<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>عوارض الأهلية : عوارض مكتسبة 
 by Nur izzati</title>
      <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9</link>
      <description></description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2023-06-15 15:15:14 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2023-06-19 03:53:26 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url></url>
      </image>
      <item>
         <title></title>
         <author>nurimofa23</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624670491</link>
         <description><![CDATA[<div><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1698486117/a375e26cb3eeabeba9aa17a5c91cb572/WhatsApp_Image_2023_06_18_at_7_50_56_PM.jpeg" />
         <pubDate>2023-06-15 15:29:31 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624670491</guid>
      </item>
      <item>
         <title>الأول: الجهل</title>
         <author>nurimofa23</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624672356</link>
         <description><![CDATA[<div><br>الجهل لا يناهى الأهلية, وإما يكون عذرا&nbsp; في بعض الأحوال, وهو&nbsp; إما أن يكون&nbsp; في دار الإسلام &nbsp; أو في غير دار الإسلام.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-06-15 15:32:10 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624672356</guid>
      </item>
      <item>
         <title>لجهل في دار الحرب</title>
         <author>nurimofa23</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624674775</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-06-15 15:35:22 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624674775</guid>
      </item>
      <item>
         <title>الجهل في الدار الإسلام</title>
         <author>nurimofa23</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624675645</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-06-15 15:36:32 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624675645</guid>
      </item>
      <item>
         <title>انياً : الخطأ</title>
         <author>nurimofa23</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624683201</link>
         <description><![CDATA[<div><br>أنه وقوع القول أو الفعل من الإنسان على خلاف ما يريده</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-06-15 15:48:05 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624683201</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ثالثاً : الهزل</title>
         <author>nurimofa23</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624686378</link>
         <description><![CDATA[<div><br>أن يراد بالشيء ما لم يوضع له.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-06-15 15:52:31 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624686378</guid>
      </item>
      <item>
         <title>الإخبارات</title>
         <author>nurimofa23</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624689033</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-06-15 15:56:22 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624689033</guid>
      </item>
      <item>
         <title>الاعتقادات</title>
         <author>nurimofa23</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624689371</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-06-15 15:56:55 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624689371</guid>
      </item>
      <item>
         <title>الإنشاءات</title>
         <author>nurimofa23</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624689992</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-06-15 15:58:06 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624689992</guid>
      </item>
      <item>
         <title>رابعاً: السفه</title>
         <author>nurimofa23</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624693241</link>
         <description><![CDATA[<div><br>هو استخدام الكلمات أو الأفعال الخفيفة وغير الهامة</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-06-15 16:03:42 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624693241</guid>
      </item>
      <item>
         <title>المسألة الأولى : في دفع المال لمن بلغ سفيها</title>
         <author>nurimofa23</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624698343</link>
         <description><![CDATA[<div><br>اتفق الفقهاء، ما عدا الظاهرية، على أن الصبي إذا بلغ سفيهاً لا يدفع إليه ماله</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-06-15 16:11:17 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624698343</guid>
      </item>
      <item>
         <title>المسألة الثانية : الحجر على السفيه </title>
