<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>Devolución colectiva Clase 1- Aula 03 by Gabriela Ceballos</title>
      <link>https://padlet.com/gceballos378/m9n4s8g79ni6uvz6</link>
      <description>Retroalimentación Actividad &quot;Árbol de Trabajo&quot; - Seminario Redes Digitales y Sociales - ISEP Marzo 2023</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-06-02 12:32:57 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2023-04-03 16:22:08 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url></url>
      </image>
      <item>
         <title>La Tarea</title>
         <author>gceballos378</author>
         <link>https://padlet.com/gceballos378/m9n4s8g79ni6uvz6/wish/2540058322</link>
         <description><![CDATA[<div><br>La propuesta de actividad con la que iniciamos este seminario tiene como objetivo realizar una primera aproximación autorreferencial a las transformaciones socio-técnicas revisadas en la clase.</div><div><br>Pero ¿qué es un árbol de trabajo? Ni más ni menos que una propuesta para pensar en las relaciones entre nuestros antepasados y el mundo del trabajo. La genealogía nos propone recorrer nuestros pasados, nuestras memorias, transcribir rumbos sucedidos, reflexionar sobre aquellas maneras de vivir, volver a pensar en nuestros familiares desde un presente que somete a este pasado a una constante resignificación. Esto también nos ayuda a vernos, pero también a comprender nuestro tiempo. (PO. Emanuel)<br><br></div><div><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://images.unsplash.com/photo-1655453260414-6da20093b4ca?crop=entropy&amp;cs=srgb&amp;fm=jpg&amp;ixid=Mnw3ODI2fDB8MXxzZWFyY2h8OHx8TGElMjBUYXJlYXxlc3wxfHx8fDE2ODAyNzYyMjE&amp;ixlib=rb-4.0.3&amp;q=85" />
         <pubDate>2023-03-31 15:48:27 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/gceballos378/m9n4s8g79ni6uvz6/wish/2540058322</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Lo que dicen sus producciones</title>
         <author>gceballos378</author>
         <link>https://padlet.com/gceballos378/m9n4s8g79ni6uvz6/wish/2540380034</link>
         <description><![CDATA[<div>&nbsp;En relación a los análisis que realizaron sobre las trayectorias laborales familiares, surge expresamente como predominaban trabajos relacionados a la utilización de la fuerza, muchos&nbsp; en el campo, y la relación con el paradigma industrialista aparece claramente, estos tenían la finalidad principal de satisfacer las necesidades propias para subsistir, así lo plantean Gabriela, Romina ,Dimas.<br>También aparecen en los análisis la desigual trayectoria entre hombres y mujeres, como lo plantea Marcela "el rol de la mujer es claro y contundente: cuida a los hijos mientras el hombre se ocupa de trabajar, teniendo como prioridad la productividad. Las primeras dos mujeres de este ejemplo, nacen en un pueblo y esto condiciona, aun mas, sus posibilidades" o lo que relata Denise "Y en cambio las mujeres se dedicaron a cuidar a sus hijos y mantener la casa. Una de mis abuelas no pudo ejercer su profesión (docente de nivel primario) según dice porque mi abuelo “no la dejaba trabajar” también el decir de Carolina lo refleja" queda claramente reflejado las tareas que cada uno realizaba y las diferencias entre los géneros".<br>Otro aspecto que manifiestan es el tema de la formación académica que fue manifestándose en las generaciones más jóvenes y como los trabajos fueron requiriendo otro tipo de formación, así lo expresa Laura "para desarrollar sus trabajos no requirieron una formación académica de grado, los mismos aprendieron el oficio como aprendices".&nbsp;<br>Apareció el tema de la escuela y el rol de la misma en estos cambios de paradigma, en general plantean que&nbsp; la escuela sigue teniendo aún muy presentes rasgos y prácticas similares a las de la escuela de la revolución industrial, aunque se esta tratando de que se produzcan cambios y el rol que puede cumplir en ese sentido es fundamental, en este sentido Aaron nos dice que&nbsp; "El progreso aligerado de las TIC, así como el despliegue vertiginoso de internet en la última década, ha hecho posible la aparición de propuestas educativas que han encontrado en la red oportunidades nuevas y cada vez más diversas para el desarrollo de la práctica educativa".&nbsp;<br>Surgió además el planteo de que la tecnología es una dimensión fundamental del cambio social, las sociedades evolucionan y se transforman a través de una compleja interacción de ciertos factores y de como esto no lleva a ir tomando determinados rumbos como lo incorpora en su análisis Nico.<br>Gracias a todos por compartir sus historias familiares y personales de un modo creativo que nos permitió no solo ir relacionando los planteos de la clase, si no también como hemos sido atravesados por esas prácticas. <br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://thumbs.dreamstime.com/b/%C3%A1rbol-de-la-mano-gente-para-el-trabajo-en-equipo-diversidad-118997301.jpg" />
         <pubDate>2023-04-01 00:02:51 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/gceballos378/m9n4s8g79ni6uvz6/wish/2540380034</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Desafío</title>
         <author>gceballos378</author>
         <link>https://padlet.com/gceballos378/m9n4s8g79ni6uvz6/wish/2540395301</link>
         <description><![CDATA[<div>Entre los conceptos, ideas y reflexiones, que creo conveniente recuperar de la actividad y la clase, resulta oportuno problematizar cierta mirada mecanicista que puede inferirse de una primera lectura de algunos conceptos, en torno a las relaciones de infraestructura tecnológica, sociedad y trabajo. Al respecto es valioso el planteo de Himanen, acerca de que ni el informacionalismo como paradigma tecnológico ni la sociedad red como forma histórica, suponen per se una ruptura con la ética protestante del trabajo, como actividad central de la vida, reguladora del tiempo y asignadora de status y respeto social. El hackerismo, entendido como una actitud, que en palabras de Burell Smith "tiene que ver con la artesanía y con el hecho de darle importancia a lo que uno hace", representa una alternativa que cuestiona esta ética. Entonces es válido seguir preguntándonos como se articula la profesión de enseñar con estos modelos éticos en nuestro contexto local. ¿El solo uso de medios digitales supone un cambio de paradigma? ¿Contribuye la tecnología a hacer nuestra tarea intrínsecamente interesante, emocionante y gozosa? ¿Suscita el deseo de continuar aprendiendo? ¿ Implica una experiencia lúdica? ¿Bajo que condiciones? ¿Qué nos aporta sobre esto la experiencia de la pandemia?<br>Los y las invito a seguir pensando y debatiendo estas cuestiones  en lo que sigue de nuestro recorrido.<br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://images.unsplash.com/photo-1604948501466-4e9c339b9c24?crop=entropy&amp;cs=srgb&amp;fm=jpg&amp;ixid=Mnw3ODI2fDB8MXxzZWFyY2h8NXx8RGVzYWYlQzMlQURvfGVzfDF8fHx8MTY4MDMwNzQ0MA&amp;ixlib=rb-4.0.3&amp;q=85" />
         <pubDate>2023-04-01 00:48:30 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/gceballos378/m9n4s8g79ni6uvz6/wish/2540395301</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
