섬의 유래를 보면 섬의 남쪽과 북쪽이 모래와 자갈로 연결돼 마치 “여덟 팔(八)자처럼 양쪽으로 뻗어 내린 꼬리”와 같다고 해서 팔미도라 불려졌다.

면적 0.66km², 해안선 길이는 1km, 산높이는 월미산(105m)이며 소월미도와 함께 인천 내항의 북서쪽 방파제 역할을 했다.

육지와의 거리가 불과 1km 떨어진 아담한 섬이었으나 1920년대 초 돌축대를 쌓아 내륙과 연결되었다. 그뒤에 세관검역소, 측후소, 무선전신국을 비롯한 각종 기관들이 들어섰다.

이름의 유래를 보면 다양한 이름으로 불린 것을 볼 수 있다. 월미도는 월미도(月尾島), 어을미도(漁乙未島 · 於乙味島), 어미도(於味島), 제물도(濟物島)라 부른 적도 있다.

1980년 이후에 관광지가 조성되어 각종 위락시설과 호텔, 해수욕장이 갖추어져 있다.

1989년부터 문화의 거리에는 문화행사로 월미축제가 열렸고 2001년 6월 26일 문화관광부가 월미관광특구 지정의 일환으로 문화의 거리를 조성했고, 문화의 거리내에 친수공간 확장과 월미산을 시민들에게 개방하기로 했다.

강화도조약은 일제 침략의 기회를 주었지만 한편 근대화로 나아가는 길도 열렸다. 강화도 북단 바다는 NLL이 지나가는 북녘 땅을 마주한 곳이다. 이곳은 한국전쟁인 6 · 25 와중에서 자유를 찾아 내려와 정착해 살고 있는 사람들이 적지 않다. 강화도의 역사적 배경은 우리의 입장에서 보면 대단히 뜻깊은 것이라 하겠다

본래 인천도호부 관할이었으나 1653년(효종 4) 용종진이 설치된 후 그에 편입되었다. 월미도에는 조선 후기 임금의 임시 거처인 행궁이 설치되었고, 행궁은 존속기간 내내 영종진 관할이었다. 월미도 행궁은 대체로 18세기 전반까지는 유지된 듯하다.

총독정치가 시작되면서 월미도를 풍치지구(風致地區)로 지정하고 월미도 중턱에 순환도로를 축조하였다. 철도국은 목욕탕을 개설하고 일본 요정인 용궁각(龍宮閣), 호텔, 동물원, 하계야영 캠프촌 등을 만들어 임해유원지로서 명소가 되었다.

1922년 석축제도를 축조하여 월미도는 육속화되어 섬으로서의 역할이 끝났다. 그리고 1920년대 후반부터 15년간 전성기를 누리던 월미도는 태평양전쟁에서 일본이 패망하고 한국전쟁을 겪으면서 시설이 초토화되었다.

월미도는 인천개항을 전후하여 외세의 각축장이 되었는데, 일제강점기에는 한때 군사기지로, 6·25사변 때에는 인천상륙작전의 전초기지로, 그 뒤 미군용지로 이용된 일도 있었다.

2001년 6월 26일 문화관광부가 월미관광특구 지정의 일환으로 월미도 문화의 거리내 친수공간 확장과 월미산을 개방하기로 하였다.

육속화하기 전의 이 섬의 둘레는 1㎞, 육지와의 거리 1㎞의 아담한 섬이었으며, 남쪽에는 소월미도가 있었다. 소월미도와 함께 인천 내항의 북서쪽 방파제 역할을 한다.

부산광역시 해운대구 우동 부산시립미술관에 소장되어 있는 한국화가 월천 진강백의 작품.

월천(月川) 진강백(陣剛栢)[1938~2007]은 1938년 경상남도 의령군에서 태어나, 청초(靑草) 이석우(李錫雨)에게 사사하였으며 1975년 부산 현대 화랑에서 첫 개인전을 가졌다. 진강백은 1960년 후반부터 1970년대 사이의 사회상을 담은 현실 풍경을 주로 그렸는데, 작업 중인 해녀의 모습, 어촌의 풍경, 베트남 난민 등을 소재로 한 작품 등으로 대한민국 미술 대전에 입선하기도 하였다. 「60년대 송도」 역시 같은 시기인 1969년에 제작된 작품이다.

크기 130[가로]×190[세로]㎝로, 화선지 위에 수묵 담채로 그려졌다.

1960년대 부산 송도의 풍경을 담은 작품으로, 해안선을 따라 생선[장어]을 널어 말리는 커다란 대바구니가 줄지어 있는 포구의 모습을 담고 있다. 전경에는 아이를 업은 아낙이 대바구니 앞에서 생선을 손질하고 있고, 후경에는 포구에 정박된 배들과 뱃일을 하고 있는 남자들이 눈에 띈다. 화면의 오른쪽 아래에 위치한 대바구니에서부터 위쪽의 정박된 배까지의 구도가 원을 그리며 연결되어 어촌의 동적인 분위기를 효과적으로 표현해 준다.

오늘날 해수욕장을 거쳐 유흥가로 변해 버린 부산 송도의 옛 풍경을 확인할 수 있다. 미술 작품을 넘어 부산의 지리적·사회사적 자료로서 기록적인 가치가 있다.

관념적인 산수화의 전통에서 벗어나서 현실의 모습을 담고 있고 일상적인 소재에 접근하고 있다는 점에서 현실 문제로부터 작가적 기반을 다져 가려는 의지를 엿볼 수 있는 작품이나 한편으로는 제작 당시 대한민국 미술 대전의 사실적인 경향과 한국화의 현대화 과정의 흐름 속에 놓여 있는 작품이기도 하다.