         <author>nurimofa23</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624699446</link>
         <description><![CDATA[<div>اختلف الفقهاء في السفه: هل يصح أن يكون سبباً للحجر أم لا، سواء أكان السفه أصلياً بأن بلغ الإنسان سفيهاً، أو كان السفه طارئاً بأن بلغ عاقلاً رشيداً ثم طرأ عليه السفه</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-06-15 16:13:18 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624699446</guid>
      </item>
      <item>
         <title>المسألة الثالثة : متى يتم الحجر على السفيه ؟</title>
         <author>nurimofa23</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624700054</link>
         <description><![CDATA[<div>إذا كان شخص ما يرغب في أن يصبح (السفه) وليًا لهذا الصفح، فإنه يحتاج إلى الحصول على قرار من القاضي أولاً</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-06-15 16:14:25 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624700054</guid>
      </item>
      <item>
         <title>المسألة الرابعة حكم تصرفات السفيه المحجور</title>
         <author>nurimofa23</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624700667</link>
         <description><![CDATA[<div><br>حكم السفيه بعد الحجر حكم الصغير المميز في التصرفات القابلة للفسخ، كالبيع والشراء والإجارة، فتكون موقوفة على الإذن إذا كانت مترددة بين النفع والضرر وما كان منها ضرراً محضاً وقعت باطلة كالهبة وما كان منها نفعاً محضاً وقعت صحيحة نافذة، ويجوز له استحساناً الوصية في وجوه البر وإن لم يكن من أهل التبرع، وكذا الوقف على نفسه ثم على غيره.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-06-15 16:15:34 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624700667</guid>
      </item>
      <item>
         <title>المسألة الخامسة: السفه في القانون المدني العراقي</title>
         <author>nurimofa23</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624703065</link>
         <description><![CDATA[<div><br>أخذ القانون المدني العراقي برأي أبي يوسف ومن وافقه، فلم يجعل السفي محجوراً عليه لذاته، بل لا بد من قرار من المحكمة المختصة بالحجر عليه لا يرفع عنه الحجر إلا بقرار من المحكمة</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-06-15 16:19:19 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624703065</guid>
      </item>
      <item>
         <title>خامسا : السكر</title>
         <author>nurimofa23</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624710959</link>
         <description><![CDATA[<div><br>لسكر هو زوال العقل بتناول الخمر, وما يلحق بها بحيث لا يدري السكران بعد إفاقته ما كان قد صدر منه حال سكره.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-06-15 16:31:06 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624710959</guid>
      </item>
      <item>
         <title>السكر بطريق  مباح</title>
         <author>nurimofa23</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624711496</link>
         <description><![CDATA[<div>ويكون السكر بطريق مباح, إذا شرب المسكر اضطرارا, أو إكراها , أو عن غير علم بكونه مسكرا, أو شرب دواء فأسكره, ونحو ذلك.<br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-06-15 16:31:48 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624711496</guid>
      </item>
      <item>
         <title>السكر بطريق محظور</title>
         <author>nurimofa23</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624712617</link>
         <description><![CDATA[<div>وهنا اختلف الفقهاء في حكم السكران ومدى الاعتداد بتصرفاته<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-06-15 16:33:20 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624712617</guid>
      </item>
      <item>
         <title>أ - فيما يخص تصرفاته القولية</title>
         <author>nurimofa23</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624713080</link>
         <description><![CDATA[<div>ذهب بعض الفقهاء : إلى أن عبارة السكران ساقطة، فلا يعتد بشيء من أقواله، ولا يترتب عليها أي أثر شرعي، فلا يقع طلاقه ولا بيعه ولا شراؤه ولا أي عقد من عقوده، وهذا مذهب الظاهرية والجعفرية وعثمان البتي والليث، وهي إحدى الروايات عن أحمد ابن حنبل، وهي التي استمر عليها ما نقل ابن القيم وهو اختيار الطحاوي من عن الحنفية</div><div><br></div><div>&nbsp;تعتبر أقواله ويعتد بها وتترتب عليها آثارها الشرعية، فيقع طلاقه وسائر تصرفاته القولية، وهذا مذهب الحنفية والشافعية والمالكية على التفصيل في بعض التصرفات فعند الحنفية : تصح أقواله ما عدا الردة والإقرار بما يحتمل الرجوع. وعند المالكية : تصح ما عدا الإقرار والعقود، إلا أن الجميع متفقون على وقوع طلاقه<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-06-15 16:34:02 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624713080</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ب - فيما يخص أفعاله</title>
