Educar a la primera infancia hoy. by leila santander

Marzo del 2020.

leilasantander18 — 2021-02-11 01:55:39 UTC

La declaración de la pandemia en el mes de marzo ha causado impactos en todos los ámbitos posibles. La educación sin duda a sido uno de los más afectados.
Aquel mes daba comienzo al aislamiento social preventivo y obligatorio, que nos dejaba muy lejos de las instituciones educativas y el cuál nos llenaba de interrogantes, además de preguntarnos como sería la continuidad del ciclo lectivo 2020 de cada uno/a de los niñxs, nos veíamos nosotras alumnas de cuarto año del profesorado de educación inicial sumergidas en ese gran interrogante. Para este primer posteo tomo una de las ideas mencionadas por Daniel Brailovsky´´Maestro como arquitecto y como anfitrión´´.
Maestro como arquitecto es el que planifica para no ser improvisador y por el otro lado maestro como anfitrión son aquellos que se fijan en la hospitalidad, porque no son indiferentes o insensibles a lo que sucede más allá de lo planificado. En esta realidad se me hace difícil pensar en un docente en el que no coexistan ambas habilidades y más que habilidad a la idea de maestro como anfitrión yo la llamaría virtud. Tal como se ve en aquel material audiovisual, ´´Educar a la primera infancia´´. Docentes no fueron indiferentes a la realidad de muchos de los niños y niñas que se encuentran en zonas rurales carentes de conectividad, por lo que se pusieron de acuerdo y tomaron la iniciativa de ir a las tranqueras, con el fin de garantizarle a cada uno de esos niñxs el material necesario para la continuidad pedagógica. Así como también la elaboración de proyectos como se menciona, una huerta familiar. De modo que, ¿podemos frente a este escenario pensar en un docente sólo como arquitecto?, desde mi propia experiencia diría que no, si el serlo nos deja como consecuencia un gran números de alumnxs lejos de experiencias educativas por la diferencia socio-económica que interpela a la sociedad.

¿Podemos seguir hablando de la escolarización como un tiempo libre?.

leilasantander18 — 2021-02-11 02:10:54 UTC

Masschelein y Simons en el capitulo de su libro En defensa de la escuela, capitulo nombrado como: ¿Qué es lo escolar? nos dicen, ´´La invención de la escuela puede describirse como la democratización del tiempo libre´´. Aquel tiempo libre hace referencia a ese tiempo que separa a los alumnxs del desigual orden social y económico, y los lleva a un tiempo más igualitario. Aquel tiempo que por fuera de la escuela no podemos tener. ¿Fue posible recrear ese tiempo libre desde los hogares? o desde nuestra posición como alumnas del ultimo año de nuestra carrera ¿fue posible recrearlo desde nuestro rol como alumnas y desde nuestro rol como docentes durante la experiencia de una residencia virtual? diría que sí, quizás de una manera excepcional, momentánea en respuesta al momento que nos acontece, claramente no fue lo mismo que encontrarnos dentro de una sala compartiendo aquellos bellos momentos que se generan a diario, pero de manera repentina se debió pensar en generar otras estrategias de enseñanzas, estrategias vinculadas a la tecnología, esa que usamos en nuestro devenir cotidiano pero con la particularidad de que ahora le debíamos encontrar un uso pedagógico, que nos permitieran llevar la escuela junto con ese tiempo libre a los diferentes hogares. Videos, zoom, audios por WhatsApp, imágenes, Padlet, enlaces, entre otros, fueron los medios que nos permitieron y aún nos siguen permitiendo el contacto con el alumnado, además de enfatizar el rol como anfitrión que permite pensar en el que carece de conectividad y conseguir estrategias que garanticen aquel tiempo libre a aquellos niñxs también. ¿Pero qué sucedió con aquellos niñxs que no tienen las mimas posibilidades? Es decir, la posibilidades de contar con un dispositivo tecnológico y así mismo con una red que haga posible la conectividad desde sus hogares.
Vemos como docentes reconocen esa nueva problemática que nos presenta la pandemia y buscan un modo de acercarse a ellos, está vez fue acercándose a la tranquera, dejándoles diversas propuestas, juegos, cuentos, proyectos familiares. Garantizando lo que hace que la escuela sea una escuela a diferencia de otros ambientes de aprendizaje, intentando de alguna manera seguir reproduciendo ese ´´tiempo libre´´ tan valioso.

