- Se hacen evidentes las similitudes con la Virgen María. Talía no siente placer ni tampoco sabe del “pecado” cometido (trasfondo cristiano y griego). 

- La historia de Perrault tiene menos consistencia por el tema de la mamá - ogro, pues se desconoce el origen del odio.  

- El humor con el que se refiere a la ropa de la bella durmiente resta efectividad al cuento de hadas, se corta el tiempo de la ficción y nos enfrentamos a un tiempo cronológico. 

III. Transgresión: La joven transgrede la prohibición al pincharse. 

I. Alejamiento: El padre se va del palacio, dejando a la joven sumida en un sueño profundo.  

-Acá hay una elipsis, pues el rey viola a Talia y esta despierta después de que su hijo succionara la espina.-  

IV. Interrogatorio: La esposa del rey empieza a sospechar por las largas jornadas de caza y cuestiona al secretario.  

V. Información: La esposa del rey recibe la información y toma una decisión.  

VI. Engaño: Se le miente y se le dice que sus hijos serán llevados donde su esposo

VIII. Fechoría o carencia: La esposa secuestra y manda a matar a los hijos de Talía, estos logran salvarse gracias al cocinero.   

VI. Engaño*: Se le miente y se le dice que ella será llevada ante su esposo.  

XV. Lucha: Talía se encuentra cara a cara con la esposa del rey y logra sobrevivir por su astucia y la llegada de su esposo.  

*Esta función del planteamiento aparece en el nudo.

XXX. Castigo: El rey lanza a las llamas a la esposa. 

XIX. Enmienda: Los hijos son devueltos y todo parece estar en orden.  

XXXI. Boda: Talía y el rey se casan y ella se vuelve reina.  

VIII. Fechoría: El hada maldice a la princesa.  

IX. Mediación: El reino es avisado sobre la maldición y se da paso a la prohibición.  

II. Prohibición: Recae la prohibición sobre el reino. 

I. Alejamiento: Los padres salen de casa. 

III. Transgresión: La anciana que tiene el huso no había escuchado sobre la prohibición. 

VII. Complicidad: La princesa, motivada por su curiosidad, se acerca al huso.  

VIII. Fechoría o carencia: La princesa es dañada por la maldición y cae dormida.  

I. Alejamiento: Después de dormir a todo el reino, los padres se van.  

IX. Mediación: El caso de la princesa es extendido por todos lados, se refiere la duración de la maldición.  

XI. Partida: El príncipe se va en busca de la princesa al escuchar la historia por parte de un viejo campesino.  

XXV. Tarea difícil: al escuchar sobre este caso, el príncipe acepta la difícil tarea. 

XXVI. Cumplimiento: el joven sí era el indicado, pues logra atravesar la zarza de manera mágica. Esta se abre paso ante él.  

XXVII. Reconocimiento: El héroe es reconocido como aquel príncipe destinado a la muchacha.  

XIX. Enmienda: La fechoría inicial es reparada y la princesa se despierta.  

XXXI. Boda: Se casa y el príncipe asciende al trono de ese reino.  

XX. Regreso: El príncipe vuelve a su reino y, con engaños, logra convencer a sus padres que estaba cazando.  

IV. Interrogatorio: La ogresa pasa a ser la villana, ella intenta obtener información sobre el paradero de su hijo, pero no lo consigue. 

I. Alejamiento: el padre fallece. 

XXI. Boda: El príncipe asciende al trono y trae a la princesa consigo. 

XXI. Partida: El héroe se va de casa. 

XVIII. Fechoría: La madrastra manda a cocinar a los hijos, por último, quiere comerse a la princesa, pero todos son salvados por el cocinero. Cuando ella lo descubre, quiere sacrificarlos a todos.  

XXIII. Llegada de incógnito: El príncipe regresa a casa sin avisar.  

XXX. Castigo: La ogresa es vencida y se lanza al fuego.  

XIX. Enmienda: El daño es reparado y ambos viven felices.  

V. Información: aunque no sea explícito, el hada malvada ha tenido que recibir información sobre la señorita Rosepín para poder referir y quizá realizar la maldición.  

I. Alejamiento: la joven miente respecto de su ubicación, alejándose de la casa e ingresando a una tienda de antigüedades en donde encontrará una rueca y un huso.  

II. Recae una prohibición sobre el héroe: la joven no puede pincharse con ninguna aguja o cumplirá la maldición.  

III. Transgresión: pese a los cuidados de los padres y el detective, la joven se lastima.

VIII. Fechoría o carencia: el hada malvada le causa un daño a la joven y la hace dormir 

A partir de este punto, la heroína ya no realiza acciones, sino John Chatterton (famoso detective) que cumple la función de mandatario, pues ayuda al joven a actuar por su bien amado.  

XII. Prueba: El donante somete al héroe a una prueba que le prepara para la recepción de una ayuda mágica:  John Chatterton le plantea la situación al joven y le comenta las difíciles situaciones de ingreso  

XIII. Reacción del héroe: El joven, pese a conocer las dificultades, acepta.  

XV. Viaje: El héroe es conducido a otro lugar, aquí se encuentra la joven. Este logra “vencer”, pues el cerco se abre paso ante él.  

XIX. Enmienda: La joven despierta.  

Talía es amante del rey y, como tal, se encuentra excluida del reino principal. Sin embargo, no se plantea el tema de la violación como tal; en cambio, se plantea de manera natural, no se usa el término. Después Talia y el rey se quedan juntos, lo cual también normaliza el hecho del abuso. Ello recuerda algunas telenovelas contemporáneas, en donde la protagonista-víctima termina enamorándose de su agresor, como el caso de la telenovela Leonela, muriendo de amor (América Producciones, 1997). ¿Acaso esta validación del hombre como pareja-agresor persiste en el tiempo? 
Se refuerzan valores femeninos de aquella época como la maternidad, la pureza, inocencia, conformidad; la mujer es vista como víctima, y se salva solo mediante la mediación de terceros (el príncipe, su propio hijo, el cocinero). Por otro lado, sus decisiones (curiosidad por la viejecita y su rueca), la llevan al destino fatal. 

En este caso, el príncipe y la princesa se casan el mismo día que se conocen. Esto refuerza el ideal de la  búsqueda del “amor real”, el “amor a primera vista”, etc. y también el valor moral de la pureza y castidad. 
Nuevamente, la protagonista refleja los valores de inocencia, pureza, maternidad y se ve su poca capacidad de agencia. La historia, muy parecida a la versión oral recogida por Basile, plantea a una princesa sin agencia, cuya curiosidad (la única vez que demuestra autonomía) la lleva a la desgracia.

Esta relectura propone una simplificación de la historia también, pues no toma en cuenta la segunda parte de las versiones anteriores, en donde aparece un nuevo desafío con la reina-caníbal. 
En este caso, los valores de pureza e inocencia de la protagonista no aparecen, pues estamos frente a una joven protagonista con capacidad de agencia y decisión. Es libre de moverse por la ciudad sola (aparentemente sola, habría que decir, pues en un punto el detective Chatterton empieza a seguirla por su protección), e incluso miente a sus padres sobre sus rutinas. Sin embargo, finalmente, al igual que en las versiones anteriores, su curiosidad la lleva a lo inevitable del destino y son terceros quienes la rescatan.