https://padlet.com/anaaaliaaapst/m4rledaahq32caqx Analia Pastorino, Micaela Hurtado. en-us 2022-06-17 22:49:25 UTC 2025-09-29 08:34:00 UTC hello@padlet.com anaaaliaaapst https://padlet.com/anaaaliaaapst/m4rledaahq32caqx/wish/2224320099 En el video se observa como Chimamanda era influenciada por los estereotipos de la sociedad desde niña, ella creía que todos los personajes de libros que leía eran extranjeros y con cosas que ella no podía identificarse, todo cambio para ella cuando descubrió los libros africanos. Creció en un régimen militar represivo, el miedo político invadió sus vidas cuenta, se puede comparar cuándo se habla de las Malvinas el miedo que traen a las familias los militares por las guerras, ella escribía libros de los cuales le decían que no tenían una autenticidad africana, por qué no eran africanos pobres o que pasaban hambre así como los señalaba la sociedad, todo lo contrario escribia como ser una persona de clase media igualable a los extranjeros. Sobre la guerra de Malvinas en relación con el vídeo de Chimamanda podemos ver también como la sociedad de generación en generación va creando estereotipos, culturas. Se ve mucho la discriminación por la nacionalidad en el video hacia los africanos y sobre Malvinas por la discriminación hacia el género femenino, que creían que solo los hombres iban a la guerra.]]> 2022-06-17 23:16:07 UTC https://padlet.com/anaaaliaaapst/m4rledaahq32caqx/wish/2224320099 anaaaliaaapst https://padlet.com/anaaaliaaapst/m4rledaahq32caqx/wish/2224328593 El filtro burbuja es un aislamiento digital dónde deriva al uso de algoritmos por parte de las páginas web para personalizar el resultado de las busquedad,. Por ejemplo se lleva un historial, un registro de las direcciones web, según la edad, la ubicacion, el género, los gustos, según lo que hablamos, la actividad de voz de Google nos sugiere que buscar según nuestros intereses, es como estar siendo escuchados todo el tiempo por el celular, como cuando hablamos de algo y el internet a las horas nos sugiere eso mismo que estábamos hablando, somos apartados como usuarios de información que no concuerda con nuestros puntos de vista, intereses.]]> 2022-06-17 23:47:21 UTC https://padlet.com/anaaaliaaapst/m4rledaahq32caqx/wish/2224328593 anaaaliaaapst https://padlet.com/anaaaliaaapst/m4rledaahq32caqx/wish/2224568237 En el texto podemos ver cómo la enseñanza fue cambiando en las diferentes décadas, como se fue modernizando todo por el avance de las nuevas tecnologías, hasta la segunda década del siglo xx, la escrituración de la actividad escolar no estaba excesivamente regulada. Desde el uso de pizarras individuales a la emergencia de papel barato, se utilizaban cuadernos por asignatura, de ejercicios, borrador, para el inspector. 
A partir de la década del 30, y por influencia del movimiento pedagógico identificado como Escuela Nueva, el cuaderno se hace único. 
El siglo XX marco un cambio por el abaratamiento del papel y la tinta. En segundo lugar, por la fuerte producción de materiales para la enseñanza, que iba de pizarrones y cuadernillos a representaciones en escala de cuerpos humanos u objetos de medición. 
Las fotocopias una forma de reproducción de textos e imágenes que comenzó a expandirse en la década del 60, tuvo un crecimiento exponencial desde 1980.
Servían como apuntes y clases desgrabadas.
Las tecnologías condicionan nuestras tareas y, a la vez que nosotros nos apropiamos de ellas, las modificamos y les inventamos nuevos usos.]]> 2022-06-18 14:25:08 UTC https://padlet.com/anaaaliaaapst/m4rledaahq32caqx/wish/2224568237 anaaaliaaapst https://padlet.com/anaaaliaaapst/m4rledaahq32caqx/wish/2225990155 Patricia Redondo habla que la Infancia es una construcción histórico social, nombrar la infancia es un acto político, plantea que nosotros necesitamos de otro para humanizar nos, lo que sabemos y lo que creemos afecta el modo en el que vemos las cosas.
En la edad media los hombres creían en la existencia del fuego significaba algo muy distinto de lo que significa hoy.
La construcción de los modos de ver a la infancia incluye marcas de las épocas.
Los significados de educar a la primera infancia, aquello que vincula la educación con la democracia, habla que los bebés no votan no se vincula a la democracia, se vinculan a los derechos.
La relación educativa no tiene las mismas características que una relación amorosa o de amistad, aparece un tercer elemento que la objetiva, los contenidos de la cultura a transmitir.]]> 2022-06-20 18:19:29 UTC https://padlet.com/anaaaliaaapst/m4rledaahq32caqx/wish/2225990155 anaaaliaaapst https://padlet.com/anaaaliaaapst/m4rledaahq32caqx/wish/2226004722 En este texto se habla de la enseñanza en la pandemia de forma virtual, que no es lo mismo que estar en una clase presencial, no es la misma educación virtual a distancia, que la educación presencial.
Lo digital es un sistema que permite traducir a todo por dos sifras. Toda la información que utilizamos es digital o puede digitalizarse. Podemos manejar muchos datos en dispositivos muy pequeños y en cualquier tiempo y lugar.
La educación a distancia tiene más de un siglo y primero se utilizaba para educar a personas que vivían lejos de centros de enseñanza.
El aprendizaje electrónico es un proceso
 de aprendizaje a distancia que se 
facilita mediante el uso de las tecnologías de la información y comunicación.
La tecnología educativa es cambiar la forma de enseñar y aprender, manejar de otra forma la información y transformar las prácticas de enseñanza.
La educación a distancia ayudo al cumplimiento del distanciamiento social por el covid 19 para que se pudiera continuar con la enseñanza.]]> 2022-06-20 18:43:26 UTC https://padlet.com/anaaaliaaapst/m4rledaahq32caqx/wish/2226004722 anaaaliaaapst https://padlet.com/anaaaliaaapst/m4rledaahq32caqx/wish/2244320103 Proyecto: cuidemos el medio ambiente

