•In sich hat sie einen verborgenen Wunsch nach Glück

•Man ist nicht in Einklang mit sich selbst

•Je mehr man an sich zieht, desto mehr spürt man eine Bodenlosigkeit einen Widerspruch mit sich selbst

•Man ist nicht glücklich

•Man kann sich noch mehr in die Herbigkeit, das bodenlose An-Sich-Ziehen hineingeben

•Eine empatische Kraft der Zuwendung lindert die Angst der Bodenlosigkeit

•Moment der Synthese: diese Kraft bringt die Widersprüche so in Fluss, dass eine übergeordnete Struktur sichtbar wird

•Die Wurzel des Egoismus wird so transformiert, dass es etwas anderes in der Welt tragen kann.

«Dieser ursprüngliche Mensch, den er den Tincturamenschen nennt, der hat nicht mit eigentlichen Augen gesehen, aber im Innern war er hellseherisch, so dass er hellseherisch alles wahrnehmen konnte, was in ihm vorging. Dann trat für diesen Menschen die Selbstheit ein, die Selbständigkeit, die kam am vierten Tag und der hellseherische Mensch wurde sich selbst gewahr, fing an, seine eigene Wesenheit zu schauen. Ursprünglich war geistig-göttliche Schöpfung ringsherum. Das sah der Urmensch hellseherisch. Jetzt sah er sich. Das war sein Abfall von Gott»

Dies Werk war zuerst nicht gedruckt worden, sondern ging nur als Manuskript bei seinen Freunden herum. Da kam es in die Hände eines zelotischen Predigers. Der predigte dagegen und erreichte es, dass der Magistrat der Stadt Görlitz dem Jakob Böhme verbot, zukünftig irgend etwas zu schreiben. So gefährlich hat man ihn dazumal schon gefunden. Jakob Böhme wurde von der dazumal schon strenge und der orthodoxie gewidmeten reformierte Kirche zum Schweigen gebracht. Seine Werke sind im deutschen Sprachraum fast unbekannt geblieben.