         <author>nurimofa23</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624713634</link>
         <description><![CDATA[<div>لا اختلاف في أن أفعاله المتعلقة بحقوق العباد يؤاخذ عليها مؤاخذة مالية، فإذا أتلف نفساً أو مالاً ضمن ما أتلف. أما المؤاخذة البدنية، أي معاقبته على أفعاله التي تكون جريمة، فالجمهور على أنه يؤاخذ بها مؤاخذة بدنية، فيقتل إذا قتل، ويقام عليه الحد إذا زنى، وهكذا.وقال أهل الظاهر, وعثمان البتي: لا يعاقب على أفعاله عقابا بدنيا, ولا يقام عليه إلا حد الخمر فقط<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-06-15 16:34:54 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624713634</guid>
      </item>
      <item>
         <title>الأدلة</title>
         <author>nurimofa23</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624714432</link>
         <description><![CDATA[<div>أولا : استدل القائلون بعدم الاعتداد بأقواله وعدم معاقبته بدنيا<br><br></div><div>ثانيا : استدل القائلون بوقوع طلاقه وسائر تصرفاته القولية, ومؤاخذته مؤاخذة كاملة على جرائمه&nbsp;<br><br></div><div>ثالثا : استدل القائلون بالتفريق بين أقواله وجرائمه فلا يؤاخذ بالأولى ويؤاخذ بالثانية مؤاخذة كاملة&nbsp;<br><br></div><div>رابعا : استدل الحنفية القائلون بعدم ردته وإقراره بما يحتمل الرجوع<br><br></div><div>خامسا : استدل المالكية على عدم الاعتداد بعقوده وإقراراته<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-06-15 16:36:05 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624714432</guid>
      </item>
      <item>
         <title>مناقشة الأدلة, وبيان الراجح من أقوال الفقهاء</title>
         <author>nurimofa23</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624715040</link>
         <description><![CDATA[<div>&nbsp;إن أدلة القائلين بعدم صحة أقوال السكران مقبولة وسليمة&nbsp;<br><br>القياس على قاتل مورثه, وحرمانه من الميراث بجعل المورث حيا حكما قياس مع الفارق&nbsp;<br><br>&nbsp;أما ما استدل به على مؤاخذته عن جرائمه, فإنه استدلال مقبول, ولا يوجد ما ينقضه&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-06-15 16:36:54 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624715040</guid>
      </item>
      <item>
         <title>حكم السكران في القوانين الوضعية</title>
         <author>nurimofa23</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624715600</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-06-15 16:37:38 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624715600</guid>
      </item>
      <item>
         <title>أ - نص قانون الأحوال الشخصية العراقي</title>
         <author>nurimofa23</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624716629</link>
         <description><![CDATA[<div>&nbsp;نص قانون الأحوال الشخصية العراقي : على عدم وقوع طلاق السكران, ولم يقيد ذلك بكون سكره بطريق مباح أو محظور, فيجب حمل النص على إطلاقه, فلا يقع طلاق السكران مطلقا&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-06-15 16:39:11 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624716629</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ب - نص قانون العقوبات المصري</title>
         <author>nurimofa23</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624717018</link>
         <description><![CDATA[<div>نص قانون العقوبات المصري<strong> :</strong> لا عقاب على من يكون فاقد الشعور أو الاختيار في عمله وقت ارتكاب الفعل, إما لجنون أو عاهة في العقل, وإما لغيبونة ناشئة عن عقاقير مخدرة أيا كان              نوعها, إذا أخذها قهرا عنه أو على غير علم منه بها</div><div><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-06-15 16:39:53 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624717018</guid>
      </item>
      <item>
         <title>سادسا : الإكراه</title>
         <author>nurimofa23</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624721021</link>
         <description><![CDATA[<div><br>تعريف آخر يقول إن الإكراه هو إجبار الآخر على القيام بشيء يرفضه باستخدام تهديد كافٍ لإجباره وجعله خائفًا.&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-06-15 16:46:39 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624721021</guid>
      </item>
      <item>
         <title>شروط تحقق الإكراه</title>
         <author>nurimofa23</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624721445</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-06-15 16:47:28 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624721445</guid>
      </item>
      <item>
         <title>جب أن يكون لدى فاعل الإكراه القدرة على تنفيذ التهديد الذي يُنطق به</title>
         <author>nurimofa23</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624721825</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-06-15 16:48:12 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624721825</guid>
      </item>
