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      <title>FASE 2-ESCUELA DE FRANKFURT by RODNEY OBED URREGO CANO</title>
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      <description>PADLET COLABORATIVO</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-03-17 20:36:45 UTC</pubDate>
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         <title>Heterogeneidad de la escuela de frankfurt</title>
         <author>rodneyobed2024</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li>Lo primero que hay que señalar, es que la escuela de frankfurt fue una relación de ideas abiertas, en la que todos sus autores siguieron la misma línea de pensamientos. Se puede decir entonces, que dentro del contexto analítico, pedagogía y teórico de la escuela, se ejemplificaba una relación de la teoría critica, la teoría tradicional, y el positivismo lógico, para poder generar un proceso cambiante de la vida social. Es decir, es ese contexto de determinado momento histórico, que se organiza el conocimiento científico y los objetos de dicho conocimiento, en cuanto a la compresión de un nuevo mundo contemporáneo, la praxis, los intereses teóricos, sociales y pensamientos clásicos.        </li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2021-03-16 21:14:46 UTC</pubDate>
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         <title>Recreamos la vista con un video que nos relata todo el proceso que se vivió en la escuela Frankfurt  </title>
         <author>rodneyobed2024</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-03-16 21:14:46 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>rodneyobed2024</author>
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         <description><![CDATA[<blockquote><ul><li>De esta manera, es Horkheimer y Adorno en Estados Unidos hacen la lectura de una sociedad que se está enfrentado a la expansión del capitalismo, lo que tiene como consecuencia la desaparición de la clase trabajadora como sujeto artífice potencial del cambio, y se genera la dominación de la cultura por los medios de comunicación ante lo que se concibe como una producción artística industrializada (Borobia, 2010).</li></ul></blockquote>]]></description>
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         <pubDate>2021-03-17 20:36:59 UTC</pubDate>
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         <title>FRENTE AL CAPITALISMO</title>
         <author>rodneyobed2024</author>
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         <description><![CDATA[<div> En las áreas de la sociología y de la filosofía, la Teoría Crítica fue más allá de la interpretación y de la comprensión de la sociedad; se esforzó por sobreponerse y destruir todas las barreras que, en su visión, mantenían la sociedad presa en sistemas de dominación, opresión y dependencia.<br>Es por ello que viendo al hombre en manos de un estado autoritario y de un capitalismo industrial, Adorno,<em> describe la importancia de conocer las consecuencias sociales del capitalismo y de los efectos de la lógica del mercado en la vida de las personas, donde la sociedad queda reducida solo a ser un objeto de consumo en el cual el sujeto permanece permanentemente controlado, sin ser capaz de reflexionar por si mismo, y preso de las redes del consumo</em> (Adorno, 1997). Es entonces como esta Teoría da paso al reconocimiento de que existen mecanismos de control y de dominación, a causa del capitalismo industrializado, que solo beneficiaria el mercado. <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-03-17 20:37:04 UTC</pubDate>
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         <title>Jurgen Habermas.</title>
         <author>rodneyobed2024</author>
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         <description><![CDATA[<div>Considera al hombre unidimensional: estado autoritario y el capitalismo industrial que son muestras de una sociedad de consumo que, en buena medida, mantiene al ser humano ante una sola alternativa. por esta razón intenta dar un giro critico a sus reflexiones sobre la dinámica y el desarrollo de la <strong>sociedad moderna</strong>, y además Habermas sostiene que es a través del entendimiento que los seres racionales pueden lograr la comunicación y, por lo mismo, cualquier grado de acción e integración social.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-03-17 20:37:09 UTC</pubDate>
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         <title>Herbert Marcuse</title>
         <author>rodneyobed2024</author>
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         <description><![CDATA[<div>Centrado en tendencias que se dan en las <strong>sociedades contemporáneas </strong>mas altamente desarrolladas. amplias zonas dentro y fuera de estas sociedades en las que las tendencias descritas no prevalecen, o mejor, aun no solventan aun.<br>En una de sus obras<strong> </strong><em>el</em> <em>hombre unidimensional </em>representa el análisis de las sociedades occidentales que bajo un disfraz pseudodemocrático, esconden una estructura totalitaria basada en la explotación del hombre por el hombre. La obra se basa en dos hipótesis aparentemente contradictorias.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-03-17 20:37:15 UTC</pubDate>
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         <title>Max Horkheimer </title>
         <author>rodneyobed2024</author>
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         <description><![CDATA[<div>Filosofo y sociólogo alemán que fue, junto con Theodor adorno, uno de los principales representantes de la escuela de frankfurt. <br>Hacían parte del núcleo en torno al instituto de investigación social de la universidad de frankfurt, en su corriente desarrolló uno estudios profundos de análisis critico de los valores y principios subyacentes en la sociedad moderna (la llamada teoría critica de la sociedad) que tendría amplio eco en los pensadores de posguerra, desde herbert marcuse hasta jurgen habermas.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-03-17 20:37:20 UTC</pubDate>
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         <title>                                REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS</title>