El material u objeto y su presente rol en este contexto.

leilasantander18 — 2021-02-11 02:21:10 UTC

En aquel video vemos como docentes se acercan a la tranquera para dejar allí, materiales para hacer posible la continuidad pedagógica, juegos, cuentos, diferentes materiales didácticos y la propuesta de un proyecto que las brinda la posibilidad de crear una huerta familiar, que los/as niñas y niños trabajen con la familia. Poder aprender sobre lo que es y lo que nos provee. Tomando este aspecto central del video quiero mencionar con relación a el, la idea de ´´los objeto y la materialidad´´ descripta por Daniel Brailovsky. Para esta idea, cita verbalmente a Jorge Larrosa, escritor del libro Abecedario pedagógico y de el extrae, la G de generosidad, aludiendo a la escuela como una institución generosa que le da a las personas mucho tiempo, muchos objetos, muchas maneras de conversar, materiales, que le dan un lugar al cual pertenecer. ¿Esa escuela generosa es posible de recuperarse en tiempos de pandemia?. La escuela en cierta manera se traslado a los hogares, mediante diversas maneras, un cuaderno en PDF acompañado de los llamados bolsones con materiales que se debía ir a buscar a la puerta de la institución educativa, a través de videos en donde se realizaba la invitación a trabajar con objetos que tengamos en el hogar o como claramente se evidencia en el video, cruzando el umbral de la desigualdad, asegurando los materiales u objetos para que esa escuela generosa siga funcionando, dándole la posibilidad a los niños de a travesar ese tiempo común, compartiendo un juego o la lectura de un cuento. Que como bien menciona la docente, ´´hay libros que no vuelven´´, ´´que no quieren volver´´. En este posteo se destaca la función de los recursos materiales como facilitadores del aprendizaje. Los niños y niñas se desarrollan en interacción con ellos, manipulando, observando, descubriendo, explorando, experimentando, en la interacción con sus pares o un adulto, compartiendo un juego.

¿Podemos pensar en una conversación característica del tiempo especial por fuera de las sala?.

leilasantander18 — 2021-02-11 04:44:51 UTC

En cada sala del nivel inicial surgen en todo momento temas de conversación, quizás a algún niño se le pasa por la mente algo previamente trabajado que vuelve a recuperarse en ese instante, instalando un tema de conversación en el grupo o se genera por una pregunta curiosa sobre algo extraescolar, pueden ser por variados temas, pero en sí todos terminan en una conversación, y nada más importante en esto es el rol del docente dando la posibilidad de que suceda, tomando aquello que dijo el niño o niña y expandiéndolo, reestructurándolo dándole otro significado. Todas aquellas situaciones enriquecen el vocabulario del niño/a, al igual que les dan la oportunidad de aprender a contar algo de manera coherente, son situaciones de aprendizaje que se obtienen de aquellos espacios de conversación.
Brailovsky nombra como segunda idea a la conversación, y nos dice ´´En las aulas se da cierta magia que no se da en otros contextos sociales, las personas se detienen a conversar de forma pausada, rigurosa, examinando los elementos de la cuestión´´.
Lo menciona como ese tiempo especial de la clase que los separa del tiempo común. Cómo hacer posible aquellos momentos a través de la virtualidad, fue todo un desafío pensar en la organización de las clases por zoom, en mi experiencia en relación a lo que fue mi residencia virtual se llevaban a cabo en grupos pequeños de niños/niños, tuve el placer de poder participar y nuevamente volver a compartir un tiempo que se diferencia del tiempo común, con ellos. Pero no todos podían participar de aquellos intercambios virtuales, claro ejemplo, el video que nos han compartido de los niños y niñas de zonas rurales. Tomare el momento en el que docente y alumno comparten una conversación frente a la huerta, huerta fruto del proyecto planificado por las docentes para que se realice de la misma manera que en el jardín pero de forma familiar. En aquella situación podemos observar como se genera un intercambio acerca de lo que allí estaban realizando, al igual que cuando vemos que docentes se acercan a las tranqueras a conversar sobre los avances y experiencias que este nuevo escenario nos está dejando.
Si bien, lograr que aquel tiempo separado del tiempo común fuera posible fue complejo, se instalo en los docente como todo un desafío nuevo que había que afrontar, creando nuevas estrategias, nuevos medios, para llegar a cada niño y niña.

