كريما مكرما # أديبا ظريفا عاقال ماجدا حرا <br> وفي <strong>العصر العباسي</strong>:<br>اتسع مدلول الكلمي والتعليمي  حتى أصبحت تدل على المعارف الإنسانية والآثار العلمية وأنواع الفنون الجميلة والرياضة. <br>_____________________________________<br>عند<strong> إخوان الصفا</strong>: السحر والكهانة والكمياء وغيرها من العلوم إلى جانب اللغة والشعر والرياضة. <br> عند <strong>ابن خلدون</strong>: الكلمة تطلق على جميع أنواع المعارف دينية وغير دينية فهي تشمل جميع أنواع المعرفة خاصة علوم البالغة واللغة. </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-12-16 02:18:57 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/atiqahnazirah04/miamfdy4y1u4/wish/314932518</guid>
      </item>
      <item>
         <title>العصر الجاهلي</title>
         <author>atiqahnazirah04</author>
         <link>https://padlet.com/atiqahnazirah04/miamfdy4y1u4/wish/314933750</link>
         <description><![CDATA[<div><br>بدأ عصر جاهلي 150 عاما قبل بعثة الرسول (ص)، وسمي هذا عصر "بالجاهلي" لأن صفة العرب نفسهم "السفة والغضب والأنفة". وهذا يشير الى جهل بالأخلاق الحميدة والإتباع الشهواة فقط. وكانب الجاهلية يعبدون الأصنام (أشهر أصنامهم: اللات ومناة والعزى) لتقربهم الى الله. ففي اعتقادهم أن الله عظيم وهناك يجب أن يوجد واسطة بين العبد وربه. يعيش الجاهلون في القبائل الكثير تحت إدارة شيخ القبيلة. وهناك مجتمع آخر كان يعيش في شبه الجزيرة، يرفض عاداتها وتقاليدها، وهو مجتمع الصعاليك (الغنى أصبحت فقيرا، ملقاه الأسرة لحرق نظام القبيلة، طفل الأسود خارج الزواج). وكان العرب يهتمون بالأدب كثيرا، لكل قبيلة خطيب أو أكثر، دورهم كلسان قومهم، قد تسجلتهم على كل ما حدثت في قبيلتهم و يلقيهم في سوق عكاظ. الشعر من أبرز سمات شعر العصر الجاهلي سمي ديوان العرب. وبخلاف الشعر، هناك يوجد أيضا النثر مثل الخطابة والوصية والقصص وغير ذلك. </div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/281915852/41eb05b626c24716e0a69403bd851702/pasar_ukaz__.jpg" />
         <pubDate>2018-12-16 02:54:07 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/atiqahnazirah04/miamfdy4y1u4/wish/314933750</guid>
      </item>
      <item>
         <title>عصر صدر الإسلام</title>
         <author>atiqahnazirah04</author>
         <link>https://padlet.com/atiqahnazirah04/miamfdy4y1u4/wish/314936027</link>
         <description><![CDATA[<div><br>بدأ عصر صدر اٌسلام من بعثة الرسول (ص) الى آخر أيام خلفاء الراشدين (أبو بكر الصديق، عمر بن الخطاب، عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب).  أن معنـى الإسلام المسالمة ، وضد المسالمة الحرب والخصام.  إن أعظم الآثر التي تركها الإسلام في العرب هي إخراجهم من الظلمات إلى النور حيث قام بتوحيدهم ووضع نظام معيشة لهم كما كان الإسلام آثره في نهضتهم في كافة جوانب الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والأخالقية والثقافية والمعريفة. وفي هذه الفترة قد عاش العرب بحالة من التقدم والتطوّر غير المسبوق، وتأثروا بالإسلام بشكل ملحوظ أيضا، كما وحد صفوف العرب بعد فرقة طويلة. ووحد السول (ص) العرب تحت لواء الواحد،فإذا الأعداء المتناحرون بالإمس يتحولون إلى جيوش موحدة خيفق عليها علم الإسلام . وبالإضافة ألى ذلك، اتسع الجطابة الإسلامية ذلك العصر بأنواع المختلفة مثل جطبة الدينية، خطبة الوفود، خطبة الإستخلاف وغير ذلك.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/281915852/051104a7b96dacb37577a95a6d32497c/images.jpg" />
         <pubDate>2018-12-16 04:00:37 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/atiqahnazirah04/miamfdy4y1u4/wish/314936027</guid>