Alumnas: Pastorino Analía. Hurtado Micaela.
Profesora: Grunbaum Claudia
Curso: 3er Año Profesorado Educación Inicial

 Fundamentación: Se espera que los alumnos sean capaces de construir relaciones y descripciones cada vez más sutiles y detalladas sobre el ambiente y, en particular, que comiencen a establecer algunas vinculaciones entre los aspectos sociales y naturales que lo conforman, que conozcan cómo es el ambiente social y natural en el que transcurre la vida.
Es preciso tener en cuenta que este no está formado solamente por los aspectos cercanos en el espacio y en el tiempo, sino que las noticias de  los animales de la selva, las informaciones sobre la vida medieval que brindan los juegos de la computadora también forman parte de su realidad.
En esta propuesta de aprendizaje los niños van a ir incorporando nuevos conocimientos acerca del mundo virtual, las nuevas tecnologías y aprenderán a utilizarlas. Desarrollarán el lenguaje y la escritura virtual, se fomentará la comunicación entre todos.
El pensamiento computacional y la programación son saberes necesarios para el desarrollo y la inclusión de los niños, habitan y promueven la interacción entre pares, el trabajo colaborativo, la autonomía y la resolución de problemas.


 Duración: 2 meses

 Escenario Pedagógico: Este proyecto se realizará en una sala de niños y niñas de 5 años, en un jardín de infantes.

  

 Área: Educación Digital, Programación y Robótica

 Objetivo: Promover el aprendizaje y el uso de la tecnología para poder trabajar con las Tic.


 Contenidos:
• Las TIC como formas de comunicación.
• Las TIC como formas de circulación y producción de saberes y información.
• Dispositivos digitales. Las posibilidades que ofrecen para el registro, transformación y/o producción de información y saberes. Su exploración y uso.
• Video. Características. Registro, edición y producción. Intervención. Relato audiovisual.
• Ciberespacio. Exploración y búsqueda guiada de información.