Profesor amateur.

leilasantander18 — 2021-02-12 18:58:12 UTC

El labor del docente durante esta pandemia a sido resaltado y valorado por toda la sociedad. A partir de los cierres de la las instituciones educativas, rápidamente el sistema educativo y las escuelas han tenido que ajustar sus procesos de enseñanza para que en lo posible todos los niños y niñas puedan seguir aprendiendo desde sus hogares. El desafío para los docentes ha sido enorme, sin amor hacía lo que eligieron o sin amor por sus alumnos ¿hubiera sido posible afrontar enorme desafío?.
Masschelein y Simons en su texto nos hablan del concepto de , amateur.
´ ´El amor que tiene que ver con el <> se describe como <> y <> ´´. Nos hablan de que el hacer escuela radica en el amateurismo del profesor. Un profesor ama su materia, se preocupa por ella y le presta atención. Y tal vez a causa de se amor por la materia el profesor enseña por amor a sus estudiantes. Frente a esto, no podría pensar en docentes que repiensen su práctica de manera imprevista para garantizar la educación de miles de alumnos, no podría pensar en docentes que se acerquen hasta las tranqueras para alcanzarles los materiales necesarios para sus continuidades pedagógicas, para que puedan vivenciar experiencias nuevas, sin amor hacía lo que hacen.
En uno de los fragmentos del video podemos contemplar como una de las docentes menciona que ´´Nos dimos cuentas que teníamos que generar otras estrategias. Que vinieran ellos acá a buscar los juegos y las actividades era peligroso porque se iban a encontrar e iban a tener contacto e iba a ser otro lugar de contagio´´.
No solo pensaron en el que debían generar otras estrategias para garantizar sus continuidades pedagógicas sino también en la salud de cada niño y niña, en prevenir posibles contagios, encontrando como mejor opción acercase ellas con nuevas propuestas para los niños/niñas. Sin amor al trabajo y sin amor por sus alumnos, ¿hubiera sido igual? , se les hubiera ocurrido múltiples ideas para seguir fomentando el aprendizaje, ya sea por medio de una plataforma virtual, creativamente indicando que podemos usar materiales que tengamos en el hogar, que posiblemente se hubieran tirado o seleccionando los materiales, juegos y cuentos que acercarles a las casas. Demostrando su amor por la profesión.

La experiencia.

leilasantander18 — 2021-02-12 19:16:47 UTC

Jorge Larrosa en su texto, ´´Experiencia (y alteridad) en educación´´, nos habla de la experiencia. Primero habla de la experiencia como exterioridad, como lo que me pasa. La experiencia supone algo que no soy yo y algo que no depende de mí. Que no soy yo refiere a que es otra cosa que yo, a eso lo llama principio de alteridad, principio de exterioridad o también principio de alineación.
Si lo llama exterioridad es porque alude al ´´ex´´ de la palabra, ese ex es aquel acontecimiento exterior, ex/tranjero, de ex/trañeza. No hay experiencia sin la aparición de alguien o de un algo, de un acontecimiento que sea exterior a mí.
Entonces, ¿puedo considerar lo observado cómo una experiencia educativa? Sí. Observamos docentes que se ven obligadas frente a esta nueva experiencia a repensar su práctica, a pensar la escolarización por fuera de las escuelas. La pandemia no fue una situación prevista o conocida, por el contrario fue una situación para la que nadie se encontraba preparado, tal como nos dice Larrosa una experiencia extranjera, encerrando en su ´´ex´´ ese acontecimiento extraño a mí.
Como segundo punto, nos habla del me de ´´eso que me pasa´´. Donde el lugar de la experiencia ahora soy yo. Es decir, la experiencia es algo exterior a mí pero también supone que algo me pasa a mí. A eso lo nombra como principio de subjetividad, principio de re flexibilidad o incluso también principio de transformación. Para Larrosa la experiencia es un movimiento de ida y vuelta. De ida porque la experiencia es un movimiento que va al encuentro con lo que pasa, un movimiento exteriorizado. Como bien se observa, docentes replanteándose su práctica y modificando sus propuestas para hacerlas posible por fuera de las instituciones educativas, por medio de la virtualidad. Y de vuelta porque supone que me afecta a mí, que tiene efectos en mí, en lo que yo pienso, en lo que yo sé, en lo que yo quiero. Destaco de este segundo punto, el principio de transformación, el cual habla de un sujeto sensible, vulnerable y expuesto a su propia transformación. Sin duda el seguir garantizando la continuidad pedagógica en este escenario fue complejo, pero así se hizo. Podemos hablar de una trasformación en el modo de actuar y pensar las experiencias escolares. Ya no eran dentro de una sala sino que ahora se desarrollaban desde los hogares. La educación se tuvo que transformar y así mismo los docentes frente a esa nueva experiencia. Pero dentro de ella se evidenciaba la desigualdad, niños y niñas sin conectividad, observamos en el video que aquella situación no fue un impedimento para esas docentes, que encontraron una respuesta a aquella nueva problemática.
Continuando toma de aquella frase ´´eso que me pasa´´ ese pasar. La experiencia es un pasaje, un paso, un recorrido. Ese paso se presenta como una aventura, y por tanto tiene algo de incertidumbre, supone un riesgo un peligro, nos dice Larrosa.
La experiencia al pasar por mí deja una huella, un rastro o herida. De ahí que el sujeto de la experiencia se un sujeto paciente, pasional. A este sentido lo llama principio de pasión. Si bien nadie se encontraba preparado para afrontar este nuevo desafío y por el contrario nos encontrábamos llenos de interrogantes, ¿Qué va a pasar?, ¿perderán el año?, ¿Cuándo volveremos a las aulas?, ¿Cómo resolver el tema de la falta de conectividad?, entre muchos otros. Se pudo seguir adelante y avanzando con la educación en un escenario excepcional. Ese pasar deja huellas nos dice Jorge Larrosa, y así es. Deja sentimientos de angustia quizás por no saber que nos preparaba aquel año, deja felicidad y orgullo al ver que a pesar de aquel golpe inesperado con esfuerzo se pudo garantizar la continuidad de muchos niños y niñas y sobre todo deja aprendizajes.
En relación a mis prácticas de enseñanza, al igual que las docentes que se muestran en aquel video, considero mis prácticas como una nueva experiencia, externa a mí. Después de tres años llegaba el momento de mi residencia. Como cada estudiante de cuarto año esperábamos que sean en una sala rodeadas de niños y niñas pero la realidad es que nos vimos obligadas a transformar nuestras prácticas, ya nos serían desde la prespecialidad compartiendo un espacio físico sino que se llevarían a cabo por medio de la virtualidad. Y acá aparece la segunda idea que plantea Larrosa sobre la experiencia donde desarrolla el principio de transformación.
En este camino la pandemia se presento como un obstáculo, en principio sin saber qué iba a suceder, pero luego fue cambiando, comencé con los cuadernillos en PDF y posteriormente llegaron los videos a realizar con propuestas de las diferentes áreas. Particularmente a mí me fue complejo familiarizarme con la virtualidad, el pararme frente a una cámara para plantear una propuesta ya que no sólo se relacionaba con pararse y explicar una consigna, se ponía en juego la actitud corporal, el vocabulario a usar, los materiales que se seleccionaban para el video y así mismo los que proponía a usar, y surgía el interrogante ¿lo tendrán en sus hogares?. Cuestiones que hacía de ese video, un video que invitaba a los niños y niñas a jugar, a escuchar una narración o a explorar. Sin duda esta experiencia me deja grandes aprendizajes, como bien menciona Jorge Larrosa en ese pasar de la frase ´´Lo que me pasa´´, aquella experiencia al pasar me deja además de aprendizajes, un sentimiento de amor hacía la carrera que elegí.

