<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>Dyskurs by Ola Sienkiewicz</title>
      <link>https://padlet.com/olasienkiewicz99/mht39bijuggkxhgo</link>
      <description></description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-04-12 11:15:59 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2021-04-21 20:21:21 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url></url>
      </image>
      <item>
         <title>Polisemiczność terminu dyskurs</title>
         <author>olasienkiewicz99</author>
         <link>https://padlet.com/olasienkiewicz99/mht39bijuggkxhgo/wish/1406714204</link>
         <description><![CDATA[<div>Rozwój badań nad dyskursem w naukach społecznych doprowadził do radykalnych zmian w potocznym rozumieniu tego terminu&nbsp; zauważa, iż w badaniach brytyjskich pojęcie dyskursu jest często używane jako synonim tekstu w znaczeniu codziennej komunikacji językowej, natomiast w ujęciach francuskojęzycznych uwaga skoncentrowana jest raczej na związkach języka, myślenia i wiedzy. W nurcie anglosaskim, zdaniem Haliny Grzmil-Tylutki , szczególny wpływ na kierunek rozwoju analizy dyskursu wywarła tradycja antropologiczna<br>i etnologiczna oraz badania nad językiem mówionym, natomiast w nurcie francuskim – tradycja badań filologicznych, badań tekstów, a także zakorzenienie w filozofii, historii i psychoanalizie. Anglosaską perspektywę prezentuje m.in. Anna<br>Duszak, dla której dyskurs jako „język w użyciu” wyraża procesy „tworzenia<br>i odbierania tekstów”.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-04-12 11:17:17 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/olasienkiewicz99/mht39bijuggkxhgo/wish/1406714204</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Dyskurs definicja</title>
         <author>olasienkiewicz99</author>
         <link>https://padlet.com/olasienkiewicz99/mht39bijuggkxhgo/wish/1444274245</link>
         <description><![CDATA[<div>Dyskurs jako pojęcie jest jednym z częściej eksploatowanych określeń<br>służących opisowi różnorakich egzemplifikacji związanych z ekspresją myśli, poglądów, zarówno nieuporządkowanych –spontanicznych, jak i mających charakter systematyczny – naukowy. Określenie to występuje również w polszczyźnie codziennej. Jest obecne w przestrzeni publicznej, w wypowiedziach publicystów, komentatorów wydarzeń politycznych. Nie obywa się bez niego niemal żadna z dysput prowadzonych w naukach humanistycznych i społecznych. Także medioznawcy i komunikolodzy charakteryzują otaczającą ich sferę komunikacyjną, korzystając z potencjału dyskursywności. Dyskurs staje się czymś, w znaczeniu metaforycznym, co w obszarze nauk ścisłych funkcjonuje pod nazwą teorii wszystkiego. Dyskurs, w zależności<br>od tego, kto się tym pojęciem posługuje, może przyjmować niemal<br>izomorficzną postać i określać każdy rodzaj ekspresji ludzkiej, w toku której<br>powstają jakiekolwiek przekazy. Za przejawy dyskursu uznaje się wobec<br>tego wszelkie użycia języka konwersacyjnego.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-04-21 19:27:00 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/olasienkiewicz99/mht39bijuggkxhgo/wish/1444274245</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Dyskurs medialny</title>
         <author>olasienkiewicz99</author>
         <link>https://padlet.com/olasienkiewicz99/mht39bijuggkxhgo/wish/1444293628</link>
         <description><![CDATA[<div>Dyskurs medialny może powstać w jakiejś dziedzinie, np. polityki, kultury jako dyskurs kampanii wyborczej, reklamy prasowej, serwisów informacyjnych itp. Może też występować czyjś dyskurs, np. dyskurs prawników, partii politycznej jako dyskurs o osobach, instytucjach lub dyskurs na jakiś temat, np. na temat aborcji czy alkoholizmu.&nbsp; Badamy dyskurs medialny jako sposób użycia języka typowy dla określonej sytuacji społecznej ukształtowany w obrębie konwencji i gatunków medialnych” . Tak rozumiany dyskurs związany jest z istotą komunikacji medialnej, czyli takiej, w której wykorzystuje się pośrednictwo mediów w procesie nadawania i odbierania informacji. Mówi się wtedy o komunikowaniu ,,zapośredniczonym". Bezwzględnym zatem warunkiem zakwalifikowania danej wypowiedzi w szerokim spektrum genologicznym dyskursu medialnego jest jej wystąpienie w środkach masowego przekazu. Konsekwencją tego ujęcia jest konieczność określenia przedmiotu i metodologii badań dyskursu medialnego.&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-04-21 19:30:26 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/olasienkiewicz99/mht39bijuggkxhgo/wish/1444293628</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Dyskurs potoczny</title>
         <author>olasienkiewicz99</author>
         <link>https://padlet.com/olasienkiewicz99/mht39bijuggkxhgo/wish/1444298817</link>