 Actividades:
1. Ingresaremos a la sala, nos sentaremos en almohaditas frente a un proyector y observaremos un vídeo relatado y con imágenes sobre el uso de las nuevas tecnologías. Luego conversaremos en ronda sobre lo que entendieron.
2. Les repartiremos a los niños y niñas revistas con dibujos tecnológicos, los recortarán y tendrán que pegarlos en un afiche haciendo una cartelera.
3. En una pantalla táctil les harémos escribir sus nombres a cada uno.
4. Observaremos los paneles alfabetizadores del jardín y tomaremos palabras las cuáles tendrán que escribir en la pantalla.
5. Les harémos que dibujen caricaturas de ellos mismos en una computadora.
6. Les repartirémos fotocopias con dibujos de las partes que componen la computadora y tendrán que escribirle el nombre a cada parte.
7. Reproduciremos audios con los sonidos de animales  y ellos tendrán que adivinar que animal es, luego tendrán que dibujar el animal en la computadora.
8. Les pondremos en una pantalla rompecabezas con figuras de partes de animales y tendrán que armarlos usando el maus.


 Área : Ambiente social y natural 

 Objetivo: 

Conocer la importancia y los beneficios que nos brinda la naturaleza y el porque debemos cuidarla.
Participar activamente del cuidado del ambiente en el jardín.

 Indagación de saberes previos: 
o Conversar con los niños/as acerca de sus saberes previos en relación del cuidado del medio ambiente, la contaminación.
o ¿Qué podemos hacer nosotros para cuidar el planeta?

Actividades:
1. Recolectaremos información acerca del medio ambiente en diarios, revistas, enciclopedias.
2. Conversaremos sobre las causas de la contaminación del agua, aire y suelo.
3. Tendrán que recolectar información acerca de la contaminación del agua, aire y suelo.
4. Conversaremos sobre el cuidado del lugar donde vivimos, nuestro barrio, el jardín, la plaza.
5. Armaremos carteles para concientizar acerca del cuidado del agua en el jardín y colocarlos en los baños.
6. Recorreremos el jardín, observando los tachos de basura, donde están y si son suficientes.
7. Armaremos carteles acerca de la importancia de arrojar la basura en los tachos, colocarlos en patios y aulas.


 Cierre del proyecto: Armaremos entre todos un escenario informático con cajas, colocando las partes de la computadora, y tendrán que elaborar un folleto sobre el cuidado del medio ambiente echo con dibujos en la computadora.

