-«Rosa fâchée»

-«Il faut que le poète» 

-«Lorsque l'enfant paraît» 

-«Ô mes lettres d'amour» 

Enfant, on vous dira plus tard que le grand-père 
 Vous adorait ; qu'il fit de son mieux sur la terre, 
 Qu'il eut fort peu de joie et beaucoup d'envieux, 
 Qu'au temps où vous étiez petits il était vieux, 
 Qu'il n'avait pas de mots bourrus ni d'airs moroses, 
 Et qu'il vous a quittés dans la saison des roses ; 
 Qu'il est mort, que c'était un bonhomme clément ; 
 Que, dans l'hiver fameux du grand bombardement, 
 Il traversait Paris tragique et plein d'épées, 
 Pour vous porter des tas de jouets, des poupées, 
 Et des pantins faisant mille gestes bouffons ; 
 Et vous serez pensifs sous les arbres profonds.

«Le 1^er janvier» 1871

Ce poème signifie que ses petits-enfants entendront parler de lui au passé, mais il voulait qu'ils se souviennent de l'amour qu'il leur portait en les gâtant.

Romans les plus connus :

Notre Dame de Paris → 1831

Les Misérables → 1862

Le dernier jour d'un condamné → 1829 

Les Contemplations → 1856
L'homme qui rit → 1869

Ruy Blas → 1838

Quatrevingt-treize → 1874
Claude Gueux → 1834

La Légende des siècles → 1883

Les Travailleurs de la mer → 1866 

Demain, dès l’aube, à l’heure où blanchit la campagne,
 Je partirai. Vois-tu, je sais que tu m’attends.
 J’irai par la forêt, j’irai par la montagne.
 Je ne puis demeurer loin de toi plus longtemps.

Je marcherai les yeux fixés sur mes pensées,
 Sans rien voir au dehors, sans entendre aucun bruit,
 Seul, inconnu, le dos courbé, les mains croisées,
 Triste, et le jour pour moi sera comme la nuit.

Je ne regarderai ni l’or du soir qui tombe,
 Ni les voiles au loin descendant vers Harfleur,
 Et quand j’arriverai, je mettrai sur ta tombe
 Un bouquet de houx vert et de bruyère en fleur.

Victor Hugo, extrait du recueil «Les Contemplations» (1856)

Victor Hugo écrit ce poème pour sa fille Léopoldine qui est morte noyée. Il l'apprend de retour de voyage en lisant le journal. Il veut aller sur la tombe de sa fille pour y déposer un bouquet de houx vert et de bruyère en fleur alors qu'à la lecture du poème on peut penser qu'il va à un rendez-vous galant.

Dans Les Misérables, Victor Hugo combat en faveur des pauvres.
Contre l’aliénation de la femme

Dans sa pièce Angelo, tyran de Padoue, Hugo s’insurge contre le sort fait aux femmes. Cette pièce met en scène deux victimes, une épouse opprimée par le despotisme de son mari et une comédienne victime de la société. « Cet effort pour qu’enfin justice soit rendue à la femme, je l’ai renouvelé dans Les Misérables […]. J’ajoute que tout mon théâtre tend [ à mettre les femmes en valeur]. »

Dans le poème des Contemplations « Melancholia », Hugo dénonce le travail des enfants. Selon lui, le seul travail de l’enfant doit être l’étude et l’instruction devrait être gratuite, obligatoire et laïque.

Contre l’esclavage
Dès son premier roman, Bug Jargal, Hugo pose le problème de l’esclavage. Abolitionniste, il ne cessera de proclamer l’égalité de tous les hommes, et de lutter contre la xénophobie et le racisme. Dans le poème « Toute la lyre », il dénonce la colonisation lorsqu’elle devient exploitation.

Pour le droit des peuples
Dans sa pièce L’Épée, Hugo appelle les peuples à se révolter contre le joug des occupants.

Contre le fanatisme et les persécutions
Dès Les Orientales, dans un poème intitulé « Le Danube », puis dans Notre-Dame de Paris et Torquemada, Hugo dénonce l’intégrisme religieux et l’antisémitisme.

Contre la répression politique
Dès 1832, Hugo réclame l’amnistie pour les prisonniers politiques. Cette attitude le conduira en 1871 à offrir l’asile aux communards dans sa maison de Bruxelles.
Pour le socialisme
Son socialisme est exposé dans la préface des Misérables, dans laquelle il prône l'instruction du peuple.

Contre la peine de mort
C’est sans doute le combat le plus ancien mené par Hugo, puisqu’il y consacre Le Dernier Jour d’un condamné publié en 1829. On retrouve ce refus de la peine capitale dans L’homme qui rit, Quatre vingt-treize et Ruy Blas. 

Contre le système pénitentiaire
Hugo s’oppose à la prison qui détruit et au bagne qui corrompt, notamment dansLes Misérables avec la description de la chaîne des forçats. Ce n’est qu’au prix d’un long cheminement personnel que Jean Valjean retrouvera son humanité après sa sortie du bagne.