Odisseo: tra tempo e spazio by

L'UOMO DAL MULTIFORME INGEGNO

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ODISSEO, UOMO SEMPLICE

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Nell'opera infatti, durante il suo viaggio, il poeta incontra Odisseo proprio sull'Isola dei beati. Qui il re di Itaca affida a Luciano, all'insaputa di Penelope, una missiva per Calipso, che manifesta l'estrema umanità del condottiero.

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LE SIRENE: CONSEGUENZE GNOSEOLOGICHE E SOCIALI

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PARODIA DELL 'ODISSEA E PUNIZIONE DI UN TRACOTANTE

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CONDANNA DELLA METIS

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ODISSEO FUORI DAI CONFINI ITALIANI

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Cicerone infatti elogia Odisseo perchè ha saputo resistere a forti tentazioni, mentre Seneca, nell' Epistula 88, si concentra sul parallelismo tra il viaggio di Odisseo ed il viaggio interiore di ogni uomo

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Al contrario di Seneca e Cicerone, che forniscono una valutazione complessivamente positiva dell'eroe greco, Petronio nel Satyricon ed Orazio nelle Saturae attraverso dei racconti che rappresentano una parodia dell'Odissea stessa, ridicolizzano e mettono in cattiva luce il greco.

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In particolare Orazio si concentra sul motivo per cui Odisseo è stato punito dagli dei, la tracotanza, peccato imperdonabile ad un greco.

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Proseguendo sulla scia di Petronio ed Orazio, anche Virgilio offre una valutazione, se possibile, ancor più negativa dell'eroe greco

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Nell'Eneide infatti, scritta dal punto di vista dei troiani, Odisseo è descritto come astuto ingannatore, in quanto ideatore del funesto cavallo di legno

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Il personaggio di Odisseo ha da sempre stuzzicato la mente di autori di ogni epoca, che non hanno potuto fare a meno di inserire, sia in maniera positiva che negativa, la poliedrica figura del re di Itaca.

ODISSEO: UN UOMO CHE TROPPO VOLEVA CONOSCERE

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All'interno di una cultura profondamente teocentrica, in cui l'uomo non era affatto mosso dal desiderio di conoscenza (la Bibbia forniva infatti tutte le risposte), i giudizio di Dante riguardo ad Odisseo, in perenne ricerca del sapere, non poteva che essere negativo

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Odisseo è un fraudolento, nella sua vita ha ingannato molti uomini e dei, e per questo viene condannato, secondo la legge del contrappasso, a bruciare per sempre nell'Inferno

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Ma nel XXVI canto dell'Inferno dantesco non appare solo la valutazione negativa verso Odisseo: Dante ed il re di Itaca sono quasi antitetici, uno incarna a pieno la cultura medievale, l'altro la cultura classica.

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"O frati," dissi, "che per cento milia
perigli siete giunti a l’occidente,
a questa tanto picciola vigilia 

d’i nostri sensi ch’è del rimanente
non vogliate negar l’esperïenza,
di retro al sol, del mondo sanza gente. 

Considerate la vostra semenza:
fatti non foste a viver come bruti,
ma per seguir virtute e canoscenza".

ODISSEO ED IL RINASCIMENTO

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Anche gli autori del Rinascimento italiano furono influenzati dalla figura di Odisseo, rivalutandola positivamente

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Pulci nel Morgante e Tasso nella Gerusalemme Liberata, infatti, riabilitano la figura di Odisseo dopo la critica dantesca

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Il primo fa vergognare Ercole di aver posto le celeberrime colonne, causa, della morte di Odisseo; Tasso invece paragona il viaggio di Colombo, profetizzato nell'opera, che è un viaggio di conoscenza e di esplorazione, al viaggio di Odisseo.

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La figura di Odisseo si inserisce anche nella letteratura inglese, in misura maggiore con Joyce ma anche con autori minori quali Coleridge e Tennyson

Coleridge

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Coleridge crea un interessante parallelismo, all'interno della Ballata del vecchio marinaio, proprio tra il viaggio del marinaio protagonista ed il viaggio di Odisseo

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Tennyson, all'interno della poesia Ulysses, riprende sia la figura di Odisseo descritta da Omero che quella dantesca. L'Odisseo di Tennyson è un re stanco dell'ozio garantito dal ritorno a casa, e desidera profondamente ripartire. Paralleo al viaggio di Odisseo è il viaggio interiore del poeta, che vive nel pieno del periodo della colonizzazione inglese.