]]> 2022-07-15 22:00:38 UTC https://padlet.com/anaaaliaaapst/m4rledaahq32caqx/wish/2244320103 claudiagrunbaum https://padlet.com/anaaaliaaapst/m4rledaahq32caqx/wish/2266714907 Estuve observando el Padlet y el proyectos presentado.
Espero puedan sostenes más la presencialidad en la nueva etapa que iniciamos.
El miércoles les doy la devolución personalmente.
Que tengan una buena semana y continuamos trabajando.
Saludos]]> 2022-08-21 22:36:50 UTC https://padlet.com/anaaaliaaapst/m4rledaahq32caqx/wish/2266714907 micaelah793 https://padlet.com/anaaaliaaapst/m4rledaahq32caqx/wish/2334452041 "EL PELIGRO DE UNA SOLA HISTORIA"
{Las historias únicas crean estereotipos, el peligro no es que sean falsos, sino que son incompletos}
Chimamanda Adichie en su relato nos cuenta y ejemplifica (con su experiencia de vida), como una sola historia sobre un lugar o una persona puede condicionar el pensamiento (supuesto conocimiento) del resto del mundo, creando prejuicios tanto negativos (en su mayoría) como positivos. Con ejemplos, como el de Fide, el hijo del criado que trabaja en su casa, pasando por su compañera de cuarto en la universidad hasta el que leyó un libro sobre África diciéndole que le tenia lastima, nos cuenta y a su vez nos muestra como ella descubre historias detrás de una historia única, cambiando su perspectiva y manera de pensar sobre los pueblos y sus personas conociendo más de una historia.  
En relación con el Acto de Malvinas, ocurrido en la institución. Hubo un debate muy importante (si bien, es siempre muy importante escuchar a los protagonistas de esta historia) y que nunca se menciona, y hasta ese día, en particular tampoco lo había pensado ni cuestionado, ya que estamos acostumbrados a escuchar las historias de quienes fueron parte de esa guerra. Y las mujeres (enfermeras) que también fueron parte y merecen ser reconocidas, esto generó un clima tenso, los ex combatientes no estuvieron de acuerdo con ese reconocimiento. Comentan que ellos fueron quienes lucharon y se expusieron, mientras que las mujeres tuvieron privilegios, de vestimenta comida y estar resguardadas. 
Esto da cuenta a lo que dice Chimamanda, que las historias son incompletas. Hay que desterrar a las historias como únicas. 
Cada uno tiene su subjetividad, su manera de pensar y de sentir (su universo vocabular).]]> 2022-10-11 02:04:39 UTC https://padlet.com/anaaaliaaapst/m4rledaahq32caqx/wish/2334452041 micaelah793 https://padlet.com/anaaaliaaapst/m4rledaahq32caqx/wish/2334557892 En marzo de 2011 Eli Pariser (Estadounidense) brindó una conferencia y luego publicó un libro llamado THEFITERBUBBLE (cuidado con las burbujas de filtro).
Según Pariser nuestro acceso a la información está condicionado por el diseño algorítmico de las plataformas que usamos para ingresar en la web desde el 2009. Año en el que google decidió tomar más en serio el comportamiento de sus usuarios para ofrecer resultados a medida, esto según su análisis representa un grave problema ya que el peligro del cual nadie habla, es el de la atomización informativa , es decir, que atenta contra la posibilidad de seguir un universo simbólico compartido , quedando así cada usuario encerrado en su propio recorrido, preso de su propia burbuja. 
Él dice que "la democracia que trae internet aún no ha llegado". Ya que, no solo no decidimos lo que vemos, sino, que no tenemos idea de lo que queda afuera. su propuesta es la de construir un debate a la ética de los algoritmos, hoy debemos apuntar a la inteligencia maquínica que constituye  nuestras plataformas de acceso a la web. 
Debemos hacer una genealogía, que nos ubique en la emergencia tecnológica que habilitó todas esas conjeturas maquinicas "la genealogía de una galleta" (las cookies) 
LAS COOKIES: se trataba de datos almacenados en el ordenador del usuario a pedido del servidor web. Estas cookies, ofrecieron las "huellas mnemónicas" algorítmicas con la que la web comenzó a construir sus "usuarios modernos".  Las cookies se pueden diferenciar según el tiempo de permanencia activa:
- PERSISTENTES, es decir tienen una fecha de caducidad definida a fin de sobrevivir a varias sesiones de navegación.
- NO PERSISTENTES, se eliminan cuando el navegador se cierra.
- LOCALES, sólo registran acciones de los usuarios dentro del sitio.
- DE TERCEROS, registran los movimientos más allá de un sitio específico (generalmente con fines publicitarios).
LA METÁFORA DE LA BURBUJA Y LA BURBUJA DE LA METÁFORA: las metáforas son indispensables, ya que abren horizontes de percepción, reflexión que significan una bocanada de aire fresco. La metáfora de la burbuja (Pariser) pone el acento en el encierro y la atomización. La pérdida de un universo informativo común, la desconexión con los otros son los peligros sobre los cuales este termino advierte. Ya no existe un google estandar. Desde esta metáfora entiende esta divergencia como clave negativa, es decir un internet, que nos va a mostrar lo que quiere que queramos ver y no lo que tenemos que ver. A raíz de esto surgieron varias alternativas que prometen no rastrear datos del usuario , ni utilizarlos con fines comerciales. Como ejemplo, destaca DuckDuckG012, un buscador estándar apoyado a una comunidad que participan activamente para mejorarla. Un buscador estándar, es decir,  dos usuarios diferentes haciendo la misma búsqueda obtendrán los mismos resultados, lo que se intenta recuperar por esta vía es la ficción, instituida a partir de los medios masivos en un contexto informativo compartido.
Quizá allá que prestar más atención al presente reconociendo la dureza de épocas anteriores. Atravesamos una transformación de la que también corremos riesgo de pérdida. 
Quizá la democracia de internet no llegue si se la espera como repetición de lo conocido. La mejor alternativa siempre ha sido la de imaginar cómo intervenirlo, ya que este ultimo es mas peligroso que las burbujas. 
El planteo del problema de las burbujas de filtro corresponde con la relación conjuntiva  entre lo que aparece y las condiciones de posibilidad de lo que aparece. Esta conclusión de posibilidad está atravesada por una configuración tecnológica, algorítmica para ser más preciosos.
- SI USAR ES COMUNICAR, CONFIGURAR ES METACOMUNICAR, hay que reconocer que somos parte de un lazo comunicativo  con algoritmias de nuestros aparatos y que nuestro experiencial el mundo esta hoy más ligado que nunca a ese lazo. No se trata de solo usar (comunicar), sino también, de meta comunicarnos, es decir, comunicarnos sobre la relación que estamos construyendo con ellos.
Después del resultado del experimento realizado encontramos que las afirmaciones de Pariser no encuentra una base sólida al cual sostenerse. No obstante si se encuentra respaldo empírico en el buscador DuckDuckG012 el cual esta muy cerca de construirse en un buscador genérico. Queda latente la necesidad de preguntarnos si la personalización implica el aislamiento, o puede ser comprendida positivamente como variedad.  