         <author>rodneyobed2024</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li>Borobia, R. (2010). Entrevista a RAÚL A. RODRÍGUEZ. “La Teoría Crítica de la Escuela de Frankfurt: su actualidad en tres etapas”. Revista Pilquen-Sección Ciencias Sociales, (13), 1-6. https://www.redalyc.org/pdf/3475/347532057011.pdf</li><li>Marcillo, J., Heredia, P. y Benítez, S. (2017). Escuela de Frankfurt: Teoría Crítica. Revista Publicando, 4(12), 136-150. https://www.rmlconsultores.com/revista/index.php/crv/article/view/688/pdf_493 </li><li>Sembler, C. (2019). El socialismo de la Escuela de Frankfurt: Variaciones de Marx y la crítica del capitalismo. Izquierdas, (47), 167-183. https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?pid=S0718-50492019000300167&amp;script=sci_arttext&amp;tlng=n</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2021-03-17 20:37:23 UTC</pubDate>
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         <title>Teodoro Adorno</title>
         <author>rodneyobed2024</author>
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         <description><![CDATA[<div>Primer autor firmante de la obra por orden alfabético uno de sus mayores impulsores, ocupándose de imprentar en ella las preocupaciones teóricas que,  </div><div>en estrecha colaboración con Max Horkheimer, había venido poniendo de manifiesto en otros títulos tan conocidos como Dialéctica de la ilustración </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-03-17 20:37:28 UTC</pubDate>
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         <title>PRINCIPALES REPRESENTANTES</title>
         <author>rodneyobed2024</author>
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         <description><![CDATA[<blockquote><ul><li>La Escuela de Frankfurt contó con los principales representantes del pensamiento crítico filosófico del siglo pasado: <strong>Max Horkheimer, Theodor Adorno, Herbert Marcuse y Jurgen Habermas.</strong></li></ul></blockquote>]]></description>
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         <pubDate>2021-03-17 20:37:37 UTC</pubDate>
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         <title>CRITICA AL MARXISMO </title>
         <author>rodneyobed2024</author>
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         <description><![CDATA[<div>Los autores de la escuela buscaban generar modificaciones a la teoría Marxista, y  así incorporar intervenciones en cuanto a lo postulado por Marx,<em> quien afirmo que la revolución seria un resultado de las crisis económicas, cada vez mas agudas, unidas a la progresiva miseria de la clase trabajadora en todos los </em>países <em>capitalistas,</em> (Honneth, 1999). <em>Esto induciría finalmente al proletariado a poner fin a este estado y a crear una sociedad justa. Empezamos a darnos cuenta de que esta teoría era falsa, porque a la clase trabajadora le va ahora muchos mejor que en tiempos de Marx, </em>(Horkheimer, 2000). <br>Horkheimer postula y define la teoría critica como Marxismo heterodoxo, es decir, realizar soluciones congruentes a los problemas de la sociedad, como la desigualdad de clases, no solo desde el punto de vista sociológico, sino también filosófico. Por ello la teoría crítica debería ser un enfoque que, más que tratar de interpretar, debiera poder <strong>transformar el mundo</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-03-17 20:37:45 UTC</pubDate>
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         <title>PRINCIPALES POSTULADOS </title>
         <author>rodneyobed2024</author>
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         <description><![CDATA[<div>En un primer contexto, tenemos la<strong> teoría crítica</strong> de la sociedad que es la doctrina que se desarrolla directamente en la Escuela de Frankfurt por un grupo de pensadores y que, en cierto modo, viene a oponerse a la teoría tradicional. Ya que mientras que la teoría tradicional intenta aportar una descripción abstracta del mundo ajeno a la realidad.<em> La teoría crítica busca un análisis, el desenmascaramiento de ideologías y la transformación del mundo.<br>Además la teoría critica de la sociedad se propuso interpretar y actualizar la teoría marxista originaria según su propio espíritu, </em>(Bohman, 2001). Esta teoría se opone a la idea de teoría "pura" que supone una separación entre el sujeto que contempla y la verdad contemplada, e insiste en un conocimiento que este relacionado tanto por la experiencia, por las <strong>Praxis </strong>concretas de una época, como por los intereses teóricos que se mueven dentro de ella, ya que todo conocimiento está determinado por intercesiones históricas, sociales y económicas. Es decir, una teoría no puede ser ajena al contexto social, histórico o económico del que ha surgido.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-03-17 20:37:49 UTC</pubDate>
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         <title>LA ESCUELA DE FRANKFURT</title>
         <author>rodneyobed2024</author>
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         <description><![CDATA[<div>Nace como una teoría critica que se origina, según Frankenberg (2004), en la </div><div>década de 1920 bajo la dirección autoritaria del filósofo Horkheimer, y se formó como una teoría del capitalismo tardío totalitario.  La Escuela de Frankfurt Manifiesta una de las modalidades más importantes que asumieron la teoría y la práctica socio-cultural y política en la modernidad del siglo XX, caracterizada ésta por transformaciones radicales que cuestionaron los paradigmas conceptuales vigentes en torno a la realidad, por la permanente incertidumbre, por la crítica de sus propias verdades y por la conjunción entre la apertura a lo nuevo, el escepticismo y la utopía. Se origina y se establece la escuela de Frankfurt, básicamente como una Institución concentrada en la investigación interdisciplinar y centrado en el conflicto de la fuerzas productivas y las relaciones de producción, esta se encargaba de reunir, fundamentalmente autores interesados en el marxismo y el objetivo era mas práctico que teórico</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-03-17 20:37:54 UTC</pubDate>
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         <title>            UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA-UNAD</title>
         <author>rodneyobed2024</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>               PIZZARA DIGITAL-PADLET DE ESCUELA DE FRANKFURT-FASE 2</strong></div><div><strong>                         POR: RODNEY URREGO CANO-ARMANDO MORENO</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-03-17 23:44:48 UTC</pubDate>
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