Texto polifónico. by SOFIA VILLADA https://padlet.com/sofiavilladamontoya/lu6odc8mr2mw6wx7 en-us 2022-12-02 00:55:07 UTC 2025-11-28 14:55:04 UTC hello@padlet.com INTERVENCIÓN MANUELA IZQUIERDO sofiavilladamontoya https://padlet.com/sofiavilladamontoya/lu6odc8mr2mw6wx7/wish/2405937571 En este escrito buscamos encontrar las similitudes entre los textos: Las tres ecologías del autor Félix Guttari y La Intuición cosmoteándrica de Panikkar. La propuesta de Panikkar (citado en Meza, 2009) expone la  “realidad cosmoteándrica”: la cual nos habla de que “Dios, el hombre y el mundo están en una íntima colaboración para construir la realidad"  Esta realidad es otra manera de expresar la concepción trinidad radical de la realidad, triada que concibe al ser humano como una unidad no-dual sino que habita dentro de la percepción   cosmoteándrica de la realidad, condición que le permite afirmar que el hombre es cuerpo, alma y espíritu. En otras palabras, esta realidad describe los 3 momentos en el desarrollo de la consciencia y formula la trinidad entre el kosmos, el theos y anthropos los cuales no deben ser vistos como algo por aparte sino como un conjunto. Entendiendo esto, la visión cosmoteántrica no se basa en un solo punto, así sea Dios, el hombre o el  mundo, no se basa es una sola cosa y por esto se habla que no tiene un centro. Ciertamente coexisten, corresponden entre ellos y se interrelacionan. Es más, pueden llegar a tener cierto grado de jerarquía o clasificación pero no una separación, aislar a alguno del resto sería deteriorar y extinguir la visión integral de los tres
.]]> 2022-12-02 00:59:01 UTC https://padlet.com/sofiavilladamontoya/lu6odc8mr2mw6wx7/wish/2405937571 INTERVENCIÓN NICOLAS FERNAND ÚSUGA sofiavilladamontoya https://padlet.com/sofiavilladamontoya/lu6odc8mr2mw6wx7/wish/2405939191 En el escrito de Guattari (2012)  el autor propone conceptos para dar respuesta a la crisis ecológica , donde afirma que para brindar soluciones se debe hacer a escala mundial y realizando un cambio político, social y cultural.Se habla  de la “ecosofía social” que consiste en “desarrollar prácticas específicas que tiendan a modificar y a reinventar formas de ser en el seno de la pareja, en el seno de la familia, del contexto urbano, del trabajo, etcétera.”  Esta definición se basa en una tríada   para comprender la ecología: medio ambiente, relaciones sociales y subjetividad humana; y de esta forma hallar soluciones factibles  frente a la crisis riesgo ambiental.El autor critica la forma de vida desde un punto de vista social, político , cultural y ecológico,teniendo como evidencia el consumismo de la sociedad y las malas prácticas o costumbres del hombre con el medio ambiente.

]]> 2022-12-02 01:00:44 UTC https://padlet.com/sofiavilladamontoya/lu6odc8mr2mw6wx7/wish/2405939191 INTERVENCIÓN SOFIA VILLADA sofiavilladamontoya https://padlet.com/sofiavilladamontoya/lu6odc8mr2mw6wx7/wish/2405940166 Habiendo expuesto esto, una de las principales similitudes entre ambos textos es la asociación de conceptos, es que ambos no abordan los elementos como una  unidad aparte , ni como una realidad absoluta sino que integran desde una trinidad la realidad del todo, el cual si algunos de los elementos de la trinidad llega a estar ausente, esta se vería comprometida impidiendo el bien común. 

En los textos hablan de términos como  la reconstrucción de las  relaciones humanas tanto con la divinidad como con lo terrenal, refiriéndose al ecosistema. Hablan de  Dios como la dimensión divina que permite que coexistan el planeta, el ser humano y su espiritualidad.

En conclusión, dentro de las similitudes es claro que el hombre como realidad teoantropocósmica es cuerpo, alma y espíritu dimensiones constitutivas de la naturaleza humana  y que su forma de relacionarse con el medio ambiente se aborda desde múltiples aspectos y no desde un punto de vista aislado.Por lo tanto, no se trata de tres partes opuestas ni  organizadas jerárquicamente, sino una relación entre el ser humano y la naturaleza como experiencia integral de vida. 

]]> 2022-12-02 01:01:45 UTC https://padlet.com/sofiavilladamontoya/lu6odc8mr2mw6wx7/wish/2405940166 BIBLIOGRAFIA sofiavilladamontoya https://padlet.com/sofiavilladamontoya/lu6odc8mr2mw6wx7/wish/2405941288

Guattari, F. (2012). Las tres ecologías. https://virtual.upb.edu.co/content/enforced/29989-EcolCult_202121_10037/Documentos/M3/Act1/M3.%20Act.1_1.2.%20LasTresEcologias.pdf?_&d2lSessionVal=IRVwfsT3fI67Y40cQyXcAZPXN&ou=29989

Meza, J. (2009). El ser humano como realidad cosmoteándrica. Una contribución de Raimon Panikkar frente al dualismo antropológico. Cuestiones Teológicas (36), 85, p. 59-80. https://drive.google.com/file/d/1rfgn78nFIfm73PBVGAIUmr7KiT7xLCiO/view?ts=61a79152

Sepúlveda, J. (2015). La relación del ser humano y la naturaleza: una experiencia integral de vida. Aproximación desde el pensamiento cosmoteándrico de Raimon Panikkar. https://eprints.ucm.es/id/eprint/33089/1/T36378.pdf

https://www.researchgate.net/publication/263426048_El_ser_humano_como_realidad_cosmoteandrica

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