La ética es indispensable en nuestra sociedad, estamos llamados a ser éticos. No es difícil poner en práctica buenas conductas y valores pero si no tenemos en cuenta estos comportamientos podemos perjudicar a otras personas. Como seres humanos somos responsables de actuar libremente pero no debemos olvidar que mis acciones individuales tendrán siempre un efecto global.

Desde hace mucho tiempo han venido aumentando muchos los casos sobre conflicto de intereses y ha venido captando especial interés de nuestra sociedad actual, los conflictos de intereses están presentes en muchas de las decisiones de nuestra vida y se relacionan directamente con problemas de corrupción. En este caso “Conflicto de Intereses en un Estudio de Factibilidad” podemos ver como Linsay, una ingeniera que es contratada por el gobierno de un departamento para realizar un estudio que recomiende la construcción de una nueva planta eléctrica en dos terrenos que han sido aptos para esta obra,  aquí surge un conflicto de intereses pues ella es dueña de uno de los terrenos seleccionados, Linsay pone en conocimiento a sus contratantes esta situación  y aun así se permite continuar con el estudio.

Su decisión; demasiado obvia, recomendar el terreno que no es de su propiedad, afirmando que está mejor situado y que resultaría más barato para el condado adquirir ese terreno pues no está urbanizado. Podemos analizar que es éticamente incorrecto obtener un beneficio indebido en el desempeño de una labor, como en el caso de la ingeniera Linsay, ella tiene la obligación moral de actuar de acuerdo al interés principal, para este caso la construcción de una planta hidroeléctrica que le traerá muchos beneficios a la comunidad. Ella además de informar a sus contratantes de la situación debió trasladar la decisión a otro funcionario para no verse comprometida en este conflicto de intereses.

Análisis video Adela: La ética nos sirve para emitir un concepto de confianza lo que nos permite ser más justos, pues estamos pensando en las consecuencias que se generarán a partir de la decisión que tome, se debe pensar en el favor colectivo y no individualmente. El ser humano es persona en sociedad y por tanto debe ser consciente de las acciones que puede acarrearse por una mala decisión, se debe dimensionar más allá del impacto empresarial

pues hay daños que son irreversibles y que no pueden ser compensados con Dinero, como por ejemplo; los daños ambientales que pueden ocasionarse por el hurto de los derivados del petróleo, pues no solo se piensa en satisfacer la necesidad del dinero y no se piensa en el daño que se está causando a la naturaleza Nussbaum sostiene que hay tres problemas de justicia social que deben ser atendidos ya que afectan a seres que no se han tenido en cuenta en las tradicionales teorías de justicia social Justicia discapacitados; en este menciona que hay una desigualdad en estas personas ya que  la sociedad las margina y considera que no son productivos, olvidando las capacidades y habilidades que todos tenemos , claramente este es un factor que se ve comúnmente aunque el gobierno ha tratado de generar ciertos descuentos fiscales a las compañías que tengan personal con limitaciones físicas, el factor de emplear a alguna persona con estas limitantes mejoraran de manerasatisfactoria su estado emocional y hará que sea una persona positiva con ganas de aportar a la sociedad, que mejor ejemplo que el físico Hopkins .

Justica animales; es necesario respetar a los animales y garantizar las condiciones que éstos requieren para acceder a una vida justa pues aunque no tienen moral , son seres que sienten el placer y el dolor; por esto debemos ser sensibles, se ha demostrado que los animales son seres inteligentes que deben ser queridos y no utilizados como objetos

Justicia entre naciones; se deben generar preacuerdos políticos que permitan respetar las diferencias que se tienen por ejemplo a nivel cultural, que mejor ejemplo que la religión , si se realizaran estos preacuerdo no sucederían hechos tan tristes como el semanario Francés Charlie Hebdo.

