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      <title>Problema dos Universais by MARIA EDUARDA SANTOS DE CARVALHO</title>
      <link>https://padlet.com/mariacarvalho116/mg2dn69yxsu3frwd</link>
      <description>Maria Eduarda; Lins Avelino; Anderson Coelho; Luiza Rocha; Thainná Lima; Beatriz Mota; Lavínia Mauricio</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-10-28 18:32:28 UTC</pubDate>
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         <title>O problema dos universais, com efeito, diz respeito a determinação do fundamento e do valor dos conceitos e termos universais - por exemplo, &quot;animal&quot;, &quot;homem&quot; - aplicáveis a urna multiplicidade de indivíduos. </title>
         <author>mariacarvalho116</author>
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         <pubDate>2022-10-28 18:37:17 UTC</pubDate>
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         <title>Em geral, trata-se de um problema que diz respeito a determinação da relação entre as ideias ou categorias mentais, expressas com termos linguísticos, e as realidades extramentais; ou, em ultima analise, é o problema da relação entre as voces e as res, entre as palavras e as coisas, entre o pensamento e o ser. </title>
         <author>mariacarvalho116</author>
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         <pubDate>2022-10-28 18:46:56 UTC</pubDate>
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         <title>0 problema envolve, portanto, o fundamento e a validade do conhecimento e, em geral, do saber humano. Podemos ainda reformular a questão do seguinte modo: os universalia são ante rem, in re ou post rem?</title>
         <author>mariacarvalho116</author>
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         <pubDate>2022-10-28 18:49:50 UTC</pubDate>
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         <title>0 mais conhecido defensor dessa teoria realista dos universais foi Guilherme de Champeaux, que nasceu em 1070 e morreu em 1121. Em sua opinião, há perfeita adequação ou correspondência entre os conceitos universais e a realidade. Trata-se de uma linha teórica cuja inspiração de fundo é de clara ascendência platônica. </title>
         <author>mariacarvalho116</author>
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         <pubDate>2022-10-28 18:52:26 UTC</pubDate>
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         <title>Na opinião de Roscelino de Compiegne, os universais ou conceitos universais não tem nenhum valor, nem semântico nem predicativo, não podendo se referir a nenhuma res, dado que todas as coisas existentes são singulares ou separadas e nada existe além da individualidade.</title>
         <author>mariacarvalho116</author>
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         <title>Se os universais são reais em si mesmos estão também essencialmente presentes em cada um dos indivíduos, então estes em nada diferem entre si pela essência, mas somente pela variedade dos acidentes. </title>
         <author>mariacarvalho116</author>
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         <pubDate>2022-10-28 18:59:39 UTC</pubDate>
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         <title>Trata-se de uma teoria que, negando qualquer valor aos universais, revela-se fundamentalmente cética, porque anula alguns instrumentos do conhecimento humano, o qual se torna simples atividade analítica de fatos concretos e individuais, incapaz de ascender a níveis de caráter geral.</title>
         <author>mariacarvalho116</author>
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         <pubDate>2022-10-28 19:04:28 UTC</pubDate>
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         <title>Ante rem: antes das coisas sensíveis, ou seja, existem em si e por si.                                                                    Post rem: na mente como conceitos abstratos.        In re: nas coisas sensíveis como suas conotações ecológicas</title>
         <author>mariacarvalho116</author>
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         <title>nominalismo</title>
         <author>mariacarvalho116</author>
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         <title>realismo exagerado</title>
         <author>mariacarvalho116</author>
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