Le signe :
Les mariés sont signes pour l'assemblée.

La Parole : 
l'échange des consentements.
"Je te reçois comme épouse (époux) et je me donne à toi pour t'aimer fidèlement tout au long de notre vie."
Les mariés échangent leur promesse l'un après l'autre et devant Dieu. Dieu est là aujourd'hui et il sera toujours à leurs côtés ; les mariés pourront lui demander, dans les difficultés de la vie, la force de toujours s'aimer.
Le prêtre et l'assemblée sont témoins.

Le symbole :
Deux êtres l'un en face de l'autre, deux êtres tout regard vers l'autre, tout don vers l'autre révèlent l'Amour de Dieu.
L'humain à l'image de Dieu, c'est l'humain en attente de l'autre, celui qui l’accueille, celui qui le reçoit en son cœur et le comble pour son épanouissement.
 
Aimer, ce n'est pas prendre l'autre pour soi, pour l'enfermer, pour l'étouffer... C'est penser d'abord à lui, lui donner de la joie, l'envelopper de son amour pour qu'il grandisse encore, pour qu'il s'épanouisse, pour qu'il rayonne vers d'autres.
Sur le merveilleux chemin de l'Amour, il y a le passage obligé par la mort de l'égoïsme, par l'abandon de beaucoup de nous-mêmes. Le sacrement du mariage nous rappelle que Dieu marche à nos côtés et qu'il nous propose toujours son aide.
 
 

Autres signes :
Les alliances : l'alliance que je porte au doigt me rappelle mon engagement; elle me dit aussi que Dieu m'accompagne et qu'il peut me soutenir.
La bénédiction nuptiale est un élément important! Elle rappelle à tous ceux qui sont "témoins" du mariage, La Présence de Dieu aux côtés des mariés tout au long de leur vie.

Acte symbolique (geste, parole), qui signifie une réalité invisible destiné à la sanctification des hommes. Dans le sacrement, c’est Dieu qui agit par l’intermédiaire de son ministre (prêtre ou diacre). II existe sept sacrements : le baptême, la confirmation et l’eucharistie, la pénitence (réconciliation), l’onction des malades, l’ordre (par lequel on devient diacre, prêtre ou évêque) et le mariage. Le baptême, la confirmation et l’eucharistie constituent "l’initiation chrétienne".