Sim, há diferença, pois a filosofia de vida é uma pré filosofia, é apenas uma disposição para o filosofar... já a filosofia do especialista ocupa-se com o rigor do conceito, o que pressupõe intimidade com a história da filosofia.

2.    E como os filósofos são conhecidos desde a antiguidade?

Eles são conhecido por, diante do saber cotidiano, levantarem problemas, questionarem o que parece óbvio e criarem conceitos para compreender o que os surpreende. (p. 17, Marias. Caderno p. 5).

2.    E o que resulta da ação de problematizar nossos pensamentos e ações?

Dessa experiência resulta a experiência filosófica.

3.    O que fazem os filósofos?

Eles questionam o mundo e a si mesmos, e não aceitam certeza absolutas e soluções rápidas.

4.    E que os filósofos buscam?

Eles buscam delimitar os problemas que os intrigaram para procurar o sentido desses pensamentos e ações.

5.    E o que diz o filosofo francês André Comte-Sponville?

Sponville pergunta: “ O que é um filósofo? E ele afirma: “é alguém que pratica a filosofia, em outra palavras, que se serve das razões para tentar pensar o mundo e a sua própria vida, a fim de se aproximar da sabedoria ou da felicidade [...] e isso tem de ser aprendido, já que ninguém nasce filósofo, e já que a filosofia e, antes de mais nada, um trabalho [...]. P. 17 Marias Comte Sponville, André. Dicionário Filosófico -. S. Paulo. Martins Fontes, 203, p. 252, apud, Marias.

1.    É possível definir filosofia?

Explicitar o que é filosofia já é em sim, uma questão filosófica e mesmo quando as pessoas se arriscam a dar respostas, sabem que são sempre imprecisas e provisórias.

2.     Qual é a etimologia da palavra filosofia?

Vem do grego philos “amor” , “amizade”, e sophia, “sabedoria”. Logos, significa “amor a sabedoria” ou “amizade pelo saber [...]  p. 18 verbete Etimologia.

     Significa que a filosofia não constitui uma doutrina, no sentido de uma teoria ou de um conjunto de conhecimentos estabelecidos de uma vez por todas. 

1.    Então o que é o filosofar?

O filosofar é uma atitude que pressupõe constante disponibilidade para a indagação.

2.    Platão e Aristóteles afirmam qual é a primeira virtude do filosofo?

Sim. A primeira virtude do filósofo é admirar-se, ser capaz de ser surpreendido com o óbvio e questionar as verdades dadas. Então, pergunta-se o que isto significa? Esta é a condição para problematizar e problematizar é o que caracteriza a filosofia como busca da verdade, e não a sua posse.

18 . A filosofia está à margem da vida?

Não, pois a trama do pensar filosófico é formada pelos acontecimentos cotidianos e por isso a filosofia está no seio da história.

19. E há por isso um paradoxo que é enfrentado pelos filósofos?

   Sim, porque a filosofia está mergulhada no mundo e fora dele, gerando o paradoxo a ser enfrentado pelo filósofo.  FILOSOFIA NÃO SE CONFUNDE COM CIÊNCIA.

21. E como o sábio se debruçava sobre as questões da natureza, da physis, para os gregos?

     O sábio se debruçava para a physis do ponto de vista filosófico.

22. E o que aconteceu no século XVII, com o método das ciências experimentais, iniciado por Galileu Galilei?

O método experimental, iniciado por Galileu Galilei, possibilitou a ruptura entre a filosofia e a ciência.

23.  E qual foi a consequência dessa lenta ruptura?

Lentamente, constituíram-se as chamadas ciência particulares (física, astronomia, química, biologia) e há menos tempo, as ciências humanas (psicologia, sociologia, economia), entre outras.

24. E esta constituição das chamada ciência particulares nos permite indagar sobre o que restou à filosofia, já que ao longo dos anos, ela foi esvaziada de seus conteúdos?

Sim. A filosofia continua tratando da mesma realidade apropriada pelas ciências, mas as ciências se especializam o observam “recortes” da realidade e a filosofia analisa seu objeto do ponto de vista da totalidade, isto é, ela tem uma visão de conjunto, no qual o problema filosófico nunca é examinado parcial e isoladamente, mas sempre conforme a relação estabelecida com o contexto o geral. O problema se acha inserido, ou seja, em todos os setores do conhecimento e da ação humana, e a filosofia se apresenta como reflexão crítica e problematização do saber e do agir. Marias p. 19.

