A veces creemos que el enemigo es el que piensa distinto, el que me lastimó, el que me defraudó. Borges y Lennon, nos proponen mirar más allá de esto. El odio que guardamos por dentro es nuestro verdadero enemigo, es este quien nos quita la paz. Cuando odiamos a alguien nos hacemos su esclavo porque nuestro pensamiento gira entorno a ese alguien. En esta canción, Lennon nos invita a la hermandad y a dejar a un lado las divisiones impuestas por los seres humanos para que todo el mundo viva unido en una verdadera paz (“Imagine all the people living life in peace”). En esto encontramos la relación con el Evangelio de Borges.

La relacionamos con el Evangelio 11 porque Borges afirma que el verdadero misericordioso es feliz, ya que sirve con amor, sirve con caridad. La misericordia es su propia recompensa.

La canción de San Francisco lo refleja, pues en cada verso nos propone acciones de compasión activa, como dar amor donde hay odio, alegría, donde hay tristeza, dar fe donde hay duda, entre otros.

Los dos nos muestran que la felicidad en nosotros no está en las ganas de estar ganando, sino en la generosidad desinteresada.

Elegimos esta canción porque su letra nos recuerda que la esperanza no siempre se nota desde fuera. No siempre se aplaude, no siempre se publica, pero vale la pena tenerla. Tanto Diego en su canción, como Borges en su Evangelio nos recuerdan que vale la pena ser luz, aunque no haya quien la vea. Muchas veces la verdadera esperanza es la que nos sostiene cuando parece que todo está oscuro, cuando solo Dios sabe que estás luchando por seguir soñando y haciendo el bien.

Copetín es alguien más como nosotros, ninguno de los de su casa apostaba porque triunfaría. De igual forma el personaje se hizo muy famoso en nuestro país, reflejando con honestidad la vida de los más vulnerables.

Copetín no era un héroe con capa, era un niño de la calle, con zapatos rotos, hambre, y un mundo que no lo veía, pero a pesar de esto, Copetín con su humor encendía pequeñas luces aunque no le estuviera hablando a otro personaje en el cómic.

En el cómic los que disfrutan la obra no son los que quieren aparentar, son los que se toman el tiempo y el esfuerzo de analizar y observar el trayecto, incluyendo los comportamientos de las demás personas.

En el cómic vemos como un personaje se cuestiona el porqué siempre culpa a los demás por lo que salió mal.

El momento en el que decide escribir para pedir perdón es lo más importante. Esta actitud nos ayuda a liberar, nos hace verdaderos humanos. Eso es lo que el evangelio celebra, la felicidad que da el perdón verdadero.

En el cómic Libertad responde con fuerza tras el comentario que dijeron de su tamaño. La respuesta que ella da puede parecer en defensa, pero no está dejando que la burla o el prejuicio de otros la dominen completamente.

Relacionando con el evangelio, este fragmento nos recuerda cuando dejamos que las ofensas nos controlen, nos volvemos esclavos de los demás, de lo que piensan de nosotros. Libertad aunque contesta con carácter, no lo hace desde el odio, ella no se deja atrapar por el juicio de los demás, al contrario abraza con orgullo quién es y deja a un lado la situación que por un momento le incomodó.

Cuando ve regresar al hijo menor, no le pide explicaciones, no lo juzga ni lo castiga. Simplemente corre hacia él, lo abraza con compasión y manda a celebrar una fiesta. Ese abrazo no nace de un cálculo, sino de un corazón lleno de amor.

El padre no espera nada a cambio. Su amor no está condicionado por el pasado del hijo, sino que se activa desde el deseo profundo de recuperar al que se había perdido. Es en esa entrega total y gratuita donde se vive la bienaventuranza: su felicidad está en ejercer la misericordia, no en recibir un premio por ella.

Francisco Antonio Cano en el título y en esta obra representa a Quien es La Misma Misericordia Infinita. Nuestro Señor Jesucristo, además de todos los milagros que hizo desinteresadamente en favor de las personas que acudían a Él, en esta pintura, con una mirada compasiva, cargando con la cruz de todos los pecados de la humanidad nos demuestra que a Él no esperaba alcanzar algún premio o recompensa en esta tierra, pues siendo Rey y El más inocente de todos, aceptó que lo insultaran y crucificaran como cambio de todas sus buenas acciones. Pero su felicidad plena la ejercía en el entregar toda su misericordia: su cuerpo y hasta la última gota de su sangre para la salvación del mundo. "Porque tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Hijo Unigénito, para que todo aquél que cree en Él no se pierda, sino que tenga Vida Eterna"(Jn3, 16). Por tanto, esta obra se relaciona perfectamente con este Evangelio de Borges.

En esta obra se observa a una niña cumpliendo con su deber: podando unas rosas, está sola y no le importa que nadie esté viendo su buena acción. Esa buena acción, aunque sea pequeña es la luz de una lámpara que se enciende aunque nadie le esté mirando. Sin embargo, Dios siempre la verá y eso es lo que verdaderamente importa.

La cara de este niño expresa tristeza, desánimo, entre los felices se podría decir que ocupa los últimos lugares; quedarse en ese puesto no va a hacer que su ánimo o situación mejore, por eso se relaciona con el evangelio apócrifo; si en cambio, este niño aprovechara por ejemplo, la sabiduría que está en el libro sobre el que está recostado, o buscara otras alternativas, algún día podría llegar a ser el primero, ya sea en su clase o cualquier otro aspecto de la vida. Pero no le va a bastar quedarse siendo "el último" sin tomar acciones, para un día ser "el primero".