Los momentos mágicos.

leilasantander18 — 2021-02-12 22:59:25 UTC

´´La pizarra que abre el mundo, a los estudiantes, y los estudiantes que literalmente toman asiento frente a ella. O el profesor, que con su voz, sus gestos y su presencia, invoca algunos aspecto del mundo en el aula.´´ y ´´Son los momentos raros, pero siempre mágico´´. Texto La defensa de la escuela, de Masschelein y Simons.
¿Por qué selecciono estos dos fragmentos? porque así como se da en un aula se da en una sala del nivel inicial, entramos en una sala de jardín de infantes y nos encontramos con un inmobiliario acorde a la edad, mesas y sillas, aquellas en donde se sentaran los niños y niñas a compartir una jornada escolar, en una de sus paredes por lo general vamos a observar una pizarra, y al rededor de nosotros/as un ambiente alfabetizador, entre otras cosas. Es en aquel espacio donde suceden los momentos mágicos, donde se despliega el tiempo libre que se diferencia del ordinario, donde surgen las conversación que difieren de aquellas que podemos tener en el ambiente familiar u otro ambiente social. Esto nos lleva a preguntarnos ¿Cuál es la importancia de ese espacio? Pero en aquel ciclo lectivo que se desarrollo durante el 2020, ¿Qué paso? Nos vimos obligados a convertir un momento por zoom o mediante las propuestas que se entregaban, en esos momentos mágicos.
En aquel video podemos ver que aunque los niños y niñas no estén realizando aquella huerta dentro del parque de una institución educativa aun así al compartir sus ideas, al compartir cómo fue el modo en el que realizo la plantación de sus semillas, están logrando aquellas docentes reproducir en cierto modo esa particularidad del nivel inicial, tomar aquel saber y despegarlo del orden social, invitándolos a descubrir, explorar, manipular en un entorno familiar pero recuperando ese tiempo libre, esa especie de magia al que nos lleva la escuela.