Af Klint malt auf den deckend roten Hintergrund einen Kreis. Dieser ist in zwei Hälften unterteilt. Die linke Hälfte setzt sich aus einem größeren Schwarzen Halbkreis und einem kleineren, umrandenden Weißen Halbkreis zusammen. Dem Schwarzen Teil gegenüber befinden sich innen eine rote Kreishälfte sowie eine rahmende Gelbe Kreishälfte. Dem Weißen Außenkreis liegt auf der linken Seite eine Blaue kreisförmige Rahmung gegenüber. 

 

Af Klint begrenzt sich nicht nur hinsichtlich der Formen auf grundlegende Elemente. Die Einfachheit des Kreises wird durch die Farbwahl unterstützt: In der linken Hälfte beschränkt sich die Künstlerin auf die unbunten Farben Schwarz und Weiß. Auch in der rechten Kreishälfte bleibt die farbliche Ausgestaltung mit der Wahl der Primärfarben Rot, Gelb und Blau schlicht. Der Hintergrund in gesättigtem Rot steht im Kontrast zu den unbunten Farben im Kreis. Auch die Primärfarben stehen zueinander im Farbe-an-sich Kontrast und die unterschiedlichen Rottöne im inneren des Kreises und dem Hintergrund erzeugen einen Qualitätskontrast. Durch das zentrale Schwarze Element im Kreisinneren zementiert sich als stärkster Kontrast der Hell-Dunkel-Kontrast im Bild. 

 

Die Werke af Klints lassen sich nur vor dem Hintergrund ihrer Vorliebe für Spiritualität und theosophischen Okkultismus verstehen. Als begeisterte Anhängerin Rudolf Steiners, tragen alle Elemente im Bild hohen symbolischen Wert. Der Schwan als Motiv der Bildreihe steht zunächst für eine Metamorphose: die Entwicklung von „hässlichen Entlein“ zum beeindruckend schönen Wasservogel. Das Wasser, das durch die Blaue Farbe ebenso als Symbol transportiert wird, steht in af Klints Spiritismus für die weibliche, sanftmütige „Ur-Energie“. Der Rote Hintergrund steht im Gegensatz dazu für Feuer und Chaos. Oft gilt dies für die eine unausgeglichene männliche Energie. Da diese Farbe das Bild im gesamten Hintergrund bedeckt, erklärt af Klint im Bild die ganzheitliche, spirituelle Welt in der männlich dominierten Realität. Die linke unbunte Kreishälfte symbolisiert die weibliche Passivität in der patriarchal geprägten Welt, in der sich nur die männliche Energie frei entfalten könne - als bunte Kreishälfte. Auch Gelb als Farbe der Luft wird nach af Klint vorwiegend männlich assoziiert. Die beiden männlich assoziierten Farben Gelb und Rot, liegen im Kreis dem Schwarzen linken Teil gegenüber. Diese räumliche Verknüpfung steht für die systematische Verbindung der Attribute mit der vom Schwarz symbolisierten Negativität, Gewalt und Unterdrückung. Nur die weiblich assoziierte Blaue Farbe liegt obwohl auf der männlichen Kreishälfte der Weißen, reinen Farbe gegenüber, die mythologisch frei von Schmerz, Zorn und Verletzung sei. So verbindet af Klint die Annahme von Weiblichkeit im Mann mit der Befreiung von negativen Assoziationen. 

 

Af Klint verbildlicht also, die zeitgenössische Unterdrückung der Frau. Zudem thematisiert sie symbolisch die negativen Auswirkungen patriarchaler Strukturen in gesellschaftlichen Zusammenhängen. Sie vermittelt – unter Beachtung ihrer spirituellen Ausrichtung – klar die Emotionen und sozialen Phänomene die mit der Unterdrückung der Frau und einer männlichen Vorherrschaft einher gehen, darunter Zerstörung und Verletzung. Nichtsdestotrotz baut sie zusätzlich die Vision der Besserung ein, sollte sich das Verständnis der männlichen Identität ändern und die Machtverhältnisse zwischen den Geschlechtern in Balance stehen. 

 

Zusammenfassend bestätigt sich die These, af Klint sei ihrer Zeit voraus gewesen. Sie thematisiert gesellschaftliche Probleme, die auch heute noch in vielen Teilen der Welt erschreckend relevant und zutreffend sind. Af Klint erhielt als verkannte Vorreiterin des Feminismus kaum die Aufmerksamkeit, die sie wohl verdiente.