      <item>
         <title>يجب أن يكون فاعل الإكراه خائفًا من هذا التهديد ومتيقنًا من أن الفاعل سوف ينفذ التهديد بسرعة</title>
         <author>nurimofa23</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624722528</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-06-15 16:49:23 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624722528</guid>
      </item>
      <item>
         <title>يجب أن يكون التهديد الذي يُنطق به قادرًا على تسبب الضرر للفاعل نفسه، سواء كان ذلك بشكل جسدي أو بأي شكل آخر.</title>
         <author>nurimofa23</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624722939</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-06-15 16:50:04 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2624722939</guid>
      </item>
      <item>
         <title>المجموعة الثلاثة عشر </title>
         <author>nurimofa23</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2626301025</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1698486117/42b66cb30bf142d8754524930caf5c43/WhatsApp_Image_2023_06_18_at_8_27_29_PM.jpeg" />
         <pubDate>2023-06-18 13:03:41 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2626301025</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>sitiasiah20011</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2626326731</link>
         <description><![CDATA[<div>أن الجهل لا يعد فيها العلم فيها المفروض على من فيها, فلا يعذر بجهله الأحكام العامة الواضحة لا رخصة لأحد في جهلها, وهي الثابتة بالكتاب والسنة المتواترة أو المشهورة, أو التي انقعد عليها الإجماع: كوجوب الصلاة والصيام,وكتحريم الخمر والزنا وقتل النفس بغير الحق.<br><br></div><div>فلا يعذر بالجهل بما يطبق عليه من الأحكام الإسلام:كالقصاص وحد الزنا والسرقة, لأنه مقيم في الدار الإسلام.&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-06-18 14:08:31 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2626326731</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>sitiasiah20011</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2626332009</link>
         <description><![CDATA[<div>أن العلم فيها لا يفترض, إذ هي ليست دار علم بااحكام الشرعية, بل دار جهل بها. وعلى هذا إذا أسلم شخص هناك ولم حيقيقة وجوب العبادات عليه: كالصلاة ونحوها,فلم يؤدها,فإنها لا تلزمه قضاء إذغ علمها. وكذلك إذا شرب الخمر جهلا منه بحرمتها,فلا إثم عليه ولا عقاب, لأن المؤاخذة ولزوم التكليف بثبتان ببلوغ الخطاب إليه حقيقة, أو تقديرا بشهرته في محله,وليست دار الحرب بالدار التي تشيع فيها الأحكام وتشهر.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-06-18 14:22:56 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2626332009</guid>
      </item>
      <item>
         <title>أنواع الاكراه</title>
         <author>wardahamr0205</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2626341476</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-06-18 14:47:31 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2626341476</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>wardahamr0205</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2626344895</link>
         <description><![CDATA[<div>الاكراه الملجئ</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-06-18 14:57:32 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2626344895</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>wardahamr0205</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2626345296</link>
         <description><![CDATA[<div>الاكراه غير الملجئ</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-06-18 14:58:27 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2626345296</guid>
      </item>
      <item>
         <title>الاكراه اما أن يكون :</title>
         <author>wardahamr0205</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2626347329</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-06-18 15:04:16 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2626347329</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>wardahamr0205</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2626348617</link>
         <description><![CDATA[<div>قولا&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-06-18 15:07:29 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2626348617</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>wardahamr0205</author>
         <link>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2626348734</link>
         <description><![CDATA[<div>فعلا</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-06-18 15:07:47 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nurimofa23/mc7s6p4atk0042g9/wish/2626348734</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