]]> 2022-10-11 03:40:11 UTC https://padlet.com/anaaaliaaapst/m4rledaahq32caqx/wish/2334557892 micaelah793 https://padlet.com/anaaaliaaapst/m4rledaahq32caqx/wish/2334630588 Hoy vivimos una etapa fundacional en el uso de tecnologías en las prácticas de enseñanza. Basadas en la percepción que identifica la tecnología con las herramientas digitales o informáticas. Sin embargo, sabemos que las tecnologías han acompañado la evolución humana desde sus orígenes.  La escritura cuneiforme, los sistemas de riego, la alfarería, entre otras, han constituido tecnologías construidas para resolver diferentes necesidades a lo largo de la historia.
Es fácil reconocer que su uso ha existido desde que escuelas, universidades y, otras instituciones de formación se constituyeron en ámbitos privilegiados de formación. Tanto el libro como centro de la vida universitaria y su expresión edilicia en la biblioteca, como el uso del cuaderno como medio de escrituración de a actividad escolar han sido tecnologías al servicio de la enseñanza y el aprendizaje con efectos específicos en  función a cómo se fue configurando. 
El caso de los cuadernos de clase. Tal como investigó Silvina Gvirtz (1997), hasta la segunda década del siglo xx, la escrituración de la actividad escolar no estaba regulada. Desde el uso de pizarras individuales a la emergencia del papel barato, se utilizaban por asignatura, de ejercicios, borrador, para el inspector. A partir de la década del 30, y por influencia del movimiento pedagógico identificado como Escuela Nueva, el cuaderno se hace único. Y ese cambio, como un proceso estrictamente secuenciado, refleja la actividad organizada del alumnado y constituye un espacio de interacción de padres, madres, maestros y maestras. Haciendo que los artefactos que utilizan son decisivos en la configuración de la función y el posicionamiento de los actores. 
Pablo Pineau, analiza el caso de las fotocopias. El siglo xx marcó un cambio en la tecnología educativa por el abaratamiento del papel y la tinta. Y por la fuerte producción de materiales para la enseñanza, pizarrones , cuadernillos a representaciones de cuerpos humanos, etc. 
La fotocopia data de 1934, y comenzó a expandirse en la década del 60 y anidó a expandirse en la vida universitaria.
Esta técnica de reproducción alcanzaba los libros de lectura obligatoria, y otras, como los "apuntes" o las "clases desgrabadas". Los locales de acceso se multiplicaron dentro y fuera de las facultades , y fueron un espacio importante de disputa de las agrupaciones estudiantiles.
Su facilidad de acceso y abaratamiento eran sus grandes valores ya que podían ser escritos, subrayados, manchados y rápidamente repuestos en caso de necesidad. Esto impactó en las formas de presentación y producción de conocimientos. Pero como todo recurso tecnológico, su uso tuvo que aprenderse, aprehenderse y mejorarse. Esto incluyó la consideración de que su uso implicaba aprendizajes de mejor valor que los realizados con textos "correctamente" impresos y editados, y el acompañamiento de otros objetos como el resaltador y los folios, y anillados. 
En la actualidad, la aparición de las formas digitales de apropiación, conservación y reproducción del material escrito marcan el fin de una época de euge. 
Con este ejemplo, queremos plantear que las tecnologías que utilizamos en nuestras clases no son solo superficiales e instrumentos donde se inscriben nuestras marcas y usos, sino que ellas son instancias activas en nuestra tarea, condicionan nuestras tareas y, a la vez que nosotros nos apropiamos de ellas, las modificamos y les inventamos nuevos usos. Por eso, su análisis es central en los actos de enseñanza y constituye parte de lo que podemos llamar "la historia silenciosa de la universidad". 
El aporte del Dr. Pineau nos reenvía de modo bastante directo a que las tecnologías condicionan, pero no determinan. Esto siempre y cuando logremos identificar problemas u obstáculos que percibimos asociados a la forma virtual y, si podemos, además desarrollar las operaciones necesarias para que las herramientas tecnológicas estén al servicio de la función docente y de las necesidades de nuestros y nuestras estudiantes, y no al revés.
 
