Mafalda Sousa 5G

MARIA JOÃO 

A fiação era um trabalho relativamente fácil e perfeitamente conjugado com outras atividades. Ao contrário, por exemplo, da tecelagem, não necessitava de muito conhecimento técnico, nem grandes investimentos em ferramentas. O fuso e a roca eram instrumentos acessíveis e permitiam uma mobilidade que o trabalho no tear não permitia. Ao deslocar o fuso e a roca consigo, a mulher poderia facilmente fiar em qualquer lugar, na gama de tarefas domésticas e das fainas agrícolas. 

(Produzido essencialmente num sistema doméstico e rural, o fio servia para consumo próprio do agregado familiar e/ou da unidade produtiva doméstica, para pagar as rendas e também para vender, quando havia excedentes. Embora as fontes dos séculos XIV não forneçam informações suficientes sobre este assunto, é também possível que, tal como noutras regiões, as fiandeiras nem sempre possuíam a matéria-prima que transformavam, atuando sob o controle de mercadores, no âmbito de um verlagssystem. Não tendo acesso direto ao mercado, as mulheres e as famílias que produziam fios, viram assim a sua função limitada dentro do ciclo produtivo. Há apenas uma exceção que foi encontrada, foi uma fiandeira de seda, judia, da cidade de Chaves, que, em 1442, recebeu do rei o privilégio de poder fazer contratos de compra e venda a pronto e a prazo, nas mesmas condições dos cristãos. Neste caso, o produtor de fio tinha autonomia para comercializar o seu produto e para interagir diretamente com os agentes das outras fases produtivas. )

A própria Eva (Adão e Eva) está associada a esta atividade (“Quando Adão cavava e Eva fiava, onde estava o fidalgo?”).

Francisca Nogueira