Para entender la realidad, estableció la teoría de La cuatro causas, las cuales condicionan la existencia humana: materia, forma, causa eficiente y causa final (teleología).

La sustancia la definió como aquello que no cambia del ser humano, mientras que su concepto de Dios lo comprendía como sustancia suprasensible (lo que genera un movimiento inicial, sin antes ser movido por una fuerza externa).

Para Aristóteles, los sentidos son la primera instancia; todo aquello que represente alguna actividad sensorial, manifiesta posteriormente un conocimiento básico. Las sensaciones se convierten en un saber humano en el momento en el que hay un proceso cognitivo, es decir, saber enlazar los sentidos con imágenes, pensamientos y memoria, lo que a su vez genera un entendimiento y una identificación individual de cada elemento físico, así como una identificación universal para aquello que todavía no percibimos con los sentidos.

-Virtudes éticas: exclusivas para el control de la irracionalidad.

-Virtudes dianoéticas: son propias de la parte racional, por ejemplo, la inteligencia.

Mediante la repetición de hábitos es como se alcanzan las virtudes, que traen consigo el poder de dominio de la irracionalidad, y la felicidad.

Torres, A. (2025, 9 julio). La teoría del conocimiento de Aristóteles, en 4 claves. Psicología y Mente. https://psicologiaymente.com/psicologia/teoria-conocimiento-aristoteles

Filosofía&Co. (2025, 24 marzo). Pensamiento filosófico de Aristóteles: somos alma, cuerpo y razón. Filosofía & Co. https://filco.es/aristoteles-somos-alma-cuerpo-razon/#:~:text=existencia%20de%20Dios?-,Teor%C3%ADa%20del%20conocimiento%20de%20Arist%C3%B3teles:%20la%20experiencia%20sensible,del%20mundo%20que%20nos%20rodea.