      </item>
      <item>
         <title>فتح مكة - حسان ابن ثابت</title>
         <author>atiqahnazirah04</author>
         <link>https://padlet.com/atiqahnazirah04/miamfdy4y1u4/wish/314942165</link>
         <description><![CDATA[<div><br>كان يحلم حسان بن ثابت بأن المسلم سوف يدخل المكة. ويكتب القصيدة لوصف ذلك الحال، وهذا ما قد حدثت.<br><br><strong>عدمنا خيلنــــــا ان لم تروهـــــــــــا *<br>                           تثيـر النــقــع موعــدها كـــــــداء<br> يبارين الأســـــــــنة مصعـــــــــدات *<br>                          على أكتافها الأسل الضــــــماء <br> تظـــــــــل جيـــــــادنا متمطـــــرات * <br>                            تلطمـهـــن بالخمـــر النــــســـاء<br> فاما تعرضــوا عنــا اعتـــمــــــــــرنا *<br>                        و كان الفتح و انكشف الغطـــاء <br> و الا فاصــبـــروا لجـــــــلاد يــــــوم * <br>                            يعـــــز الــله فيـــه مــن يشــــاء<br> و جبريــل أمــيــن الله فـيـنــــــــــــا * <br>                       و روح القـــدس ليــس له كـفـــاء <br> و قال اللـــه قد أرســـلت عــبـــــدا * <br>                          يقـــــول الحـــق ان نـــفـع البـلاء<br> شـهـــدت بــه فـقــومـوا صــــدقوه * <br>                         فـــقـلـتـم ، لا نقوم ولا نــــــشــاء<br> هــجوت مــحمــدا فأجــبــت عــنـه * <br>                          و عـــنـد الله فــي ذاك الجــــــزاء<br> أتـــهـــجــوه و لـــست لـه بــكـفــء * <br>                           فشـــــركــما لـخـيـركما الفـــــداء<br> هــــجوت مــــــباركا بـــرا حنـــيفــا * <br>                          أميـــن الــله شــيمــتـه الــوفــــاء<br> فـــمن يــــهجو رســـول الله منكم * <br>                         و يــمـــدحــه و ينـــصــره ســـواء <br> فـــان أبــي و والـــده و عـــرضي * <br>                         لعـرض مـحـمــدا مــنـكم وقـــــاء<br> لــــسانــي صـارم لا عـيــب فيـــه * <br>                           و بـــحــري لا تــــكـدره الـــــــدلاء</strong></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-12-16 06:35:08 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/atiqahnazirah04/miamfdy4y1u4/wish/314942165</guid>
      </item>
      <item>
         <title>العصر الأموي</title>
         <author>atiqahnazirah04</author>
         <link>https://padlet.com/atiqahnazirah04/miamfdy4y1u4/wish/314943980</link>
         <description><![CDATA[<div><br>بعد وفاة علي بن أبي طالب الذي قتل على يد الخوارج، قد استبدلت سيدنا حسن والده لكن معاوية كان يعارضه. هذا بسبب، نشب نزاع بينه وبني علي بن أبي طالب بعد فتنة مقتل عثمان . وتنازل الحسن عن الخلافة لمعاوية ثم تأسست الدولة الأموية على يده. يتم معاوية كثير من الإصلاحات مثل أخذه بعض مظاهر الحكم والإدارة من البيزنطين، وجعل الخلافة وراثية، وبني مقصورة الخاصة في المسجد، وأنشاء ديوان الخاتم، نظام البريد وغير ذلك. وفي هذا العهد، وقعت كثير من الفتوحات و أكتر الفتوحات الأموية في عهد الوليد بن عبد الملك - فاستكمل فتح المغرب، وفتحت الأندلس بكاملها، وفتحت السند بقيادة محمد بن القاسم الثقفي وبلاد ما وراء النهر بقيادة قتيبة بن مسلم. أما من  الحال الأدب العربي الإسلامي، تمكنت الدولة الأموي من تطوير الأدب بشكل الكبير في فترة قيامها ويتأثر من العوامل المختلفة.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-12-16 07:29:30 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/atiqahnazirah04/miamfdy4y1u4/wish/314943980</guid>
