Nació en el año 1922 en la ciudad de Cinccinnati (EE. UU). Primero estudió Ciencias Física en la prestigiosa Universidad de Harvard. En el año 1947 defiende su tesis de doctorado en Física. En esa época, queda fascinado por la historia de la astronomía y decide abandonar la investigación empírica para dedicarse a la historia y filosofía de la ciencia.

Se dedica durante muchos años a ejercer la docencia universitaria.  Con 57 años, en 1979, obtiene una puesto de profesor de Filosofía en el Instituto Tecnológico de Massachusset. En el año 1991 se realiza su jubilación académica y fallece en 1996.
 Khun fue un filosofo cientifico que creeìa en el cambio y progreso científico estaba dado por teoría irracionales y siempre vinculadas al contexto histórico en el cual se producían. 

Khun es un eslabón  fundamental de la moderna filosofía de la ciencia;  y uno de los primeros en analizar la lógica del descubrimiento científico basándose en su dimensión sociológica y psicológica.
En 1962 publica una de sus principales obras,  “La Estructura de las Revoluciones Científicas”, en la cual presenta los conceptos de “ciencia normal”, “revolución científica”, “paradigma”, “comunidad científica”. Estos conceptos conforman los elementos centrales en su propuesta metodológica cientìfica.
Las teorías científicas no deben considerarse como verdaderas o falsas, pues la realidad independiente de un paradigma no  existe.
Propuesta metodológica:
Thomas Kuhn trató de dar una mejor explicación sobre la naturaleza de la ciencia al darse cuenta que el inductivismo y el falsacionismo era incapaz de acoplarse a la realidad histórica de la ciencia. Es decir que Kuhn se dio cuenta que el progreso científico que se había desatado no podía fundamentarse con teorías rígidas, como el inductivismo y el falsacionismo. Por esta razón kuhn abandonó la línea de pensamiento científico filosófica de ka época y propuso una nueva forma para describir el progreso de la ciencia.
Las etapas del desarrollo del conocimiento científico  son cíclicas y pueden resumirse en:
1) Preciencia: etapa en la que nos ha establecido un paradigma rector.
2)Ciencia Normal: etapa en la cual se estable consenso sobre el paradigma sobre el cual enmarcar la producción de conocimiento y las investigaciones.EL paradigma es el marco conceptual consensuado y compartido por los miembros de una disciplina cientìfica que incluye entre otras cosas: teorìas, instrumental técnico a utilizar, normas metodológicas, principios éticos. El paradigma es el marco que legitima el  trabajo de los cientìficos, coordina y dirige las actividades para resolver los problemas sobre los que se ocupa una ciencia.
3)Crisis: se produce cuando aparecen anomalìas, es decir problemas que se resisten a ser resueltos dentro del paradigma. Tambièn un cambio o crisis en el contexto socio histórico puede poner en tensiòn a un paradigma.
4) Revoluciòn Cientìficase produce con el triunfo de un nuevo paradigma. En este cambio intervienen factores fisiològicos y psicológicos, siendo este un aspecto diferenciador de la teorìa de la Khun con respecto al empirismo y al falsacionismo.
5)Nueva Ciencia Normal y Nueva síntesis: surge ante la presencia de un nuevo consenso paradigmático, lo cual implica un nuevo marco de principios desde el cual producir conocimiento.
Concepción de Ciencia:
La ciencia es un hecho social que no escapa a la subjetividad de la comunidad científica, aunque siempre se ha trabajado buscando la objetividad, Khun se dedicò a pensar còmo influye el contexto socio histórico en la comunidad cientìtifica en la que surgen las diferentes teorìas.
 En este sentido,  se entiende que el estudio histórico es necesario para entender cómo se han desarrollado las teorías científicas y para conocer por qué en ciertos momentos unas teorías han sido aceptadas antes que otras.
La ciencia progresa cuando la comunidad científica pasa de una  estructura teórica a otra, esas estructuras teóricas son los Paradigmas . 
El científico Historiador:
 Kuhn le confiere gran importancia al comportamiento de los científicos. Le interesa desentrañar el carácter humano (y por ello, perfectible) de cualquier elaboración de la ciencia. En concreto, a Kuhn le interesa mostrar cómo los científicos (o mejor, las comunidades científicas) elaboran, difunden, utilizan, aplican, aceptan o rechazan las diversas teorías de las ciencias.

Aportes epistemológicos: la importancia del “anarquismo epistemológico”
Feyerabend en de sus obras más importante formula la “teoría anarquista del conocimiento” en el cual advierte que no existen principios universales dentro de la racionalidad científica por lo cual el conocimiento no sigue un camino siempre igual sino con peculiaridades que lo vuelven diferente de los demás. Es por esta postura que Feyerabend defiende la idea de que la ciencia está llena de inconsistencias y anarquía, razones por las cuales afirma que sólo la crítica sustentada, la tolerancia a las inconsistencias y la absoluta libertad son las mejores herramientas para lograr que una ciencia sea realmente productiva.

Así es como Feyerabend llega a la conclusión de que el éxito de una investigación no se da por la medida en la que se aplican las reglas y fórmulas generales, es más ni siquiera se conocen explícitamente el método con el que se logró. Por esto mismo la idea de un método fijo para cualquier evento es incongruente. Sin embargo, hay un principio que puede ser visto en cualquier circunstancia: todo sirve. No existe una guía considerada base para cada investigación, pero sí los métodos que vienen de experiencias anteriores.
En conclusión podemos decir que la mejor manera de hacer ciencia es no pensar que podemos llegar a una verdad absoluta, sino que tenemos que moldear nuestros pensamientos al problema y tomar en cuenta su propia singularidad 

Aproximación epistemológica al concepto de ciencia: una propuesta básica a partir de Kuhn, Popper, Lakatos y Feyerabend.

 Andamios [online]. 2008, vol.4, n.8, pp.185-202. ISSN 1870-0063.
*  Cabonelli, E y otros, Introducción al conocimiento científico y a la metodologìa de la investigación. Univ. Nacional Arturo Juareche. s/f