اولا دين الاسلام هو دين العدل و العقوبة المستحقة لا بد أن تتناسب مع جسامة الجريمة التي ارتكبها مثلا عقوبة من زنا بامرأة أشد وأغلظ من عقوبة من قبَّل امرأة والزنا فيه اعتداء على العرض والمجتمع والعِرْض أغلى ما يملك المرء بعد دينه، والعرض أعز من نفس الإنسان وماله  وإذا زنى الإنسان فقد هتك عرض أخيه الإنسان، وحكم على طُهر أخته في الإنسانية بالإعدام، والناس قد تسامح من قتل شخصًا عزيزًا لهم، لكن لا تسامح من هتَك عِرضًا لهم والزانية تُلحق بأهلها وزوجها - إن كانت متزوجة - عارًا يجعلهم مقتولي الكرامة بين الناس، وعُرضة للنقص والازدراء من قبل الآخرين والزنا اقوى معول يهدم كيان الاسرة والزنا يضعف قوى المجتمع؛ إذ ماذا يبقى للمجتمع من قوة إذا تهدَّمت الأسر، وانحلت روابطها، وتحطمت قواها بسبب الزنا؟! وهل المجتمع إلا مجموعةُ أُسَرٍ؟ وبالمنطق ايضا ان الزاني المحصن عنده الحلال الطيب فيتركه ويذهب للحرام وبما ان لديه زوجة فإقدامه على الزنا يعد دليلا ان الشر متأصل في نفسه وقد استحق الرجم لبشاعة جريمته وقذارتها، وعظم آثارها السيئة والمدمرة على الفرد والأسرة والمجتمع؛ فالعقوبة تكون على الجريمة والآثار الناتجة عنها، والأضرار المترتبة عليها، والجزاء من جنس العمل والتشديد في عقوبة الزنا فيه ردع لأفراد المجتمع عن اقتراف هذه الفَعلة المَشينة؛ وبذلك يأمن كل فرد من أفراد المجتمع من أن يُدَنَّسَ عِرضُه؛ فتُحفَظ أعراض الناس، وبذلك يكون إقامة حد الزنا على المحصن أنفى للزنا، ويشعر كل إنسان في المجتمع بأنه مَصُون في عِرضِه وفي رجم الزاني المحصن صيانة للمجتمع

  الخدم والعاملين لهم حقوق كأي انسان اخر  بالحياة 

ويجب الالتزام والمحافظه على حقوقهم اذ ان الاسلام امرنا  بذلك وكما انها هدف اخلاقي 

من اهم حقوقهم : 

عدم التأخير بدفع الاجر 

المعامله الحسنه 

عدم  تكليفهم بما لا يقدرون عليه من الاعمال 

بالنهايه هم بشر مثلنا لديهم مشاعر ومتطلبات ويجب علينا الاقتداء بسنة نبينا والاحسان اليهم