      </item>
      <item>
         <title>شعر الفرزدق والأخطال </title>
         <author>atiqahnazirah04</author>
         <link>https://padlet.com/atiqahnazirah04/miamfdy4y1u4/wish/314944131</link>
         <description><![CDATA[<div><br>هما من شعراء المديح والهجاء <br><br><a href="https://drive.google.com/drive/my-drive">https://drive.google.com/drive/my-drive</a></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-12-16 07:32:09 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/atiqahnazirah04/miamfdy4y1u4/wish/314944131</guid>
      </item>
      <item>
         <title>شعر الإمام الشافعي </title>
         <author>atiqahnazirah04</author>
         <link>https://padlet.com/atiqahnazirah04/miamfdy4y1u4/wish/314969509</link>
         <description><![CDATA[<div><br>نعيب زمننا والعيب فينا*<br>                       وما لزمننا عيب سوانا<br>ونهجوا ذا الزمان غير ذنب*<br>                       ولو نطق الزمان لنا هجانا<br>وليس الذئب يأكل لحم ذئب*<br>                        ويأكل بعضنا بعضا عيانا<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/281915852/d31fd4194f6f8bc4254a991af75e9fe9/__________________.mp4" />
         <pubDate>2018-12-16 14:15:23 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/atiqahnazirah04/miamfdy4y1u4/wish/314969509</guid>
      </item>
      <item>
         <title>العصر الباسي</title>
         <author>atiqahnazirah04</author>
         <link>https://padlet.com/atiqahnazirah04/miamfdy4y1u4/wish/314972228</link>
         <description><![CDATA[<div><br>قامت الدولة العباسية على أنقاض الدولة الأموية، حيث استقرت الخلافة للعباسيين عام 132ه حتى الغزو المغولي لبغداد وإسقاط الخلافة العباسية عام 656ه. يسقسم العصرر العباسية إلى العصر العباسي الأول و العصر العباسي الثاني والعصر العباسي الثالث. يوجد في هذا العصر شعوب المختلفة لسش من العرب فقط، كلها أصبحت كأن جنس الواحد. فأصبحت شعوب جميعا عربية اللغة، التفكير، والشعور، والأدب والحضارة، وأقبلت تلك الشعوب التعرب. فيهم يقبلون على درس. ومن أبرز أعلامهم : أبو حنيفة، سبويه، ابن مفقع، بشار، أبو نواس<br>تطور الشعر بسبب تغير الحياة وتنوعها فاختلك الثقافة العربية بغيرها من الثقافات.<br>قد تغير الشعر بطبيعة الحال تبعا بسبب ارتباط الشعر بالحياة. </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-12-16 14:43:16 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/atiqahnazirah04/miamfdy4y1u4/wish/314972228</guid>
      </item>
      <item>
         <title>خطبة الوداع</title>
         <author>atiqahnazirah04</author>
         <link>https://padlet.com/atiqahnazirah04/miamfdy4y1u4/wish/315417472</link>
         <description><![CDATA[<div>تحتوي هذه الجطبة النصائح و التنذيرات للمؤمنين. لا يشعر الناس بالممل عندما يسمعون هذه الخطبة لأي الوقت أو الزمان لأن هذه الجطبة فيها المعجزة المثيرة . خطبة الوداع مهم جذا لأن هناك رسالة تحتاج إلى فهمها وتذكيرها ومتابعتها حتي الآن - بعد وفاة الرسول (ص). إذا تمت ملاحظة، معظط من الرسائل الذي يلقيه الرسول (ص) يتعلق العلاقة الإنسان بين اللإنسان الآخر مثل يتعلق بحقوق الإنسان الذي لا ينبغي أن يراق على الأرض سدى. النصح الثاني الذي ذكر فيها عن حق الملكية. وشدد على حرمة ممتلكات الشئ آخر دون موافقة المالك. لذالك، أعد الحقوق إلى مالكه.</div><div>وذكر الرسول أن الربا حرام. لكن لديهم الحق لحصول على رأس المال من دون الظالم والمظلوم. من الواضح، أن الإسلام يرفض الربا. صرحت أيضا الرسول عن حقوق المرأة، لا يجوز أن يكون عبيدا.<br>اعتقد بالقرآن وسنة رسول الله لم تكن في ضلالة ان تمسك بهما. وذكر رسول الله لكي دائما أن يأمر بالدعوة في الصراط المستقيو وبعيد عن المحرمات. </div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/281915852/4483f37efe0334b89741f2a1d91362c7/maxresdefault.jpg" />
