name:DANIAL AFIQ BIN YAZID

birth date:25/05/2006

from:Johor Bahru,Johor

age:19

matric number:241463

university :cfsiiium Gambang

course:foundation of economic and science management

email:danialafiq310@gmail.com

contact:01126915380

وَالذَّاكِرِينَ اللَّـهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّـهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

al-Ahzab:35

Maksudnya: “Dan orang-orang lelaki yang banyak berzikir dengan nama Allah serta orang-orang perempuan yang banyak berzikir dengan nama Allah, maka Allah telah menyediakan bagi mereka keampunan dan pahala yang besar.”

Di samping itu juga, di dalam hadith juga terdapat anjuran agar sentiasa melazimi zikir ini berdasarkan kepada riwayat Abi Musa RA:

• Bahawa Nabi SAW bersabda:

مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لاَ يَذْكُرُ رَبَّهُ، مَثَلُ الحَيِّ وَالمَيِّتِ

Maksudnya: “Perumpamaan orang yang berzikir kepada Tuhannya dan orang yang tidak berzikir kepada Tuhannya seperti orang yang hidup dan mati.” [Riwayat al-Bukhari (6407)]

Akhirnya, marilah sama-sama kita sentiasa membasahkan lidah kita dengan berzikir kepada Allah SWT agar kita digolongkan dalam kalangan hamba-hamba-Nya yang sentiasa mendapat keampunan dan pahala daripada Allah SWT. Amin.

namun berdasarkan perspektif barat,hikmah atau wisdom lebih banyak dikaitkan dengan kebijaksanaan berasaskan akal, logik dan pengalaman hidup. Ia dilihat sebagai kemampuan untuk membuat keputusan yang rasional, bermoral dan praktikal dalam kehidupan seharian. Falsafah Barat seperti yang dibawa oleh Socrates dan Aristotle menekankan pemikiran kritikal dan kesedaran diri sebagai asas kepada kebijaksanaan. Hikmah di sini lebih tertumpu kepada pencapaian kebahagiaan dan kebaikan sosial dalam konteks duniawi.

kesimpulannya,kedua-dua sudut pandangan islam dan barat ini boleh saling melengkapi dalam membina insan yang bijaksana secara menyeluruh, baik dari sudut spiritual mahupun intelektual.

-kalau kita nak berbicara dengan allah,kita mestilah melalui solat

-kita perlu malu kalau kita nak bertemu allah tadi dalam keadaan yang tidak sedia,tidak fokus

-hadirkan perasaan dalam hati bahawa allah sedang memerhati

-ulama mengatakan bahawa siapa yang ingin khusyuk dalam solat,maka khusyuk laaa ketika berwuduk

-"jika hati seseorang ini khusyuk,maka seluruh badannya akan khusyuk"

cara untuk khusyuk dalam solat

1.tahu siapa yang kita hadap

2.fokus dalam berwuduk

3.membaca surah an-nas sebelum takbir untuk mengelak gangguan syaitan

4.level khusyuk pling rendah(hati mendengar apa yang dibaca dan keluar dari mulut) level khusyuk paling tinggi(memahami seluruh bacaan yang yang dibaca)

jika kita tidak khusyuk dalam solat dan sengaja bermain ii dalam solat,wajib keatas kita untuk bertaubat dan kembali semula kepada allah.

1.Puasa Am

-puasa paling asas iaitu menahan diri dari lapar dan dahaga serta nafsu dari terbit fajar hingga terbenam matahari.wajib terhadap seluruh umat islam terutamanya puasa di bulan ramadan.

2.Puasa Khusus

bukan sahaja menahan fizikal diri, tapi menahan anggota pancaindera daripada melakukan dosa.contohnya menahan mata daripada melihat perkara haram.oleh itu puasa ini dapat mendidik hati dan meningkatkan ketakwaan dalam diri.

3.Khususul khusus

tingkat tertinggi puasa yang diamalkan oleh para nabi, para anbiya, dan orang soleh. mereka bukan sahaja menahan diri dari nafsu dan melakukan perkara yang berdosa, malah mereka mengosongkan hati mereka daripada dunia dan fokus sepenuh hati kepada allah swt.

Virtues

1.sabr

melatih diri untuk sabar daripada makan dan minum,serta sabar dalam menghadapi ujian.

2.takrim

orang yang berpuasa akan diberi penghormatan dari allah swt. allah bukan sahaja mengangkat darjat orang yang berpuasa, malah berikan ganjaran dalam apa apa bentuk.

3.rahmah

puasa mengajar kita untuk merasai kesusahan orang yang tidak berkemampuan.puasa juga dapat membentuk diri kita untuk berasa simpati lalu menimbulkan perasaan kasih sayang dengan menghulurkan bantuan berupa makanan kepada orang lain dan lain lain.

2. training sabr and discipline

3. doa and acceptance tawbah

4. reconnecting to prophetic legacy

5. fulfillment of the 5th pillar islam