         <description><![CDATA[<div>Wiedza naukowa nie obejmuje ani nie wyjaśnia bardzo wielu dziedzin naszego życia. W kontekście dyskursu potocznego ludzie najczęściej rozprawiają o sprawach dla siebie ważnych, takich jak miłość, wiara czy nadzieja. Bowiem dyskurs naukowy się do tego nie nadaję. Dyskurs potoczny często nazywany jest zdroworozsądkowym, czyli po prostu zwykłym. W owym dyskursie można wyrazić ludzkie potrzeby i pragnienia. Najważniejszą z nich jest potrzeba sensu życia. Zakłada ona istnienie indywidualnego, grupowego czy narodowego systemu wartości.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-04-21 19:31:50 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/olasienkiewicz99/mht39bijuggkxhgo/wish/1444298817</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Co jest badane w dyskursie medialnym?</title>
         <author>olasienkiewicz99</author>
         <link>https://padlet.com/olasienkiewicz99/mht39bijuggkxhgo/wish/1444354619</link>
         <description><![CDATA[<div>Na to podstawowe pytanie odpowiadają, jak się wydaje, niekoniecznie jednomyślnie ,,dyskursolodzy": językoznawca odpowie oczywiście: język w dyskursie medialnym (prasowym, telewizyjnym radiowym i internetowym), jego strukturę, funkcje, semantykę i style, socjolog, lekceważąc na ogół językoznawcze korzenie dyskursu i pomijając problematykę genologiczną, będzie wiązał dyskurs z życiem społecznym i mechanizmami zmian w jego obrębie, psycholog – z praktykami mentalnymi i badaniem reprezentacji mentalnych w umyśle nadawcy, politolog – zbada dyskursy jako narzędzia dominacji, które współtworzą i utrwalają relacje oraz podziały w strukturze władzy, filozof zapewne będzie szukał prawdy i warunków prawdziwości w wypowiedziach logicznie niesprzecznych. Takie rozwiązania można by mnożyć, a ich liczba będzie wzrastać wraz z istniejącymi, potencjalnymi lub domniemanymi paradygmatami dyscyplin naukowych.&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-04-21 19:46:49 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/olasienkiewicz99/mht39bijuggkxhgo/wish/1444354619</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Przedmiot zainteresowań badaczy dyskursu</title>
         <author>olasienkiewicz99</author>
         <link>https://padlet.com/olasienkiewicz99/mht39bijuggkxhgo/wish/1444362279</link>
         <description><![CDATA[<div>Wśród badaczy dyskursu współistnieją co najmniej dwa stanowiska w sprawie<br>przedmiotu badań. Z jednej strony za takowy uznawany jest po prostu dyskurs. W analizie dyskursu – zdaniem Grzmil-Tylutki – dyskurs jest zarówno przedmiotem badań, jak i metodą; dziedziną empiryczną, jak i sposobem jej poznania. Jednak nie wszyscy badacze dyskursu identyfikują przedmiot swoich badań z dyskursem.<br>Tak jest przede wszystkim w analizach zorientowanych socjologicznie i krytycznie. Przedmiotem krytycznej analizy dyskursu staje się wówczas nie tyle dyskurs, lecz przede wszystkim nierówne i niesprawiedliwe relacje władzy, ideologie, hegemonia, dominacja, marginalizacja, uprzedmiotowienie, dyskryminacja i podporządkowanie pewnych grup społecznych, różnice w pozycjach zajmowanych w przestrzeni społecznej<br>(ze względu na płeć, wiek, rasę, klasę społeczną i in.). Celem tak pomyślanej<br>analizy krytycznej jest ustalenie, w jaki sposób tworzenie i cementowanie określonej wiedzy i wartości blokuje myślenie o alternatywnych możliwościach i kwestionowanie tego, co wydaje się konieczne i uniwersalne. Krytycznie zorientowana analiza dyskursu zakłada, że dyskurs ustanawia przedmioty wiedzy, społeczne tożsamości i relacje między ludźmi. Tym samym, profiluje<br>poznanie i pozycjonuje, wyraża i konstytuuje relacje władzy. W związku z tym, analiza dyskursu staje się narzędziem do badania fenomenów społecznych i kulturowych, a także edukacyjnych.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-04-21 19:48:57 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/olasienkiewicz99/mht39bijuggkxhgo/wish/1444362279</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Dyskurs publiczny</title>
         <author>olasienkiewicz99</author>
         <link>https://padlet.com/olasienkiewicz99/mht39bijuggkxhgo/wish/1444405464</link>
         <description><![CDATA[<div>Dyskurs publiczny składa się z nadawcy, mediów oraz audytoria. Mówiąc o nadawcach należy brać pod uwagę: pamięć społeczną, stereotypy, uprzedzenia oraz miejsce w strukturze społecznej. Wszystkie te elementy tworzą kontekst dyskursu publicznego, a jako że dotyczą tak samo nadawców jak i odbiorców można wręcz powiedzieć, że każdy z nas jest nadawcą względnie odbiorcą - zależnie od kontekstu.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-04-21 20:01:02 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/olasienkiewicz99/mht39bijuggkxhgo/wish/1444405464</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