El análisis que hago frente a los videos de Dra Adela Cortina el ser humano es estructuralmente ético y moral con un carácter ya formado nos vemos obligados a tomar decisiones en algunas ocasiones. En nuestro problema planteado los personales que no tiene la ética moral para no tomar algo que no les pertenece o a realizar acciones que no se debe, debido a sus situaciones se van predisponiendo para hacer cosas malas y generan mal carácter, Dado este panorama actual para plantear la educación y la configuración de los comportamientos en todos los ámbitos de la vida personal y social hay autores que propugnan un acuerdo sobre una ÉTICA DE MINIMOS. Las teorías que plante meta-éticas que intentan responder a esta cuestión se dividen en teorías no cognitivas, si afirman que no es posible demostrar la bondad moral por medios racionales y teorías cognitivas, si afirman que esto es posible.

soberbia ya que son los pilares que se vienen presentando en la nueva era el formula una nueva ética para la vida pública y para los ciudadanos en general, más allá de sus convicciones particulares o sus deseos inmediatos.

El Dr. Norbert Bilbeny Nos da un par de cuestionamientos que son ¿Qué es bueno? O más importante aún, ¿por qué debemos hacer lo que es bueno? Esa es la gran pregunta que se hace la ética y sobre la que gira los análisis y estudios que el realiza.

Somos responsables de nuestras elecciones se quiera o no, la moral como estructura o la estructura moral de los seres humanos consiste en tener una estructura de libertad, de justificación y responsabilidad, esta estructura moral no la podemos evitar de ninguna forma y la tenemos todos los seres humanos, pero su estructura es diferente y depende del lugar en donde se desarrolla. Como adultos tenemos la responsabilidad de enseñar a los niños una buena estructura moral. La profesora Adela Cortina nos habla sobre un gen egoísta que tenemos todos los seres humanos y que consiste en preocuparme por mis cosas y por las de mis cercanos, explica la definición del altruismo biológico , que consiste en la capacidad que tienen algunos seres humanos de ayudar a los demás o de hacer un bien sin recompensa.

El Profesor Francesc Torralba afirma que la ética global es necesaria y más partiendo del mundo globalizado en el que vivimos y en el cual todo está interconectado, en donde cuando solo asumen unos pocos no se pueden resolver los problemas pero si se actúa en conjunto se lograrían resultados altruistas,  se sabe que no es fácil pero también sabemos que es muy necesario. Las acciones individuales tienen efecto a nivel global, El Dr. Norbert Bilbeny habla de que vivimos en una cultura de la excusa, en donde no asumimos la responsabilidad por nuestras acciones sino que se descarga este peso en los demás. Mónica Esgueva, resalta la importancia del dialogo, uno dialogo en el que nos pongamos en los zapatos del otro, en el que no me sienta superior ni mejor que el otro, resalta ella que se trata de darnos cuenta de que más allá de nuestras creencias y religiones debernos darnos cuenta de todos los valores humanos que compartimos. Recalca la importancia de las cosas que compartimos moralmente como seres humanos no tanto lo que nos diferencia, es muy lograr este tipo de acuerdos para evolucionar como humanidad.

El mundo está, lejos de guiarse por principios éticos y además  nos conviene reflexionar  que tampoco dentro de nuestras fronteras los principios éticos están sobresaliendo en el desarrollo nacional. Los mismos fenómenos que obstaculizan la eficacia de una ética universal las mediaciones entre teoría y práctica y los intereses del poder, frustran entre nosotros las aspiraciones a un desarrollo justo y humano.

Cuando se señala la importancia de debatir los problemas de nuestra ética pública, la gente piensa sólo en los comportamientos de los políticos, en la corrupción, los fraudes bancarios o las manipulaciones de los medios de comunicación, pero hay otras cuestiones más profundas y elementales que condicionan la salud moral de una sociedad, me refiero en concreto, a la aceptación en la llamada cultura nacional, de principios éticos básicos como el de la igualdad fundamental de todos los seres humanos.

En nuestra sociedad dividida y conflictiva el principio de la igualdad de todos tiene sólo existencia imaginaria; abundan los sentimientos racistas, los prejuicios, los estereotipos descalificadores y las prácticas intolerantes. La ética pública empieza por la aceptación del otro como fundamentalmente igual, lo cual implica que no se puede programar la propia vida con indiferencia hacia la suerte de los demás, que hay una obligada comunidad de intereses y una necesidad de inclusión; la igualdad fundamental es ya incipientemente solidaridad.