Esta primera fase comprende gimnástica y música.

La gimnasia no se limita a desarrollar el cuerpo, también tiene como objetivo, la formación del carácter.

La música incluye, además de música, formación artística o humanística. El arte posee un gran poder de formación del carácter. Así que Platón introdujo una censura a la poesía y a la música para favorecer la educación.

 Y la segunda fase, la educación superior, destinada a quienes han superado la primera fase. 

La segunda fase comprende las siguientes ciencias: aritmética, geometría, astronomía y dialéctica.

Las ciencias se corresponden con el conocimiento del mundo exterior en el mito de la caverna. 
Existen dos mundos, el mundo sensible, la caverna, y el mundo de las Ideas, el exterior. 
Las Ideas son únicas, inmutables, indivisibles y eternas.

Sin embargo, esta sociedad ideal estaría en constante peligro de derrumbarse.

"Anticipó que los hijos de los hombres sabios y educados se corromperían con el tiempo por los privilegios y el ocio, que terminarían preocupándose únicamente por la riqueza, y la aristocracia se convertiría en una oligarquía, que en griego significa 'el gobierno de unos pocos"

Platón señala que esa democracia, una "forma agradable de anarquía", a su turno, como cualquier otro régimen, se derrumba por sus propias contradicciones.

Por lo tanto, platón pensaba que las personas que aspirasen a altos cargos de gobierno, debían dejarlo todo y dedicarse única y exclusivamente al bien común, renunciando a su felicidad individual para obtener una felicidad común.

Sin ninguna duda la educación no se trataba de un aspecto secundario, sino una constante preocupación en su quehacer filosófico, un punto de partida donde el alma adopta una posición ante el mundo y ante la vida.

La educación para Platón es la garantía de justicia en la sociedad. Ya que para él, si alguien era educado, podía hacer lo que quería (de trabajo) y era capaz de mantener a su familia, no habría problemas de ningún tipo.

En cuanto al mito de la caverna, los profesores son los que han salido y son elegidos como los gobernantes.Ellos guían a los de dentro de la caverna para encontrar su sitio en la sociedad, y a los mejores hacerlos gobernadores.

Platón pensaba también que los gobernantes debían librarse de sus posesiones, ya que el deber de un gobernante es dedicarse en cuerpo y alma al pueblo y no estar anclado a nada más.

Utopía de Platón. Como fallo ambas veces por culpa de los que estaban en el poder.

El Gobierno no ha hecho nada todavía en relación a los profesores, a pesar de lo importante que es su labor. Sólo ha dicho que va a endurecer las condiciones de acceso a la carrera docente y les ha concedido el rango de autoridad pública.

Algunas de las causas por la cual hay esta falta de motivación en los profesores es debido a, en algunos casos, al poco respeto hacia su figura. Los estudiantes de hoy, sobre todo en la enseñanza pública, desafían la autoridad del maestro. Suele haber indisciplina en las aulas creando problemas con otros alumnos y para resolver estos problemas de conducta no encuentran el apoyo necesario de los padres que a veces culpan al profesorado de los fracasos de sus hijos.