Bloque: Sociedades, culturas: Cambios y continuidades

Contenido: Formas de vida de los pueblos originarios del actual territorio argentino en el pasado y en el presente. 

*Trabajos, técnicas y herramientas para garantizar la supervivencia.

A partir de este texto, el cual yo lo utilizaría luego de ubicar la zona que habitaba este pueblo, se puede trabajar los métodos que esta comunidad tenía para sobrevivir. Leería en voz alta y los niños deberían seguir con la vista la lectura, luego haría una serie de intervenciones para verificar que el texto haya sido claro y tratar de recolectar lo que necesitamos saber sobre la forma de supervivencia de los Yámanas. También mostraría a los niños, imágenes de la vestimenta que utilizaban para que vean a que se refiere el texto cuando habla de “capas cortas de pieles”.

Intervenciones: ¿Con que vestían los Yámanas?  ¿Cómo conseguían esas pieles para vestirse? Nosotros cuando hace frio ¿Usamos poca ropa? ¿Por qué? ¿Y por que ellos no se abrigaban demasiado?  ¿Por qué pasaban mucho tiempo en el mar? ¿Cómo se las arreglaban para transportarse? ¿Qué es una canoa? Entonces, si no se abrigaban mucho para no estar incómodos cuando se mojaban, ¿Cómo mantenían el calor para soportar el frió?  ¿Y cómo es que usaban el fuego? ¿Alguien sabe? Y el aceite de pescado y la grasa de lobo marino ¿Cómo la usaban? ¿Y la grasa para que mas la usaban? 

Este texto es de Miguel Ángel Palermo y se puede utilizar con los textos completos del autor, para recorrer y conocer la vida de los Yámanas. 

Malaherre, Agustina.

Categoría de análisis : vivienda y vestimenta.

Seleccione como recursos  estas dos imágenes que  nos muestra a los Tobas en el pasado y la actualidad.  La idea es que a partir de la lectura de las mismas puedan  hacerse  preguntas y anticipaciones  sobre  el ambiente en el que vivían los Tobas, entender de una forma general  su modo de vida a partir de la vestimenta y sus viviendas. Además,  que puedan identificar qué  aspectos cambiaron y cuales siguen vigentes en la actualidad. Conocer a este pueblo, puede permitir a los niños que en un futuro, al conocer otros pueblos, comprendan  que la vestimenta y las viviendas se confeccionaban en función a el ambiente donde se localizaban , su clima  y los recursos disponibles del mismo  .

 A través de preguntas  veríamos que tipo de telas se usaban, si para ello  influiría el clima del sector donde se encontraban, lo mismo con las vivienda, qué materiales brindaba la zona para su construcción y en qué los beneficiaban .   ( En el caso de este  pueblo que  habita principalmente las provincias de Chaco, Formosa y Santa Fe ,fueron  una sociedad semi nómadas, que se movilizaba de un lugar a otro cuando escaseaban los recursos naturales, construían casas de madera recubiertas de paja donde podía convivir una familia extensa de hasta cuatro generaciones. También utilizaban paravientos de esteras, costumbre que aún se conserva entre sus descendientes. Respecto de la vestimenta en los meses de verano, no usaban vestimenta, sólo un taparrabo o guayuco, mientras que en las zonas frías o en los meses fríos  de invierno usaban ponchos de piel o lana de llamas y guanacos para abrigarse. ).

 

También  trabajaría y  ampliaría la definición de pueblos originarios y todo lo que abarca  el concepto ,reflexionando ( a partir de preguntas problematizadoras) sobre las ideas estereotipadas o generalizadas sobre los pueblos originarios , ayudándolos  así  a construir categorías de análisis para los diversos pueblos que puedan conocer o se les presenten, ya sea en la escuela o en otros contextos.

Imagen extraída de : https://pueblosindigenas.es/de-argentina/pueblo-toba-ubicacion-vestimenta-vivienda-alimentacion-y-cultura/.

Polo, Daniela.

El ser humano tiene una antigüedad sobre la tierra que, según la arqueología, rondaría los 100.000 años. Ha vivido la mayor parte de ese tiempo en grupos, como cazador-recolector, y no ha sido sino hasta la invención de la agricultura cuando esos grupos comenzaron a establecerse y ocupar territorios de manera permanente.

El arribo de la modernidad marcó un momento bisagra en la relación de hombres y mujeres y la naturaleza: mientras las sociedades industriales comenzaron a colocarse por encima de ella, los pueblos indígenas continuaron concibiéndose como parte de ella.
https://www.argentina.gob.ar/derechoshumanos/inai/mapa