    ]]> 2022-10-11 04:55:53 UTC https://padlet.com/anaaaliaaapst/m4rledaahq32caqx/wish/2334630588 micaelah793 https://padlet.com/anaaaliaaapst/m4rledaahq32caqx/wish/2336369201 Patricia nos habla de temáticas para debatir en las mesas de trabajo.
La infancia es una construcción histórica social, como gesto cotidiano, hay momentos para volver a pensar.
Nombrar la infancia es un acto político. Menciona diferentes autores. Laura Terigi en su texto, define la enseñanza como un acto político. Kant, plantea que, la infancia no viene dada y que los seres humanos somos cachorros humanos que requerimos de la educación para humanizarnos.
Truffaut, en la experiencia del niño salvaje encontrado en el bosque,  en ese documental da cuenta de todos los experimentos que se realizaron con él, deviene en lo que se considera casi los orígenes de la educación especial.
Objetivar nuestros puntos de vista, en que no son naturales y, ¿reflejan aquello que vemos? ¿Y que vemos?, el aporte de John Berger dice: " lo que sabemos o lo que creemos, afecta el modo en que vemos las cosas".
La construcción sobre los modos de ver a la infancia incluye marca de épocas. La infancia no es aquello feliz que nos muestran en las propagandas artificiales. Los niños/as,  van teniendo relaciones con el mundo y la época que transforman su propia experiencia infantil.
Eduardo Bustelo nos habla, de dos proyectos en pugna. El proyecto biopolítico que disciplina, ordena, configura desde el nacimiento a la niñez. Y el emancipatorio, donde invita a que pensemos en términos de recrear la infancia.  
Educar a la niñez en los primeros años, la educación temprana en Argentina,  la educación inicial, es una expresión de un conjunto de luchas acumuladas durante décadas (impulsado para que el nivel este donde esta). En nuestro país tenemos la oportunidad  de recibir niños/as desde los 45 días.
¿Cómo miramos la niñez? ¿Creemos que la infancia es productora de cultura?. El término educativo no es bidireccional, sin un tercer elemento no hay acto educativo. Cómo educar hoy a nuestros niños/as, desde que posición pensar nuestra posición docente al reconocer que la niñez no es una tabula rasa, sino que los niños/as también son productores de cultura.  La planificación de la tarea considere en un lugar central las voces de los niños y niñas.
Los jardines deben ser de dimensión igualitaria, volver a significar los espacios en términos de igualdad. Y esto último, no es sinónimo de inclusión. La igualdad requiere distribucion material y requiere de reconocimiento.
Dar luminosidad (Mario Levrero) al privilegio de trabajar con las infancias populares, con esos niños y niñas a los que le roba la infancia la desigualdad (Paulo Freire). Que con propuestas educativas potentes, recuperen la perspectiva, ser nombrados y en su nombre nombrar la educación. En sentido político y pedagógico, no reproducir lo que el mercado les ofrece, sino, tener nuestros manteles educativos donde colocar allí, lo que no conocen y lo que conocen. Trabajar infantilmente (como lo nuevo, la novedad).
¿Qué significa educar hoy?. Es un enigma, no sabemos que suceda con estas niñeces cuando crezcan en representación con la continuidad o discontinuidad. Está el peligro de que puedan pensarse a futuro con capacidad y potencia para alterar lo injusto del orden en que vivimos.