26. E do que parte o filósofo?

O filósofo parte da experiência vivida e vai além dessas constatações. O filosofo não vê apenas as coisas como são. Ele busca o significado delas.

27. Então, o que é a filosofia?

É dar sentido à experiência.

Observação: 3. Processo do filosofar; 4. Para que serve a filosofia. 5. Reflexão filosófica; 6. O exemplo de Sócrates – Ver fls. 08 verso do caderno. (só sei que nada sei). E ver ESE, Cap. VI item 4.

Fazia perguntas aos que julgavam entender determinado assunto. O que é a coragem? O que á a beleza? O que é a justiça?

29. Quando Sócrates interpelava os transeuntes, que método ele usava para a indagação?

Sócrates, com suas indagações levava o interlocutor a reconhecer a própria ignorância.

30. E ao reconhecer a própria ignorância o que resultava para aquele que foi interrogado?

Esse reconhecimento da própria ignorância contribuía para que cada interlocutor abandonasse a sua doxa, que é um conhecimento impreciso e sem fundamento.

31. O abandono da doxa contribuía para que se alcançasse o conhecimento verdadeiro?

Sim, à medida que cada um reconhecia a própria ignorância, pois abandonava-se a doxa que é um conhecimento impreciso e sem fundamento.

33. O que podemos tirar desta máxima?

Que Sócrates está na praça pública e não é um pensador alheio ao mundo. Que o conhecimento não é um saber acabado, porque está em processo de se fazer e se conteúdo é a experiencia cotidiana; Sócrates guia-se pelo princípio de que nada sabe e dessa perplexidade primeira, inicia a interrogação sobre tudo o que parece óbvio; critica o saber dogmático. Desperta as consciências adormecidas, mas não se considera um "farol" que ilumina o caminho novo que deve ser construído pela discussão e pela busca as soluções.

34. Sócrates recebe apoio em sua atividade?

Não. Ele é considerado subversivo porque “desnorteia” , perturba “a ordem do conhecer e do fazer e isso incomoda tanto os poderosos; ele sofre o processo e a condenação  já conhecidos por todos nós.

 35. E o filósofo teria resposta para tudo?

Não. Esses diálogos nem sempre conduzem a uma resposta definitiva.

36. E qual o convite das autoras do livro ora estudado?

As autoras nos convidam a um primeiro contato com os filósofos, a fim de conhecer seus conceitos.

37. E como conhecemos os conceitos dos filósofos?

Trata-se de um exercício que poderá ser fecundo para seu filosofar autônomo. Marias, p. 23. Fim do Cap. 1, A experiencia filosófica.

A filosofia faz juízo de valor e não juízo de realidade, como faz a ética.

26. E do que parte o filósofo?

O filósofo parte da experiência vivida e vai além dessas constatações. O filosofo não vê apenas as coisas como são. Ele busca o significado delas.

27. Então, o que é a filosofia?

É dar sentido à experiência.

Observação: 3. Processo do filosofar; 4. Para que serve a filosofia. 5. Reflexão filosófica; 6. O exemplo de Sócrates – Ver fls. 08 verso do caderno. (só sei que nada sei). E ver ESE, Cap. VI item 4.

Fazia perguntas aos que julgavam entender determinado assunto. O que é a coragem? O que á a beleza? O que é a justiça?

29. Quando Sócrates interpelava os transeuntes, que método ele usava para a indagação?

Sócrates, com suas indagações levava o interlocutor a reconhecer a própria ignorância.

30. E ao reconhecer a própria ignorância o que resultava para aquele que foi interrogado?

Esse reconhecimento da própria ignorância contribuía para que cada interlocutor abandonasse a sua doxa, que é um conhecimento impreciso e sem fundamento.

31. O abandono da doxa contribuía para que se alcançasse o conhecimento verdadeiro?

Sim, à medida que cada um reconhecia a própria ignorância, pois abandonava-se a doxa que é um conhecimento impreciso e sem fundamento.

• Itens 1 e 2: O jugo leve

o Como o conceito de “jugo leve” proposto por Jesus pode ser relacionado com a proposta do Espiritismo de aliviar o sofrimento humano?

o O que significa que o jugo de Cristo é “leve” e como isso se conecta com a ideia de liberdade e felicidade prometida por Ele?

O que Kardec entende por “Consolador Prometido” e qual é a relação entre o Espiritismo e a promessa de Jesus sobre a vinda do Consolador?

• Como o Consolador é visto como uma continuação do ensinamento de Cristo, e qual é o papel do Espiritismo na consolação das almas?