         <pubDate>2018-12-18 06:23:55 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/atiqahnazirah04/miamfdy4y1u4/wish/315417472</guid>
      </item>
      <item>
         <title>الأدب الأندلسي</title>
         <author>atiqahnazirah04</author>
         <link>https://padlet.com/atiqahnazirah04/miamfdy4y1u4/wish/315727337</link>
         <description><![CDATA[<div><br> كان المجتمع الأندلسي مكونا من: <br>أهل البلاد الأصليون، الوافدون من  العرب وبربر، الموالي، والممالك. أنشاء الأمراء والخلفاء في قرطبة مدينة دمشق وتنافس كبرياء بغداد فكانت قرطبة لؤلؤة الدنيا يتدفق إليها الخير وتزد فيها القصور والمتنزهات .  أصبحت الأندلس شيئا فشيئا ميدانا للتنافس في إنشاء المتنزهات والبرك والرياض اأنيقة وشاع الترف في جميع مر افق الحياة.  وأصبحت الأندلس ميدانا للتمتع بأطايب الحياة فضعفت فيها الروح الدينيةوشاعت بين الفلسفة فكرة التوفيق بين الدين والفلسفة وبين الدين والإباحيةوالمجون. <br> فنون الشعر الأندلسي: نظم الأندلسيون الشعر في الأغراض التقليدية كالغزل والمجون والزهد والتصوف والمدح والهجاءوالرثاء، </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-12-18 22:44:14 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/atiqahnazirah04/miamfdy4y1u4/wish/315727337</guid>
      </item>
      <item>
         <title>العصر المماليك</title>
         <author>atiqahnazirah04</author>
         <link>https://padlet.com/atiqahnazirah04/miamfdy4y1u4/wish/315730073</link>
         <description><![CDATA[<div><br> يطلق الأداب على فرته حكم المماليك والعثمانني اسم عصور الإنحطاط او الإجترار في الأدب وتبداء باستلاء المغول على بغداد 656هـ  والقضاء على الخلالفة العباسية فيها وتنتهي بدخول نبليون الأول الى مصر.   وهناك من يقسم هذه العصور الى قسمين العصر المملوكي والعصر العثماني.  اتسم المجتمع في تلك العصور بقلق وعدم االستقرار والتدهور في مختلف نواحي الحياه وضعفت الأخلاق وخمدت الحميه وضعف سلطان الدين يف نفوس المسلمين.<br> كان الشعر اكثر الأنواع الأدبيه تراجعا اذ ماتت فيه الروح الشعريه،  واصبح أقرب الى النظم وأصبح الشعراء من اصحاب الحروف. و انه ظهرت طائفه جعلت من الكتابه وسيله للزخرف ومعرضاالأساليب الإنشائيه فشاعت طريقه تكثر من اطاله الجمل وحشوها بلمحسنات اللفظيه .</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-12-18 23:05:45 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/atiqahnazirah04/miamfdy4y1u4/wish/315730073</guid>
      </item>
      <item>
         <title>العصر الحديث</title>
         <author>atiqahnazirah04</author>
         <link>https://padlet.com/atiqahnazirah04/miamfdy4y1u4/wish/315736650</link>
         <description><![CDATA[<div><br> يسعى كل اتجاه إلى وضع فواصل زمنية بين مراحل الأدب العربي الحديث، يختلف عن الإتجاه الآخر. وتتوزع هذه الإتجاهات بحسب الآتي: أربع مراحل (الإنبعاث، النهضة، الحديث، المعاصر)  - ثلاث مراحل ( الإنبعاث، النهضة، الحديث والمعاصر)  -مرحلتين ( الإنبعاث والنهضة والحديث والمعاصر).<br><br>الأدب الحديث لم يظهرلإلا بعد أن أثمرت حركتان هامتان: هما إحياء التراث القديم، والترجمة عن الأداب الغربية. فقد بدأها إحياء التراث القديم محمد علي باشا والي مصر.<br> وأهم من ترجم الكتب العلمية للجيش أيام محمد علي، هو رفاعةرافع الطهطاوي </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-12-19 00:04:53 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/atiqahnazirah04/miamfdy4y1u4/wish/315736650</guid>
