<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>Conhecendo o Combahee River by João Vitor</title>
      <link>https://padlet.com/jvsilva220496/m9tb3074hhjkx9zr</link>
      <description></description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2024-01-05 14:13:50 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2024-01-05 14:44:25 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url></url>
      </image>
      <item>
         <title>O que foi o protesto Combahee River?</title>
         <author>jvsilva220496</author>
         <link>https://padlet.com/jvsilva220496/m9tb3074hhjkx9zr/wish/2839749134</link>
         <description><![CDATA[<p>O Combahee River, constituído em 1974 na cidade de Boston nos EUA. O coletivo buscava construir uma luta feminista e antirrascista e articulou inúmeras ações e debates durante seus anos de existência. Foi pioneiro em pensar a articulação do que elas denominavam “opressões”, pois, conforme afirmavam, elas estavam “ativamente comprometidas com a luta contra a opressão racial, sexual, heterossexual e de classe” e acreditavam que “os principais sistemas de opressão estão interligados”.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://circuito.ubueditora.com.br/wp-content/uploads/2019/11/Combahee-River-Collective-social-1.jpg" />
         <pubDate>2024-01-05 14:18:34 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/jvsilva220496/m9tb3074hhjkx9zr/wish/2839749134</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Principais ações do protesto</title>
         <author>jvsilva220496</author>
         <link>https://padlet.com/jvsilva220496/m9tb3074hhjkx9zr/wish/2839754075</link>
         <description><![CDATA[<p>Em 1977, elas lançaram o seu próprio Manifesto, no qual expuseram seus posicionamentos, sua história e as ações que faziam e pretendiam fazer.</p><p>De fato, suas ações e sua reflexão pioneiras sobre a imbricação das relações sociais (de sexo, de raça e de classe) são particularmente estimulantes para pensarmos em conjunto sobre o racismo e o sexismo (sem negligenciar a classe), o que é uma das urgências das lutas atuais.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/2273036761/c7d8e2bd5edf15f39fb333350cb7e087/1_pzcBbLjrdD7NkSali3HW1Q.jpg" />
         <pubDate>2024-01-05 14:24:21 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/jvsilva220496/m9tb3074hhjkx9zr/wish/2839754075</guid>
      </item>
      <item>
         <title>O legado deixado pelo Combahee River</title>
         <author>jvsilva220496</author>
         <link>https://padlet.com/jvsilva220496/m9tb3074hhjkx9zr/wish/2839759463</link>
         <description><![CDATA[<p>Até hoje, uma das principais contribuições do texto é a abordagem integrada para compreender as experiências das mulheres negras. Uma frase, logo no primeiro parágrafo, resume claramente este ponto: “estamos ativamente comprometidas com a luta contra a opressão racial, sexual, heterossexual e de classe; encaramos como nossa tarefa particular o desenvolvimento de análise e práticas integradas baseadas no fato de que os principais sistemas de opressão estão interligados”</p>]]></description>
         <enclosure url="https://www.thenation.com/cdn-cgi/image/width=896,quality=80,format=auto/wp-content/uploads/2021/10/Combahee-First-Retreat-1.jpg" />
         <pubDate>2024-01-05 14:30:25 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/jvsilva220496/m9tb3074hhjkx9zr/wish/2839759463</guid>
      </item>
      <item>
         <title>A resistência negra quilombola em Conceição das Crioulas, Salgueiro-PE</title>
         <author>jvsilva220496</author>
         <link>https://padlet.com/jvsilva220496/m9tb3074hhjkx9zr/wish/2839772539</link>
         <description><![CDATA[<p>Em 1998 Conceição das Crioulas foi reconhecida como remanescente de quilombo pela Fundação Cultural Palmares e no ano 2000 a FCP titulou uma área de 16.865 hectares à comunidade, mas não retirou os ocupantes externos. No mesmo ano, foi criada a Associação Quilombola de Conceição das Crioulas (AQCC), que passou a reunir as diversas associações existentes na maioria dos sítios.</p><p><br/></p><p>Ainda no ano 2000 a quilombola Givânia Maria da Silva, outra importante liderança da comunidade, foi eleita vereadora de Salgueiro, sendo reeleita em 2004.</p><p><br/></p><p>Hoje, graças à luta contínua da comunidade, Conceição das Crioulas tem obtido muitas conquistas e melhorias. Os quilombolas conquistaram parte das terras reivindicadas e contam atualmente com oito fazendas desapropriadas no interior do território. O quilombo conquistou a primeira Biblioteca Afro-indígena do Brasil e conta com posto de saúde, centro comunitário, o Centro de Artesanato Francisca Ferreira, cemitério, correios, mercado público, quadras esportivas e campo de futebol.</p><p><br/></p><p>A resistência e a coragem das seis crioulas fundadoras e de todos os seus descendentes é valorizada em um projeto político pedagógico dentro das escolas e alimenta a luta de diferentes gerações pelo território livre.</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/2273036761/03b8995fe5901bb3aef9e6e315b1020c/La_s_Domingues_6.jpg" />
         <pubDate>2024-01-05 14:44:25 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/jvsilva220496/m9tb3074hhjkx9zr/wish/2839772539</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