  ]]> 2022-10-12 03:56:16 UTC https://padlet.com/anaaaliaaapst/m4rledaahq32caqx/wish/2336369201 micaelah793 https://padlet.com/anaaaliaaapst/m4rledaahq32caqx/wish/2336386703 Juli, nos cuenta en su relato mediante un dibujo (él tras unas rejas) que se sentía preso en la escuela (al igual que sus compañeros), porque todos los días eran iguales (pizarrón, carpeta, prueba). Plantea que en la escuela no había lugar para las cuestiones de su interés, por ejemplo, los aviones como el de su dibujo. Su vida estaba dividida en escuela y mundo real, en escuela y aprender. La escuela le robaba el tiempo, y cuando salían estaban zombies.
En algunas actividades o clases de algunos profes se sentía libre. como por ejemplo, en las prácticas para las olimpíadas de matemática, distinta a la materia (la cual nunca le gusto, y en ocasiones se la llevó, comenta). Allí se encontró con algo distinto a lo que se esperaba, acá podía resolver pensando y no memorizando. En un principio creía que no podría resolver los acertijos, la escuela los acostumbro a que si no veían cómo resolver algo puntual, no lo podían resolver.  Y la vida real así no funcionaba. 
La escuela sería un lugar donde querríamos estar, si se pudiera elegir qué aprender, que no sea solo copiar y repetir. Sino elegir, explorar y aprender.]]> 2022-10-12 04:17:39 UTC https://padlet.com/anaaaliaaapst/m4rledaahq32caqx/wish/2336386703 anaaaliaaapst https://padlet.com/anaaaliaaapst/m4rledaahq32caqx/wish/2337731759 2022-10-12 22:10:25 UTC https://padlet.com/anaaaliaaapst/m4rledaahq32caqx/wish/2337731759 micaelah793 https://padlet.com/anaaaliaaapst/m4rledaahq32caqx/wish/2341532818 2022-10-15 21:13:27 UTC https://padlet.com/anaaaliaaapst/m4rledaahq32caqx/wish/2341532818 micaelah793 https://padlet.com/anaaaliaaapst/m4rledaahq32caqx/wish/2342118196 2022-10-16 19:57:03 UTC https://padlet.com/anaaaliaaapst/m4rledaahq32caqx/wish/2342118196 micaelah793 https://padlet.com/anaaaliaaapst/m4rledaahq32caqx/wish/2347307674 "La BATIDORA, RADIO EN LA ESCUELA"
Es un documental, que trata de la experiencia de crear una radio en una escuela del conurbano. Para que los alumnos puedan involucrarse activamente, que encuentren un espacio en el que se sientan escuchados, que tengan un rol acorde a sus intereses. En un principio se nota la timidez, pero a lo largo del proyecto se puede observar cómo manejan los roles asignados, la participación y el interés con que llevan a adelante este proyecto. 
En primer lugar, buscaron el espacio para que se lleve a cabo, asignaron roles (locutores por ejemplo), hicieron parte a toda la institución en este proyecto, como para la elección del nombre y la música que iban a reproducir.
También se visibiliza, como cada uno aporta desde sus intereses, conocimientos y su experiencia cultural, cuando rapean por ejemplo, o cuando Ángel  habla de los problemas del país.
A través de este medio de comunicación, y de todo lo que conlleva, acompañan la constitución del sujeto, la estrategia colaborativa (bingo), el poder expresarse, ser escuchado y no excluido, como en el caso de Marcelino, cuando habla sobre las drogas y en su momento fue excluido de la misma institución.
Este proyecto fue muy valioso para los alumnos, porque fue novedoso, despertaron el interés de ellos, teniendo una forma distinta de aprender. Porque su rutina de todos los días en el contexto escolar muchas veces no le daban ganas de hacer nada, como mencionaba Walter.
LA BATIDORA, FUE UNA NUEVA FORMA DE TOMAR LA PALABRA.
 ]]> 2022-10-19 15:53:53 UTC https://padlet.com/anaaaliaaapst/m4rledaahq32caqx/wish/2347307674