      </item>
      <item>
         <title> أقوال قس بن ساعدة</title>
         <author>atiqahnazirah04</author>
         <link>https://padlet.com/atiqahnazirah04/miamfdy4y1u4/wish/315737864</link>
         <description><![CDATA[<div><br> أيها الناس، اسمعوا وعوا، وإذا سمعتم شيئا فانتفعوا، إنه من عاش مات، ومن مات فات، وكل ما هو آت آت. إن في السماء الخبرا، وإن في الأرض لعبرا. ليل داج، ونهار ساج، وسماء ذات أبراج، وأرض ذات فجاج، وبحار ذات أمواج. ما لي أرى الناس يذهبون ولا يرجعون؟ أرضوا بالمقام فأقاموا أم تركوا هناك فناموا؟ تبا لأرباب الغافلة والأمم اخالية والقرون الماضية. </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-12-19 00:18:59 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/atiqahnazirah04/miamfdy4y1u4/wish/315737864</guid>
      </item>
      <item>
         <title>أحمد شوقي (أمير لشعراء)</title>
         <author>atiqahnazirah04</author>
         <link>https://padlet.com/atiqahnazirah04/miamfdy4y1u4/wish/315738663</link>
         <description><![CDATA[<div><br>هجرت بعض أحبتي طوعا لأنني!<br>رأيت قلوبهم تهوى فراقي..<br>نعم أشتاق، ولكن وضعت، <br>كرامتي فوق اشتياقي..<br>ارغب في وصلهم دوما ولكن!<br>طريق الذل لا تهواه شاقي</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-12-19 00:26:32 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/atiqahnazirah04/miamfdy4y1u4/wish/315738663</guid>
      </item>
      <item>
         <title>أجمل أقوال علي بن أبي طالب</title>
         <author>atiqahnazirah04</author>
         <link>https://padlet.com/atiqahnazirah04/miamfdy4y1u4/wish/315746173</link>
         <description><![CDATA[<div>- أكرم ضيفك وغن كان حقيرا. وقم على مجلسك لأبيك ومعلمك وإن كانب أميرا.<br>- رحم الله امرءاً أحيا حقّاً وأمات باطلاً ودحض الجور وأقام العدل.<br>- إذا أحبّ الله عبداً ألهمه حسن العبادة.<br>- فقد البصر أهون من فقد البصيرة.<br>- أحسن الكلام ما لا تمجّه الأذان ولا يُتعب فهمه الأفهام.<br>- احذر كلّ قول وفعل يؤدّي إلى فساد الآخرة والدّين.<br>- ثلاث يوجبن المحبّة: الدّين، والتّواضع، والسّخاء.<br>- سوء الجوار والإساءة إلى الأبرار من أعظم اللّؤم.<br>- ينبّئ عن عقل كل امرءٍ لسانه، ويدلّ على فضله بيانه.<br>- لن يحصل الأجر حتى يتجرّع الصّبر.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-12-19 01:27:08 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/atiqahnazirah04/miamfdy4y1u4/wish/315746173</guid>
      </item>
      <item>
         <title>شعر ابن الرومي</title>
         <author>atiqahnazirah04</author>
         <link>https://padlet.com/atiqahnazirah04/miamfdy4y1u4/wish/315750587</link>
         <description><![CDATA[<div><br>إن ضاع قلبي فأين أطلبه *<br>                       أو ذاع حبي فأنت موجبه<br>يا شادنا  في الضلوع مرتعه*<br>                        ومن نمير الدموع مشربه<br>تبيت ليل التمام ترقده*<br>                          ومقلتي للسماك ترقبه</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-12-19 02:00:52 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/atiqahnazirah04/miamfdy4y1u4/wish/315750587</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