UNA CONTINUA ANALOGIA

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Cicerone e Seneca, celeberrimi autori della letteratura latina, partendo dall'episodio delle Sirene, astutamente neutralizzate dal re di Itaca, realizzano un'attenta analisi della figura stessa del greco

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Luciano, autore del II secolo d. C., riprende la figura di Odisseo evidenziandone gli aspetti più semplici ed "umani" del suo carattere

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Omero, o comunque il rapsodo "autore" dell' Odissea, è stato il primo, nel corso del tempo, a trattare del nòstos di Odisseo, concentrandosi sull'eroe dal multiforme ingegno, sul suo ritorno in patria e sulla sua cruenta vendetta

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Altro autore inglese che, forse anche più degli altri, approfondisce la figura del re di Itaca è Joyce con il romanzo Ulysses.

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L'autore costruisce la propria opera attraverso continui rimandi ed analogie tra le azioni dei suoi tre protagonisti ed i loro corrispettivi odissiaci: Penelope, Odisseo e Telemaco

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Anche in Joyce Odisseo rappresenta il viaggiatore di mondo, che, incontrando e conoscendo popoli sempre nuovi e diversi, costruisce la propria identità senza restare assorbito da quella delle persone che incontra.

ODISSEO INCONTRA IL POETA DEL PESSIMISMO

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La figura di Odisseo ha influenzato anche Leopardi, conoscitore della lingua e della cultura greca, che critica integralmente Odisseo attraverso la figura di Colombo

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Il poeta individua infatti nella volontà di conoscere troppo, all'interno della canzone Ad Angelo Mai, la causa dell'infelicità dell'uomo

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L'ESILIO COME FONTE DI COMUNANZA

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Foscolo, al contrario di Leopardi che critica aspramente la figura di Odisseo, si limita a non esprimere un'opinione, citando solo il ritorno dell'eroe in patria

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In A Zacinto infatti, il poeta afferma che Dante è riuscito a tornare ad Itaca, mentre egli stesso è ancora lontano dall'amata patria.
La sofferenza dell'esilio diventa quindi elemento comune per eroe e poeta

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"...cantò fatali, ed il diverso esiglio
per cui bello di fama e di sventura
baciò la sua petrosa Itaca Ulisse."

RIPRESA DI DANTE E TENNYSON

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All'interno de Il Ritorno del Pascoli traspare chiaramente un riferimento alla figura di Odisseo. Il viaggio dell'eroe greco viene collegato in analogia ad un viaggio a ritroso nella memoria umana

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Il viaggio pascoliano tuttavia, proprio come il viaggio di Ulisse, è destinato a terminare con una tragica sconfitta

ODISSEO IN RAPPORTO ALLA SOCIETA' DEL '900

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Al contrario dei precedenti autori che avevano indagato circa la valenza del viaggio odissiaco, Saba tenta di creare un parallelismo tra il coraggio dell'eroe greco e la società del tempo

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Secondo Saba infatti non tutti sarebbero riusciti, come Odisseo, ad allontanarsi dal proprio porto sicuro per partire alla volta dell'ignoto, rischiando la vita in senso squisitamente metaforico

DESIDERI CONTRAPPOSTI: L'"IMMORTALITA'" DI CALIPSO E LA "MORTALITA'" DI ODISSEO

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Altro autore del '900 italiano affascinato dalla figura di Odisseo è Cesare Pavese, che imposta la propria riflessione su un dialogo di forte impatto tra Odisseo e Calipso

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Calipso offre ad Odisseo l'immortalità, rifiutata, con sommo dispiacere di Calipso, dall'eroe greco. Odisseo infatti non intende in alcun modo rinunciare al proprio essere mortale.

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Ultimo autore che ha trattato Odisseo nelle sue opere, ma non meno importante degli altri, è il greco Konstantinos Kavafis.

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Nella poesia Itaca, Kavafis riflette sul viaggio di Odisseo, che in realtà è il viaggio interiore di ognuno, sul desiderio di conoscenza che singe l'eroe a partire alla volta dell'ignoto.

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Kavafis aggiunge inoltre che, nel viaggio, non di devono temere gli ostacoli, anche se essi sembrano insormontabili, facendo riferimento ai Lestrigoni ed ai Ciclopi odissiaci.

STASIMO DI ORESTE, EURIPIDE

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Anche gli artisti, nel corso della storia, non sono rimasti indifferenti al fascino della figura mitologica di Odisseo

WATERHOUSE E DRAPER: LE SIRENE

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I due autori, a cavallo tra '800 e '900, rappresentano con estrema efficacia il momento in cui Odisseo incontra le sirene, dipinte dal primo come creature dal volto di donna e corpo di uccello, dal secondo invece come donne antropomorfe

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BOCKLIN, LA CRISALIDE DI ULISSE

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REQUIEM DI ORFEO

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